Форум » Вера, религии, атеизм, окультизм, сектанство и прочее » Православие, РПЦ, учения и доктрина » Ответить
Православие, РПЦ, учения и доктрина
Ветер: Ру́сская Правосла́вная Це́рковь (кратко РПЦ; другое официальное наименование — Моско́вский Патриарха́т, кратко МП) — автокефальная поместная православная Церковь, занимающая пятое место в диптихе автокефальных поместных Церквей мира. Рассматривает себя и признана прочими поместными церквами в качестве единственной канонически легитимной православной административно независимой церкви на территории бывшего Советского Союза, исключая Грузию (в границах Грузинской ССР и Армению, и считает себя единственно законным преемником Поместной Российской Православной Церкви, Православной Российской Церкви и Киевской Митрополии в составе Константинопольского Патриархата. Крупнейшее религиозное объединение в России, на Украине, в Белоруссии, Молдавии.
Ветер: С чего начнем?
Служивый: Может попробовать начать разговор с настоящего РПЦ. Например о Кирилле, Святейшем Патриархе Московском и всея Руси (Гундяеве Владимире Михайловиче) или о когда то самом высоком здании Москвы и самом большом храме России - Кафедральном соборном Храме Христа Спасителя?
ogranschik: Ветер пишет: С чего начнем? С понимания следующего: "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог" (Иоанн 1:1).
Ветер: О-о-о!!! Так сразу и так глубоко!!! Как Вы могли бы доступным современным языком объяснить эту аксиому себе, мне и нашим читателям? Очень интересно узнать Ваше личное понимание этого постулата... Спасибо!
figliar: Для познания. БИБЛИЯ; Открытая Православная Энциклопедия; Религия на Хроносе: -Православные монастыри -Православные иконы -Католические монашеские ордена -Папы римские и антипапы -Латинские религиозные термины Библиотека текстов
440 Гц: Hа Русь Библия пришла вместе с христианством. Ее перевод на старославянский язык был выполнен с греческого языка по изводу Септуагинты (Лукиановская рецензия, ок. 280 г. н.э.) Кириллом и Мефодием (IX в.); полностью он не сохранился. Уже в 1056—1057 гг. было списано с восточно-болгарского оригинала так называемое Остромирово Евангелие (“Евангелие-апракос”). Затем появились Архангельское (1092 г.), Мстиславово (1117 г.), Юрьевское (1120 г.), Галицкое (1144 г.) и Добрилово (1164 г.) Евангелия. Во второй половине XV века еврей-выкрест Феодор перевел с еврейского языка Псалтирь и Книгу Есфири; ему же, вероятно, принадлежит редакция старославянских переводов Пятикнижия и Пророков. В конце XV века новгородский архиепископ Геннадий предпринял “собирание” полного текста Библии, причем некоторые книги были переведены с Вульгаты (Первая и Вторая книги Паралипоменон, Первая и Третья книги Ездры, книги Hеемии, Товита, Иудифи, Есфири, Премудрости Соломона, книги Маккавейские и частично книга Премудрости Иисуса сына Сирахова). Этой традиции следовало Острожское издании Библии (1581 г.), однако при его подготовке ряд книг был заново переведен с греческого. В 1663 году Острожское издание с некоторыми редакционными поправками было перепечатано в Москве — Московская Библия. Впоследствии с некоторыми исправлениями была издана Елисаветинская Библия (1751 г., 1759 г.... 1872 г.... 1913 г.). Данная публикация соответствует Елисаветинской Библии 1900 года издания. http://barnascha.narod.ru/biblia/sb/index.htm
Ветер:
Ветер:
Ветер: В этом году Великий пост начинается с 18 марта, а Пасха выпадает на 5 мая... Интересно с чем связана такая задержка?
Easter: Ветер пишет: Интересно с чем связана такая задержка? Почему задержка,у них все четко и по плану!..Все расписано на сотни лет вперед.. Пасха всегда "гуляет",в этом году "поздняя Пасха",расчеты ведутся по лунному календарю.. СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ. ПАСХА (5 мая) http://azbyka.ru/paskha/velikiy_post.php КОГДА НАЧИНАЕТСЯ ВЕЛИКИЙ ПОСТ В 2013 ГОДУ: Главный из постов у православных христиан бывает перед Пасхой и необходим для подготовки верующих к празднику воскресения.Заканчивается пост Пасхой,а начинается по окончании недели Масленицы в Чистый понедельник. В 2013 году Великий пост начнется 18 марта 2013 года. СКОЛЬКО ДЛИТСЯ ВЕЛИКИЙ ПРАВОСЛАВНЫЙ ПОСТ: Длится он семь недель,точнее 48 дней. Состоит из Святой Четыредесятницы,Лазаревой субботы, Вербного воскресенья и шести дней Страстной недели. Несмотря на то,что длительность поста неизменна, начинается и заканчивается каждый год он в разное время. В 2013 году продлится пост с 18 марта по 4 мая. http://vsedni.blogspot.ru/2012/10/Velikijpost-kogdapostv2013godu.html **** Расчет Православной Пасхалии http://alebedev.narod.ru/app/app01.html **** Как рассчитать Пасху? в четвёртом веке на Никейском соборе по всеобщему мнению христианского мира было решено, что Пасху христианскую не подобает праздновать рядом с Пасхой иудейской, была выведена формула расчёта дня Пасхи. Если говорить простым языком, то формула эта выглядит так: Христианская Пасха празднуется в первое воскресение после первого весеннего полнолуния, произошедшего после весеннего равноденствия. Но не всё так просто, как кажется... http://womanadvice.ru/kak-rasschitat-pashu
Ветер: Патриарх Кирилл призвал верующих "не принимать вид постящихся" В первый день Великого поста патриарх Московский и всея Руси Кирилл в своей проповеди после богослужения в храме Христа Спасителя призвал православных верующих оставаться "радостными, светлыми" и "не принимать вид постящихся". По словам патриарха, "смысл поста заключается в перемене ума и сердца" в лучшую сторону. "Постная пища утончает наши чувства, делает нас более восприимчивыми к молитве, более отзывчивыми на прикосновение к святыне, — сказал он. — Отказ от пищи дает силы видеть, понимать и чувствовать то, что трудно почувствовать вне поста. Вот почему Церковь предлагает соблюдать пост". Однако патриарх предостерег верующих от "совершения самого тяжкого греха — проявления гордости и всевозношения", считая себя особенными из-за соблюдения поста. "Ничто не должно говорить другим, что ты несешь на себе эти бремена, тогда пост становится богоугодным", — сказал предстоятель Русской православной церкви. Он также отметил, что в эти дни могут появиться усталость и раздражительность, бороться с которыми нужно усиленной молитвой. "Необходимо самому себе внушить, что всякое нарушение внутреннего мира и покоя во время поста перечеркивает весь смысл великопостного подвига", — сказал предстоятель, передает ИТАР-ТАСС. Великий пост, самый древний из церковных постов, состоит из четыредесятницы – 40 дней, призванных напомнить о сорокадневном посте спасителя в пустыне, и страстной недели перед самой Пасхой, когда верующие вспоминают страдания и распятие Христа, за которым и последовало его воскресение. http://www.vesti.ru/doc.html?id=1058298&cid=7
Easter: Даты Пасхальных Воскресений у католиков и православных
Ветер: Петров пост в 2013 году 1 июля – 11 июля
SebeZhLenSib: Сейчас крайне опасны высказывания по поводу любой веры в любой форме, ибо элементарно можно попасть под действие закона о защите прав верующих и получить реальную "двушечку" от Трулльского Собора - "Госдуры" - Басманного суда.
ogranschik: Всё верно,Ветер...И "деяния" гламурных трёх дурочек(неких пусси)можно рассматривать совсем с другой стороны. Ибо их "деяния" и послужили отправной точкой для принятия этого странного закона...
SebeZhLenSib: Только они высказывались в импозантной форме против одного из претендентов на пост президента, а их судили по средневековым правовым нормам и даже не Руси, а некоего конфессионального Собора - главенствующего, как оказалось, над современной действующей Российской Конституцией, провозглашающей светский дух государства. Странно все это. Так скоро и "право первой ночи" введут. И не надо будет во все видение и всеуслышание кричать - "порву за Путина".
vasilek: Операция «Послушники». Между молотом и наковальней В этом документальном фильме мы как-бы продолжим затрагивать Курск, но потом отойдем в сторону и расскажем много интересного. Ведь именно благодаря тому, что произошла победа над Курском через два года Германия потерпела поражение. Эта победа ковалась не только в то время, когда происходил бой, но еще и тогда в Псково-Печерском монастыре. Здесь наши разведчики, правда они все были в рясах приближали тот миг, когда наступит долгожданная победа. Они были как-бы чужими для своих. Многие говорили, что они предатели, но они терпели.
vasilek: С Преображением Господним, Православные !!! (Яблочный Спас)
Ветер:
Ветер: Молитва, как путь к Богу и внутренней гармонии. Многие знают наизусть не только "Отче наш", но и многие другие более сложные и объемные молитвы... в т.ч и на староцерковном языке... Но, правильно ли мы понимаем смысл и цели молитвы? Готовы ли мы встретится с Богом, получить ответы и увидеть знамения Его? Всем интересующимся этими вопросами рекомендую к прочтению книгу митрополита Валаамского Илариона (Алфеева) "О молитве". О молитве. Митрополит Иларион Алфеев читать здесь
Ветер:
ogranschik: Ветер пишет: Молитва, как путь к Богу и внутренней гармонии. Книга-источник знаний. Знания не требуют веры,но требуют каждодневной.тяжёлой работы...Чем,собственно,и должен заниматься всю свою жизнь,уважающий себя индивид.. Если с первых же строк книги Г. Бренёва заставить себя быть достаточно вдумчивым, то чтение её – большое интеллектуальное удовольствие. …У Г. Бренёва содержится ещё два интересных момента, которые пятнадцать лет назад также вызвали недоверие к нему - опять же по причине нашей неосведомлённости. Это его указание на то, что система верований и знаний в русской дохристианской истории называлась Православием. Это название в результате «реформ» патриарха Никона в 1666-1667 гг. просто-напросто было присвоено-украдено российской христианской церковью («никонианами»-раскольниками) у «поганых язычников». До этих реформ она называлась «Правоверной». Второй момент заключён в следующих строках книги Г. Бренёва: «Между прочим, я глубоко уверен, что Иисус был Рязанский, родом с территории Переяслава Рязанского (рязанской эвакуации с Линии Днепра). Иисус иудейский, всё так называемое «иудейское христианство» - наглый фальсификат Талмуда. Поэтому Русский Иисус рефлекторно кричал жидо-талмудистам: «Воры, разбойники и убийцы»»… Невероятно, но факт: пропагандист ВсеЯСветной Грамоты (ВГ) Ананий Фёдорович Шубин-Абрамов, утверждающий, что знание Грамоты передавалось в его роду с дохристианского периода истории Руси, тоже отмечает 17-летнее пребывание Иисуса Христа на Руси, а не в Тибете: «Исус возродил Свою Способность в БелаВодных Школах Великого Посвящения СвятоРусья, и есть запись в регистрационных документах, гласящая: «Приидоша Исусе Крестье, Сын Хелейский учити Ся у Сынов ДЖ-Боже ВсеЯСветнаго…»» (Бюллетень ВГ «Слово Руси» №28, 7504 лета, 1996 г.). «Исус именно на Ярославщине … под руководством учителей Школы Великого Посвящения учился строить своё поведение таким образом, чтобы быть достойным Звания ЧелоВЭка и Звания Бога, а не ходил на восток (в Тибет) в поисках «высшей мудрости», как некоторые сейчас говорят…» (Там же, № 83, 7510 лета, 2002 г.). Учителя ШВП всячески отговаривали Исуса идти к евреям («ивритам»): «Нешто ж не научил Тебя чему-либо пример Мойсея. Ведь сорок три(!) года Он водил ивритов по пустыне, наивно надеясь подтянуть их на Человеческий уровень. И вспомни, чем это кончилось – они убили его, как в своё время убили и его родителей, а Его Учение – даже только «базовые принципы», как Ты говоришь – извратили в умах людей до неузнаваемости и, мало того, смудрились обосновать на нём своё человеконенавистническое лжемировоззрение. И тебя может ждать та же участь, Исус» (Там же). Оба автора, идя разными путями, называют именно Русь местом многолетнего пребывания Христа. Но А.Ф. Шубин-Абрамов более точен в Имени Христа: Он – Исус, а не Иисус; Он был так поименован в результате «реформ» Никона. …В сопоставлении информации трёх авторов Ю. Д. Петухова, Г.Н. Бренёва и А.Ф. Шубина-Абрамова (и не только их) я нахожу большой смысл. На мой взгляд, наиболее верное направление в благородном деле создание подлинной истории Руси-России – это соединение усилий вышедших из многовекового подполья славянских волхвов-ведунов-знатоков и современных честных историков-патриотов. http://www.zrd.spb.ru/brenev.htm
Ветер: Всякая благая мысль, которая приходит человеку свыше – от Бога. Наше только то, что идет у нас из носа при насморке… © Паисий Святогорец
ППересмешник: Ветер пишет: Всякая благая мысль, которая приходит человеку свыше – от Бога. Наше только то, что идет у нас из носа при насморке… ] Какой ужас!!!!!!!!!! Только вот как отличить мысль от бога или от дьявола?
Ветер: Сначала научиться слушать себя... Потом, прежде чем вступать в ярко эмоциональное обсуждение, нучиться внимательно слушать (читать) собеседника... Затем необходимо будет заставить себя начать думать... вникать... осмыслливать... Попробуйте... все получиться...
Ветер: В РПЦ поражение Поветкина объяснили его язычеством - "духи пращуров" не помогли, это не та энергия Глава Миссионерской комиссии при Епархиальном совете Москвы иеромонах Димитрий (Першин) объяснил проигрыш Александра Поветкина в бое с украинским боксером Владимиром Кличко тем, что россиянин слишком увлекся язычеством. "Боюсь, главная ошибка боксера в том, что победу нельзя добывать любой ценой. Скажем, ни за какие спортивные достижения нельзя платить своей душой. Не каждую энергию можно впускать в свой внутренний мир", - заявил отец Димитрий "Интерфаксу". Во время боя "духи пращуров" Поветкину не помогли, констатировал священник. "Поветкин вначале своего спортивного пути говорил о своем православии, затем стал адептом неоязычества, в чем убеждают его свежие рунические татуировки и сварожья песенка, под которую он иногда выходит на ринг", - отметил священник. Надо было "не руны накалывать, а тренироваться", подчеркнул он. "Не будем забывать о том, что нашему сердцу нужны не идолы (обереги, руны, заговоры), но свобода жизни во Христе. За эту свободу мы сражаемся с хозяином, по выражению Вячеслава Бутусова, "этого дохлого мира", бросаем ему вызов в Таинстве крещения, сочетаемся Христу и вот так, сражаясь и молясь, идем по жизни навстречу своему воскресению", - заявил отец Дмитрий. ©http://newsru.com/religy/06oct2013/duhiruny.html
Nell: Российским олимпийцам осталось надеяться на Бога: спортсменов проводили в Ванкувер молитвой Как пишет «Газета», впервые в истории российскую олимпийскую сборную на Игры провожали из церкви Если судить по этим генеральным репетициям, нас в Ванкувере ждет провал, которого еще не знала история нашего спорта. Мы больше не можем рассчитывать на победную инерцию советского спорта и ветеранов прошлых лет. Что покажет новое поколение в Ванкувере? Этот вопрос настолько опасен, что впервые чиновники отказываются делать какие-либо конкретные прогнозы. В храме все вместе — спортсмены, тренеры и чиновники — молились о благополучии Игр. («Патриарх благословил спортсменов»). http://www.zagolovki.ru/daytheme/hram/29Jan2010 Итоги Зимних Олимпийских игр 2010 года в Ванкувере Ванкувер 2010 28 февраля завершились Зимние Олимпийские игры 2010 года в Ванкувере. Победу в общекомандном зачете одержала сборная Канады, спортсмены которой завоевали 14 золотых, семь серебряных и пять бронзовых медалей. Вторую позицию заняла команда Германии (10-13-7), на третьем месте расположились американцы (9-15-13). В первой шестерке также команды Норвегии (9-8-6), Южной Кореи (6-6-2) и Швейцарии (6-0-3). Сборная России заняла 11-е место, завоевав три золотых, пять серебряных и семь бронзовых наград. Сборная России показала худший результат в истории Зимних Олимпийских игр по числу золотых медалей и месту в общекомандном зачете. Впервые было завоевано всего три золота. Ранее меньше пяти побед (Гренобль-1968 и Солт-Лейк-Сити-2002) наши соотечественники не одерживали. В общекомандном золотомедальном зачете россияне оказались на 11-м месте. Вне тройки лидеров сборная нашей страны оказывалась только на последних трех Олимпиадах, но в Солт-Лейк-Сити-2002 была пятой, в Турине-2006 – четвертой. Из лидеров мирового зимнего спорта норвежцы выпадали из первой 10-и (Турин-2006 – 13-е), чего никогда себе не позволяли ни немцы, ни американцы. http://www.olymps.ru/vancouver-2010/closed
ogranschik: Nell пишет: В храме все вместе — спортсмены, тренеры и чиновники — молились о благополучии Игр. Доброе время суток,Nell! Вот читаю такое и возникает мысль:"Сплю я или нахожусь на другой планете"... Вот Вы могли бы подумать ещё лет 20-ть тому назад,что может быть такое? И это в век интернета...Грустно от этой всей клоунады,устраиваемой перманентно клерикалами. И что самое грустное-находятся те(а их уже достаточное количество),кто с пеной у рта будет отстаивает как бы истинные ценности русского народа...
Nell: ogranschik , и Вам доброго! Эта тема (я имею ввиду молебнов перед какими-то важными событиями) стала в поледнее время очень актуальной. Как начинают молиться всем миром, так считай, что будет обратный эффект. И случай с последней Олимпиадой не единственный. Помнится случай с подводной лодкой "Курск", тогда Алексий призывал всех молиться за спасение живых, оставшихся на подлодке... Помолились... А недавний случай, когда погибли наши паломники из Великих Лук, ездившие молиться в Киево-Печорскую Лавру?
ogranschik: Nell пишет: Как начинают молиться всем миром, так считай, что будет обратный эффект. Лучше народ думал бы всем миром об своей житухе проклятущей,вместо молений...Глядишь,кому-нибудь и пришла бы мысля хорошая...А может и не одному индивиду,а сразу нескольким.
Sakich: О мудрах и иконах «Все процессы связаны между собой и взаимообусловлены.» К.П. Петров Не так давно довелось посмотреть фильм «Раскол» о никонианской реформе христианской церкви на Руси, в связи с чем, возник вопрос – для чего изменили обряды, в том числе и перстосложение при крестном знамении христиан? Можно, конечно, как наши историки, всё объяснить «меркантильными хотелками» каких-нибудь «исторических личностей». Однако ничего в мире просто так не происходит, во всём есть и более глубокий смысл и подтекст. Ниже небольшое изследование на эту тему. Поискал в сети информацию на тему перстостложений на иконах. И оказалось, что они точно совпадают, с так называемыми «мудрами» (не поэтому ли христианских, и не только, старцев называли мудрецами?). Мудра (санскр.मुद्रा, mudrāIAST, «печать, знак») — в индуизме и буддизме — символическое, ритуальное расположение кистей рук, ритуальный язык жестов. Приведу пример нескольких мудр: 1. Мудра энергии. 2. Мудра праны (жизни). Выполнение этой мудры, выравнивает энергетический потенциал всего организма, способствует усилению его жизненных сил. Повышает работоспособность, даёт бодрость, выносливость, улучшает общее самочувствие. 3. Мудра земли. Суть данной мудры, заключается в улучшении собственной оценки, а также доверия, защите от негативных воздействий и т.д. Все перечислять не буду, всё есть в интернете. Что же получается? А то, что при Никоне поменяли перстосложение, мудру жизни заменили на троеперстие, которое совпадает с мудрой Кубéра. 4. Мудра жизни мудра Кубéра Кубе́ра (санскр.कुबेर — «имеющий уродливое тело») — бог богатства. Мудра Кубе́ра помогает вступить в контакт с богом Кубе́ра и получить его благословение на богатство, новые каналы и источники дохода. Данная мудра, увеличивает приток капитала и способность накапливать богатство. Кубе́ру изображают с большим животом, двумя руками, тремя ногами, восемью зубами и одним глазом. «Янтра, или графическая схема мира Кубе́ры – очень мощное, священное геометрическое изображение на медной пластине. Она служит для того, чтобы призвать Господа Кубе́ру. Она благословляет человека внезапной удачей, богатством и процветанием. Эта янтра используется как инструмент для привлечения космической энергии богатства, накопления богатства, потока наличности, увеличения жилища и т.д. Янтра открывает каналы новых источников дохода. Янтра помогает успеху в бизнесе, карьере и профессии, так же как и в увеличении личного дохода и изобилия.» Янтра Куберы (очень знакомый символ) В результате небольшого проведённого изследования, вывод напрашивается какбы сам сам. Всех христиан Руси энергетически привязали к материальному, к эгрегору денег. Это значит, что продвижение библейской концепции на Русь-Россию отразилось таким образом на изменении обрядовой стороны христианского православия, церковных ритуалов. И вот, на протяжении 360 лет миллионы людей, стоя в церквях, совершают крестное знамение мудрой Кубéры, тем самым ежедневно подпитывают эгрегор денег. Наверное неспроста в последнее время мы наблюдаем столько нападок на РПЦ касающихся финансовых вопросов. Вероятно это работает обратная связь. Константин Алексеев, соратник ВПП КПЕ, г. Самара
Ветер:
ogranschik: В середине 19-го века Чарльз Диккенс написал книжку для детей об истории Англии... Её перевели и на русский язык.И вот на странице 350 можно прочесть следующее:
Ветер: Христианство - это жертва ежечасная. Не можешь - не придуривайся. Так и скажи: "Я жену не люблю, детей не люблю, друзей не люблю, зато люблю ходить в храм и поклоны класть, и чтобы вокруг все были в юбочках-платочках". Это не вера, это дьявол. Чистой воды. А вера - это любовь. А любовь - это простить и выслушать. И каждый день самого себя бороть. Вот что такое вера. П. Мамонов
Nell: Ветер пишет: Христианство - это жертва ежечасная Кто б сомневался?
Nell: Вся вера уходит в разговоры о ней. И постоянная подмена глубины на пустоту. С Архипова
Ветер: Все верно! Именно об этом и говорит Петр Мамонов!
Ветер: Я вижу сон, что я живу не здесь, А вдалеке – у Сергия в Посаде, И дом мой стар, но солнечно в ограде, И этот дом – просторный чистый лес. И там ни скорби нет, ни тесноты, Ни гула незапамятного лиха, И только колокольчик тихо-тихо Небес желает синей высоты: Округу лечит от большой беды, От бедности и рока перемены, Где нет ни гордой лени, ни измены А только: брат, испей моей воды! Всё светлые словечки берегу, Всё аллилуйя, Троица, по кругу, И я не воин, я причастен плугу Простой я трудник на земном лугу Как вечной жизнью полон небосклон, Так Русский Ангел землю охраняет, И мишка к Сергию идёт, не зная Что хлеб – ещё трава, уже - поклон. Люблю то место, где душой приник, И где прозрел молчание и дело, В присутствии небесного предела Рублёвский дар и светоносный Лик. Татьяна Осинцева
Nell: 9 часов под дождем... В Москву привезли дары волхвов, что это вообще такое, да простят меня верующие за такой вопрос... Надо стоять 9 часов чтобы их увидеть, стоят с детьми, стоят больные, пожилые, все стоят, что они надеются получить? Объясните, я не понимаю... нет, я понимаю чувства верующих и все такое, у меня в семье практически все верующие... но стоять 9 часов в ущерб здоровью... Текст и фото отсюда:http://sergeimac.livejournal.com/52292.html
Ветер: Вера без любви - фанатизм... любовь без веры - пустое слово...
bilamarusja: вот интересно, есть ли смысл в этих очередях? приложиться к святыне, должно быть осмысленным действием а тут как за колбасой... неправильно это как-то
Ветер: bilamarusja, а Вы что-нибудь слышали про плацебо?
SebeZhLenSib: Население страны по обоюдному согласию клирикально- светской верхушки оболванивают и люмпенизируют. Этим достигается преклонение и все почитание их любых деяний. Говорят, что спец поезда Якунинское РЖД организовывало и авто подвоз церковных фанов. Скоро для омовения души и тела строем погонят в чистилищев , наподобие Ивана дурачка из сказки Ершова "Конек -горбунок". да только вот поможет ли этот конек в реалии. Думаю нет
SebeZhLenSib: А Московский Патриархат - "МП" - уже расшифровывают, как "мерзкий попоразврат"
Nell: Ну вот, Маэстро, а Вы упрекали меня в том, что я "ненавижу" Библию.
Ветер: Мне импонирует этот деятель РПЦ... Рекомендую...
маэстро: Nell пишет: Ну вот, Маэстро, а Вы упрекали меня в том, что я "ненавижу" Библию. Nell, учение, которому я придерживаюсь, противоположно библейскому учению, поэтому я не могу Вас в этом упрекать. Мое понимание учение Христа отличается от проповедуемого РПЦ и не надо связывать учение с недостойным поведением некоторых священников. Кстати многие из них своим служением пастве и Богу, да и поведением достойны подражания.
Nell: маэстро, подражать никому не надо, даже священникам. У них свой путь, а у каждого человека свой. А взрослым людям, несмотря на то, что они взрослые , обязательно нужен пример для подражания? Это значит, что они росли - росли, да так и не выросли? Ну не спорю, кому-то и до старости нужен поводырь. И поэтому священник у нас на селе заместитель Бога. А что касается РПЦ... Запутамши она у нас, запутамши... Но люди упорно ищут "хороших" батюшек.
маэстро: Nell пишет: маэстро, подражать никому не надо, Любой порядочный человек достоин подражания. Порой бывает не так легко повторить хороший поступок, но к этому надо стремиться. Среди священников есть порядочные люди и Ваш сарказм Nell пишет: Но люди упорно ищут "хороших" батюшек. неуместен.
Nell: маэстро , да полноте Вам. Спать пора, а то бы посмеялась...
маэстро: Nell пишет: Спать пора, а то бы посмеялась... С добрым утром - пора смеяться!
маэстро: Nell пишет: А взрослым людям, несмотря на то, что они взрослые , обязательно нужен пример для подражания? Это значит, что они росли - росли, да так и не выросли? Есть люди достойные подражания и есть люди достойные сожаления. Извините за прямоту, Nell, но такие люди как Вы вызывают у меня сожаление. Вы так и не выросли.
Nell: маэстро пишет: Вы вызывают у меня сожаление. Не могу разделить Ваших эмоций, поскольку мне фиолетово, выросла я или не выросла в чьих-то глазах. маэстро , наш с Вами диалог не стоит каких-то обид. Ну и между нами "спецами" говоря, чего Вас так зацепило-то? Тема для меня лично нейтральная, а почему Вас она так тащит? На этот вопрос можно не отвечать.
маэстро: Nell пишет: На этот вопрос можно не отвечать. Честно говоря, собирался больше не отвечать. С непримиримыми лучше не спорить. Но Вы задали вопрос Nell пишет: чего Вас так зацепило-то? Не люблю, когда используют две краски - черную и белую. SebeZhLenSib пишет: А Московский Патриархат - "МП" - уже расшифровывают, как "мерзкий попоразврат" Nell пишет: я "ненавижу" Библию. Nell пишет: Но люди упорно ищут "хороших" батюшек. Сюда же приплетают Путина. Есть ряд проблем. С крахом идеи коммунизма потерялся идеальный образ строителя этого коммунизма. Сроя новое, разрушаем старое - в Бога уже не верим, на Христа плюем. Старая мораль не действует, новая отсутствует. При этом у нас же под боком буйным цветом расцветает уголовно-криминальная мораль и ислам. Необходим противовес, вот Путин и цепляется за православие. РПЦ прогнило, любая война в первую очередь уничтожает лучших - тех кто впереди. Но многие служители церкви не смотря ни на что, делают свое дело - служат Богу и людям. Осуждая всю РПЦ мы осуждаем и их. В противовес исламу нужна новая религия, способная перетянуть к себе приверженцев ислама. Идея новой религии, объединяющей в себе все лучшее из других религий витает в воздухе. Многие известные люди высказывают основные понятия такой религии. Эти понятия проповедовал Иисус и Будда и другие, в принципе ничего нового, просто отбрасывается шелуха. Можно говорить от имени Будды, но у нас его плохо знают. Учение Христа более известно, поэтому новое учение у нас проще объяснять как новый взгляд на учение Христа. В этом смысле новая РПЦ может стать центром духовного возрождения России, но для этого прогрессивная прослойка РПЦ должна сойтись с людьми прогрессивно настроеными, но не имеющими к РПЦ никакого отношения. Фактически, должна произойти революция.
Nell: маэстро, я нигде не говорила о том, что я ненавижу Библию. Об этом говорили Вы. маэстро пишет: В противовес исламу нужна новая религия, Об этом говорят много, но толку пока никакого.маэстро пишет: РПЦ должна сойтись с людьми прогрессивно настроеными, но не имеющими к РПЦ никакого отношения. а. этого никогда не будет б. но даже это произойдет, получится тоже самое, но вид сбоку маэстро , а Бог вне религии существует?
маэстро: Nell пишет: маэстро , а Бог вне религии существует? Я в этом совеншенно уверен, и не я один.
Nell: Тогда религии - это человеческое мифотворчество о Боге. Вы с этим согласны?
маэстро: Nell пишет: Тогда религии - это человеческое мифотворчество о Боге. Во все века человек ощущал присутствие Бога(некой не объяснимой силы). Непосредственно религия во все времена стояла на службе у сильных мира сего. Всегда была субъективная потребность нарисовать Бога в угоду правящему классу(взяв его на службу), отсюда мифотворчество. В наше время условия изменились, и человек ищет образ Бога для себя. При этом пропадает смысл религии, говоря о создании новой религии можно говорить о принятии новой шкалы ценностей, новой морали поведения. Отпадает потребность в храмах, служителях церкви и т.п. Человек напрямую общается с Богом без посредников. По существу речь идет о некой социально-сетевой организации религиозного типа, т.к. обсуждать детали удобнее через интернет.
Ветер: Nell пишет: В Москву привезли дары волхвов, что это вообще такое, да простят меня верующие за такой вопрос... Искусствовед Владимир Сарабьянов: «Дары волхвов для меня абсолютно нереальная реликвия»Очереди к Дарам волхвов в Москве и Санкт-Петербурге впечатляли своим размером. В пятницу, 17 января, ценный груз прибывает в Минск. О том, ради чего люди выстраиваются в очереди для того, чтобы поклониться кусочкам золота, ладана и смирны, мы поговорили с реставратором высшей квалификации, главным искусствоведом Межобластного научно-реставрационного художественного управления Министерства культуры РФ, членом Патриаршего совета по культуре Владимиром Сарабьяновым. К слову, именно Владимир Дмитриевич руководит тончайшей работой по раскрытию фресок XII века в Свято-Преображенской церкви в Полоцке, давая нам возможность увидеть, как выглядели стены храма во времена Евфросинии Полоцкой. «В христианской культуре есть масса реликвий, которые не вызывают никакого сомнения» - Эти Дары и правда великая реликвия? - Это вещи, которые очень сложно однозначно оценить. С одной стороны, они являются общехристианской святыней. С другой - эти святыни вызывают сомнение. Я могу высказать только свое отношение к этим предметам. - И какое оно? - Вообще реликвии - все неоднозначные явления. Реликвия бывает очевидной, бывает не очень очевидной. Бывает для кого-то сомнительной. Может быть для кого-то даже предметом полного отрицания. Реликвия в себе содержит двойственное отношение - это предмет веры. И когда это предмет веры, тогда нет вопросов. Люди верят, люди поклоняются, люди идут толпой к этой реликвии. Простая, элементарная, банальная вера может быть гораздо выше каких-то интеллектуальных раздумий и рассуждений о том, насколько эта реликвия достойна или не достойна поклонения. Есть отношение очень простое: то, которое мы сейчас видели в Москве и, наверное, увидим у вас в Минске, когда люди идут поклониться этой реликвии. Просто поклониться реликвии как предмету веры, не думая о том, что это за реликвия. Есть другой ход - более рациональный. Когда человек задумывается, что же это за реликвия, что за предмет такой. В христианской традиции и культуре есть масса реликвий, которые, когда человек верующий им поклоняется, не вызывают никакого сомнения. «Дары волхвов не были реликвией для тех, кому эти волхвы дары принесли» - Что это значит? - Что этот предмет стал реликвией в тот момент, когда он был обретен. Например, Иосиф Ариматийский, которого мы поминаем всегда: «Благообразный Иосиф и сниме тело Христова с креста», и поем о нем в молитвах во время Великого поста, особенно в Страстную седмицу (Страстную неделю. - Прим.), и поминаем Иосифа Ариматийского, который снял тело Христово с креста. Когда он снял тело Христово с креста, он вынул гвозди, которыми Христос был прибит к кресту. Эти гвозди, эти предметы мучения Христа, когда он их вынимал из тела Христова, из креста, он, конечно, понимал, что это уже реликвия. Что это предмет, коснувшийся плоти распятого Бога. Когда он их вынимал из креста, он это вполне осознавал. То же самое мы можем сказать про массу других реликвий - про Ризу Господню, про Ризу Богоматери. Для меня, как человека с историческим образованием, вполне понятно движение реликвии в истории. Движение этого материального предмета в историческом процессе. И когда мне говорят, что Дары волхвов - это такая же реликвия, я не могу с этим согласиться. Потому что Дары волхвов не являлись реликвией для тех, кому волхвы эти дары принесли. - Почему? - Представьте себе евангельские реалии той ситуации. Для меня моя вера зиждется на абсолютном понимании тех событий как реальности. И вот я представляю себе эту реальность. Я в нее верю. Верю, что Господь родился. Но он родился в хлеве, где был Иосиф, где была Богородица - молоденькая в общем-то девочка, ей было лет 15, судя по всем заключениям историков. У нее родился младенец. Они находятся в хлеве, где единственными свидетелями рождения Христа являются вол и осел, которые склонились так, как это изображают в рождестве. Склонились над этим местом, где родился Христос, и они поклоняются этому Христу. Для меня это реальность. И вот реальность другая. Принесли волхвы дары - и что дальше? Они что, являются для тех, кому они принесли эти дары, какой-то святыней? Какой-то реликвией? Нет. Дары - это подарки. Это не Гвоздь Господень, который вынут из ног Христа, это не Риза Богородицы, это не Риза Господня, это не мощи святых. Это всего лишь дары. Как они могли сохраниться как реликвия? Как они могли пройти по этому очень сложному историческому пути и дойти до нас? Я не могу себе это представить. Поэтому у меня они вызывают просто смятение чувств. И очень, я бы сказал, сомнительное отношение к их подлинности. Мы прекрасно знаем, что в Средние века масса святынь подделывалась и продавалась за деньги. Не только в Средние века, но и потом. Да и сейчас это происходит. «Как Дары могли пройти по очень сложному историческому пути и дойти до нас?» - Как писал крупнейший знаток Средневековья Умберто Эко: если сложить все дошедшие до нас осколки креста, на котором был распят Христос, получится не один крест. - Если их сложить, то, может быть, и получится один крест. Просто никто не пробовал этого делать. Эко говорил о том, что очень много этих осколков креста, но они такие крошечные и мизерные, миллиграммы такие от древа Господнего. Но Крест Господень для меня абсолютно реальная реликвия. А Дары волхвов для меня абсолютно нереальная реликвия. Я не могу представить ее исторического пути. Я прагматик и историк по образованию и ничего с собой поделать не могу. Представьте себе нищую семью, которая находится в хлеву. Вдруг им приносит дары. Что они с ними могли сделать? Скорее всего, их потратили на то, чтобы как-то обеспечить свою жизнь. На то они и дары, подарки. Святое семейство не могло относиться к этим дарам как к каким-то святыням. Какие святыни? Они сами только начали себя осознавать как святыню. Только в этот момент они начали себя осознавать как носителя младенца, который и есть Бог. Неужели можно себе представить, что они эти крошечные ладан и смирну берегли? Я не могу это представить. Евангелие, да и вообще все Священное Писание, часто воспринимают как сказку какую-то, как красивую историю - она и написана таким языком, который предполагает обобщенность. Но для меня это совершенно реальность. Я в эту реальность верю. И если это не реальность, тогда непонятно, во что верить. Моя вера христианина зиждется на реальности того, что там происходило. А если превращать это все в сказку, то какая тогда вера? Это уже не вера - это и есть сказка. Это былина, а она, как известно, быльем поросла. - Чем же объясняются огромные очереди к Дарам? - Вот этим они и объясняются - я считаю, люди верят в сказки. Но это мое личное отношение. Когда человек верит в предмет и верит в его святость, это за пределами каких-то характеристик и осуждений. Вера побеждает все на самом деле. Даже когда человек верит во что-то, чего такой скептик, как я, может подвергнуть разбору, а рядом стоит человек верующий - он верит, и его вера на самом деле куда, может быть, крепче, чем моя. Потому что я подвергаю это все скепсису, а он не подвергает. И тем победит всех. По вере вашей воздастся. Это слова золотые Спасителя. Каждому человеку воздастся по той его вере, по тому его отношению к этому предмету, который держит в своей душе. http://www.kp.by/daily/26182/3071651
Ветер: Украинские священники вышли на Майдан и помешали кровопролитию Подробнее: http://www.pravmir.ru/bog-uslyshal-molitvu-monaxov-vospolzuyutsya-li-shansom-vlasti-politiki-i-lyudi/#ixzz2r4bgPjYS
Nell: "Очень непростой вопрос исторической подлинности этих артефактов (Дары волхвов - прим.). Нельзя делать вид, что мы живем в ХVI веке и все, что нам предлагают греки с Афона, - свято. Лет четыреста назад греки чего только не везли на Русь... Есть даже профессиональная шутка церковных археологов: в мире известны десять голов Иоанна Крестителя, но подлинны из них только три". Андрей Кураев
Ветер: Ветер пишет: - Чем же объясняются огромные очереди к Дарам? - Вот этим они и объясняются - я считаю, люди верят в сказки. Но это мое личное отношение. Когда человек верит в предмет и верит в его святость, это за пределами каких-то характеристик и осуждений. Вера побеждает все на самом деле. Даже когда человек верит во что-то, чего такой скептик, как я, может подвергнуть разбору, а рядом стоит человек верующий - он верит, и его вера на самом деле куда, может быть, крепче, чем моя. Потому что я подвергаю это все скепсису, а он не подвергает. И тем победит всех. По вере вашей воздастся. Это слова золотые Спасителя. Каждому человеку воздастся по той его вере, по тому его отношению к этому предмету, который держит в своей душе.
Ветер: Плаце́бо (от лат. placebo, буквально — «понравлюсь»[1]) — вещество без явных лечебных свойств, используемое в качестве лекарственного средства, лечебный эффект которого связан с верой самого пациента в действенность препарата. Иногда капсулу или таблетку с плацебо называют пустышкой. В качестве вещества для плацебо часто используют лактозу. Кроме того, термином эффект плацебо называют само явление улучшения здоровья человека благодаря тому, что он верит в эффективность некоторого воздействия, в действительности нейтрального. Кроме приёма препарата таким воздействием может быть, например, выполнение некоторых процедур или упражнений, прямой эффект которых не наблюдается. Степень проявления плацебо-эффекта зависит от внушаемости человека и внешних обстоятельств «лечения» — например, от внешнего вида плацебо, его цены и общей сложности получения «лекарства» (это усиливает доверие к его действенности из-за нежелания считать усилия и деньги потраченными зря), степени доверия врачу, авторитета клиники. http://ru.wikipedia.org/wiki/%CF%EB%E0%F6%E5%E1%EE Это все реально работет... никаких мифов и мистики...
Nell: Судя по количеству страждущих чудес чудесных , их сейчас должен быть просто обвал Итак, ждемс...
ogranschik: Nell пишет: Лет четыреста назад греки чего только не везли на Русь... Греки,греки,греки... Уважаемая,Nell! Полагаю,что Вы согласитесь со мной в том,что феномен как бы Древней Греции и последующих продвитутых греков-это по меньшей мере странно. Странно,что некогда величайший народ,стоявший как бы у истоков цивилизации всего Запада деградировал до уровня сегодняшней Греции,о которой без слёз невозможно и говорить.. А так не бывает,кстати...Бывает наоборот... Все эти шняги от "греков"-есть дары от отцов Ватикана,уверен в этом... А посему,надобно и соответствующим образом к этому относиться... А вот к такому артефакту ,как Тисульская принцесса,надобно наоборот,отнестись с должным вниманием... http://www.kramola.info/video/neobyknovennoe/tisulskaja-princessa
Nell: ogranschik пишет: величайший народ,стоявший как бы у истоков цивилизации всего Запада деградировал до уровня сегодняшней Греции А что тут удивительного? Мы все в детстве читали мифы Древней Греции. Если посмотреть на эти мифы объективно, то там такое заложено... Что там совершали греческие боги, Вы можете вспомнить? Перед "подвигами" греческих богов слава Содома и Гоморры меркнет. Психотип нации формируется, кроме всего прочего и на основе мифологии.
Nell: А вот еще из серии курьезов: В 1534 году начитавшийся Библии 25-летний бродячий актер Ян Лейденский, явившись («по данному свыше Господом откровению») в Мюнстер, захватил власть в городе и организовал религиозное государство. Актер объявил себя «новым царем Израиля», женщин сначала обобществил, а потом ввел многоженство, церкви превратил в вертепы, где шли представления на библейские сюжеты с эротическим уклоном, и зажил в окружении 18 жен (!), рассылая во все места Германии прокламации, пропагандирующие его образ жизни. При этом Ян Лейденский утверждал, что просто подражает практиковавшим полигамию древним иудейским царям, о жизни которых прочел в Библии. Такая вольная трактовка Священного писания не пришлась по вкусу ни религиозным, ни светским властям Германии. Зачем обещать простонародью рай после смерти, если какой-то актеришка уже вовсю наслаждается райским блаженством в Мюнстере, соблазнив всех горожан? Архиепископ Мюнстера собрал рыцарское ополчение, город, переживающий молодежную сексуальную революцию в острой форме (напомню, что новый «пророк» был немногим старше современных студентов, а его паства в основном состояла из 20-летних юнцов и таких же девиц), взяли в осаду и захватили штурмом. Никто даже не попытался с Яном Лейденским договориться или вступить в дискуссию. Все 18 жен «царя» были казнены, а самому ему отрубили голову. Где, спрашивается, была европейская «толерантность» и уважение к «правам человека»? http://oko-planet.su/politik/politiklist/227613-usmirenie-po-evropeyski.html
Ветер: Русская православная церковь не пойдет на компромисс и не перестанет называть грехом однополые браки, усыновление детей гомосексуальными родителями и суррогатное материнство. Об этом в интервью РИА Новости заявил глава синодального информационного отдела Московского патриархата Владимир Легойда. На вопрос журналиста о том, может ли в будущем РПЦ пойти на компромисс, Легойда ответил цитатой из Второго послания к коринфянам апостола Павла: «Какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром?» (2Кор. 6:14-15). Создание условий для «малейшего признания греха», по словам Легойды, губительно не только для церкви, но и для общества. «Увы, "идейные" сторонники борьбы с традиционными семейными ценностями не успокоятся, пока не вырвут из Священного Писания последнюю страницу, где написано, что содомия это грех», — сказал он. Ни о каком компромиссе с «антихристианской идеологий» не может быть речи, так как в некоторых западноевропейских странах, заметил Легойда, людей подвергают «преследованию» только за то, что они называют гомосексуализм грехом. Он добавил, что с пониманием можно относиться к грешнику, но не к греху. В интервью, посвященном пятилетию интронизации патриарха Московского и всея Руси Кирилла, Легойда также сказал, что церковь и государство должны соотноситься друг с другом как душа и тело человека, а критики церковной жизни не могут совершенствовать ее через поиск и разглашение чужих ошибок и грехов. «При этом я верю, что среди критиков действительно есть те, кто искренне хотят сделать церковную жизнь лучше. Но если главный инструментарий — это мягкое кресло перед экраном с интернет-дневником, то, увы, такое хотение едва принесет плоды», — сказал Легойда. В конце декабря 2013 года протодиакон Андрей Кураев, уволенный из Московской духовной академии, рассказал в своем блоге о наличии в РПЦ «голубого лобби». Именно оно, по мнению Кураева, пыталось замять скандал в Казанской семинарии, где игумена обвинили в совращении семинаристов, а затем способствовало его увольнению. В ответ протоиерей Всеволод Чаплин призвал протодиакона покаяться за его слова о «голубом лобби». Патриарх Кирилл ранее объяснил борьбу РПЦ с легализацией однополых браков природой христианства, а легализацию гей-союзов в других странах — апокалиптическим символом. В 2012 году Московский патриархат принял циркуляр, в котором среди «ложных ценностей агрессивного либерализма», продвигаемых «антицерковными силами», назывались однополые браки. http://lenta.ru/news/2014/01/31/legoida/
Nell: Дары волхвов в Киеве провалились...
Ветер: "Для того, кто верует, нет вопросов, а для того, кто не верует, нет ответов" © Авва Исарий
расстрига: Есть ещё и верующие нестяжатели у которых тьма вопросов.
Ветер: Вот очень хорошая на мой взгляд молитва... Боже, возьми и прими мою свободу, мою память, моё понимание и волю, всё, что я есть и что есть у меня, дал мне Ты. Господи, дай мне терпение принять то, что я не в силах изменить, дай мне силы изменить то, что возможно, и дай мне мудрость научиться отличать первое от второго. Жить каждым днём, наслаждаясь каждым мгновением, принимая трудности как путь к миру, смотря, как Иисус, на этот грешный мир, как он есть, а не как я хотел бы его видеть. Доверять, что Ты всё устроишь к лучшему, если я приму Твою волю, чтобы я мог быть достаточно счастлив в этой жизни и невообразимо счастлив с Тобой в жизни грядущей.
SebeZhLenSib: Думающий атеист, живущий по совести, сам не понимает насколько он близок к богу. Потому что творит добро не ожидая награды, в отличие от верующих лицемеров.
маэстро: SebeZhLenSib пишет: Думающий атеист, живущий по совести, сам не понимает насколько он близок к богу. Потому что творит добро не ожидая награды, в отличие от верующих лицемеров. Браво!!!!!!!!!!!!!!!!
Ветер: Вы действительно считаете, что среди верующих все поголовно лицемеры?
Ветер: Неделя о мытаре и фарисее. Православная Пасха в этом году празднуется 20 апреля, поэтому трехнедельный подготовительный период к Великому Посту начинается сегодня, 9 февраля. Эта первая подготовительная неделя называется в церковном календаре «Неделей о мытаре и фарисее». Своё название она получила от евангельской притчи, которая читается за воскресной Литургией. Рассказанная Самим Иисусом Христом, она никогда «не устареет», потому что обращена ко всем, кто твердо уверен в собственной праведности и потому презирает других. Слово «фарисей» давно стало нарицательным, и это во многом справедливо, ведь фарисеи, как определённый тип людей вне зависимости от их религиозной принадлежности, – род вечный и бессмертный (думаю, каждый из нас видел таких «святош» с поджатыми губами и закатившимися глазками). «Два человека пришли в Храм помолиться, – так начинается притча. – Один был фарисей, а другой – мытарь (сборщик податей для римской казны)». Заметим, что невозможно подобрать более непохожих друг на друга людей. Фарисеи (что значит буквально «чистые», «отделённые») были авторитетными и уважаемыми в народе толкователями религиозного Моисеева Закона (Торы). Беда лишь в том, что стремление к его неукоснительному соблюдению даже в мелочах зачастую приводило их к невыносимому формализму и казуистике. Напротив, к мытарям, этим презренным «коллаборационистам» и «предателям», состоявшим на службе у римских оккупационных властей, иудеи относились с брезгливостью, считая для себя осквернением всякое с ними общение. «Фарисей, – продолжает Христос, – встал и молился про себя так: "Благодарю Тебя, Боже, что я не таков, как остальные люди – корыстолюбцы, беззаконники, развратники или вот как этот мытарь. Я дважды в неделю пощусь, отдаю десятую часть всего, что приобретаю". А мытарь, став подальше, не смел даже глаз поднять к небу и только бил себя в грудь со словами: "Боже, милостив будь ко мне, грешному!" – Но именно он, а не фарисей, – заключает притча, – «ушёл домой более оправданным. Ибо всякий, кто возвышает себя, будет унижен, а кто принижает (смиряет) себя, будет возвышен». Богослужебные песнопения недели без устали варьируют эту яркую тему истинного и ложного покаяния. Высокомерие и самопревозношение, сопряженное с унижением других, именуются «мерзким надмением» и «нелепым свирепством». Не уподобляемся ли и мы часто фарисею, не молимся ли его молитвой? Об этом уместно вспомнить не только верующим, но всем людям, притязающим на интеллигентность. Для обличения фарисейского поста, бессмысленного при таком пагубном душевном расположении, православный Церковный устав нарочито отменяет на этой неделе пост в среду и пятницу (то есть 12 и 14 февраля).
ogranschik: Знаете ли вы что каждый предмет или вещь, которые побывают у вас в руках, на протяжении многих лет хранят ваш собственный энергетический отпечаток. Удивительно, но факт современные ученые доказали, что молекулярная особенность на геном уровне строения человека позволяет оставлять ему свои метки на всем к чему он прикасается. Но если ученые доказали это только теперь можно сказать официально на уровне лабораторных исследований, то например француженки еще во времена правления Людовика XV использовали это свойство в своих коварных планах. На планете нет двух людей с одинаковой энергетикой, но в тоже время вся энергетика делится на два вида – положительная и негативная. Именно свойством накапливать негативную энергетику различными предметами при соприкосновении с человеком, и пользовались коварные француженки. Чтобы извести соперницу ей преподносился дорогой подарок в виде ювелирного украшения, но прежде чем вручить своей жертве вещь ее одевали на страдающего неизлечимой болезнью человека. После этого несчастная жертва надевала украшение на себя и буквально через несколько недель или месяцев она начинала чахнуть от неведомого заболевания. Очень часто жертва умирала, так и не поняв причину появления страшного и смертельного заболевания. Это говорит только об одном – каждая вещь хранит на себе энергетический отпечаток человека, который ее использовал или носил на своем теле. Очень часто при покупке вещей, которые уже были в употреблении мы даже не задумываемся о том, какую угрозу они могут в себе нести, и к каким последствия это может привести. Ведь достаточно надеть на себя золотую цепочку, которую до этого носил больной человек, и вы сами открываете путь к проникновению смертельной энергии в ваш организм. Как часто мы покупаем даже новые вещи, а спустя некоторое время замечаем, что в семье начинает происходить, что-то неладное или же состояние здоровья начинает ухудшаться по неизвестной причине. Ответ прост до примитивности – вещь, которую вы одели на свое тело, до этого побывала в руках либо больного человека, либо же в руках человека с мощной негативной энергетикой. Как ни странно это прозвучит, но наибольший шанс получить негативный заряд можно в церкви. Многие скажут, что автор этих строк еретик, но это далеко не так, а свои слова я попытаюсь доказать. Давайте вспомним, как происходит обряд Причастия. Каждый желающий подходит к Священнику и с ложки принимает хлеб с вином, а затем целует чашу. Это ритуал, который помогает человеку очиститься и стать ближе к Богу, но в нем скрывается та страшная опасность, которой мы сами себя подвергаем. Во-первых, ложка одна для всех, во-вторых, в церковь, как правило, приходят люди, у которых накопились житейские проблемы или ухудшилось здоровье. В итоге, здоровый человек прикасается губами к ритуальным предметам, к которым до этого прикасался больной человек и словно открывает «портал» для пропуска болезни в свой организм. Спустя некоторое время человек начинает болеть и не понимает, как и почему ему верующему человеку так не везет в жизни. Наши предки в этом смысле были более образованными. В языческой вере древних славян запрещалось прикасаться двум разным людям к одному религиозному предмету. Как правило, все предметы культа сосредотачивались в руках одного человека, и прикасаться к ним постороннему было под строжайшим табу. Второе, что прекрасно использовали в качестве противопоставления подобному эффекту, был огонь. Можно вспомнить, тот же языческий праздник Ивана Купала, когда все прыгают через пламя костра и тем самым очищают себя. Очевидно наши предки прекрасно знали о возможностях человека оставлять свой энергетический след на различных предметах и как правило некоторые языческие обряды были направлены на очищения человеческого организма который по нелепой случайности стал жертвой случайного «инфицирования». Маленький совет как итог. При покупке новой и уж тем более бывшей в употреблении вещи проведите небольшой ритуал, который не займет много времени и не отнимет физических сил – обнесите вокруг вещи огонь, желательно три раза. Это может быть пламя спички или зажигалки. Возможно, это покажется чем-то надуманным, но вспомните, что наши предки верили в это и им это помогало. http://vzglyadzagran.ru/nepoznanoe/energeticheskij-otpechatok-cheloveka-mozhet-byt-opasnym.html
маэстро: ogranschik пишет: Давайте вспомним, как происходит обряд Причастия. Каждый желающий подходит к Священнику и с ложки принимает хлеб с вином, а затем целует чашу. Это ритуал, который помогает человеку очиститься и стать ближе к Богу, Люди привыкли ждать помощи от бога. И в храм приходят за помощью, а ведь положено служить богу, что подразумевает не получать, а отдавать. В результате, получается как с кассой взаимопомощи - если все захотят взять, то никому ничего не достанется. ogranschik пишет: Спустя некоторое время человек начинает болеть и не понимает, как и почему ему верующему человеку так не везет в жизни. Вся проблема в том, вера подразумевает правильное понимание учения и следование ему. Большинсиво "верующих" считают, что надо соблюдать ритуалы(регулярно ходить в храм, молиться, креститья и т.д.) и будет им счастье. На самом деле учение призывает человека стать чистым душой и помыслами, а этого практически никто не делает. Поэтому так и не везет в жизни.
маэстро: ogranschik пишет: каждая вещь хранит на себе энергетический отпечаток человека, который ее использовал или носил на своем теле. Если Вы привыкли брать, то получите от этой вещи то, что в ней заложено. Если Вы привыкли отдавать, то со временем эта вещь будет отдавать то, что отдаете Вы.
ogranschik: маэстро пишет: Если Вы привыкли брать, то получите от этой вещи то, что в ней заложено. Если Вы привыкли отдавать, то со временем эта вещь будет отдавать то, что отдаете Вы. Кто Вам сиё поведал или сами пришли к такому выводу? p.s. А почему не рассмотреть вполне штатную ситуацию... Например,покупку авто бывшей в употреблении или одежды ,купленной в секонд хенд,а также мебели б.у. Вот Вы решили заняться бизняком... и купили подержанную грузовую машину. Но прежде чем сеть за руль авто,надлежит что? Правильно,зажечь факел типа спички и обойти три раза вокруг машины...Сесть в машину и рулить,рулить,рулить....а не пиз....ть на форуме... Удачи...
маэстро: ogranschik пишет: Кто Вам сиё поведал или сами пришли к такому выводу? К такому выводу я пришел на основе богатого жизненого опыта. Даже новое авто обладает своей энергетикой и не всегда позитивной. Любую вещь надо обжить, тогда она становится твоей. 1. Вы купили дом(дачу). Сделайте ремонт, приспособьте жилище под себя. Если в доме будет уютно, то энергетика подстроится под вас. 2. Вы купили старое авто. Если сами не разбираетесь, пройдите диагностику, посоветуйтесь со специалистами. Не ждите когда что нибудь отвалится - следите за машиной и она будет следить за вами. Я просто беседую со своей машиной, благодарю ее, если она вытащила меня из сложной дорожной обстановки. И обычно, что бы не случилось, она дотягивает меня до дома, или СТО. Я делаю для нее что могу, и она отвечает мне тем же. ogranschik пишет: Правильно,зажечь факел типа спички и обойти три раза вокруг машины... А может лучше резину и масло вовремя менять?!
Ветер: Да... на Бога надейся, но и сам не плошай... И будьте повнимательнее с мерами безопасности... открытый огонь... вблизи с ГСМ...
Nell: Я думаю, что лучше все-таки не покупать машину, если известно, что она была в крупной аварии. Все способы энергетического очищения эфемерны, включая процедуру освящения.
ogranschik: Nell пишет: если известно, Уважаемая,Nell ! Согласитесь,что это во многих случаях бывает известно только Богу...
Nell: ogranschik пишет: Согласитесь,что это во многих случаях бывает известно только Богу.. Соглашусь.
Ветер: В этом году все православные россияне отмечают семисотлетие рождения преподобного Сергия Радонежского.
ogranschik: Церковники выкидывают музей Арктики и Антарктики из здания 13.02.2014 Российский государственный музей Арктики и Антарктики в Петербурге может лишиться помещения, которое занимал 75 лет, сообщает Colta.Ru. Росимущество признало законным право прихода Единоверческой церкви (одно из направлений старообрядчества, признающее юрисдикцию РПЦ) на возврат здания музея. По словам директора музея Виктора Боярского, альтернатив у музея нет, здание придется освободить. «И все, что нам предложили в Росимуществе, это съехать в Арктический и Антарктический научно-исследовательский институт. В конференц-зал! Конечно, это невозможно», - заключает Боярский. Директор музея предлагал другие варианты размещения - Ново-Адмиралтейский остров (здесь есть верфи, куда можно перегнать из Мурманска ледокол «Арктика») или здание на набережной Смоленки, но, по его словам, городские власти предложение директора пока не поддержали. p.s. Просто нет слов...
ogranschik: http://im3-tub-ru.yandex.net/i?id=123897161-45-72&n=21
Nell: Красивое здание! Тут вопрос в том, что стране нужнее: еще одна церковь или музей?
ogranschik: Nell пишет: Тут вопрос в том, что стране нужнее: еще одна церковь или музей? Бог-не фраер,всё он видит...И придёт время....он спросит...
Ветер: Последнее воскресенье перед началом Великого поста именуется Церковью Неделей сыропустной (так как именно сегодня заканчивается употребление в пищу молочных продуктов), или Прощеным воскресеньем. В этот день после вечернего богослужения в храмах совершается особый чин прощения, когда священослужители и прихожане взаимно испрашивают друг у друга прощение, чтобы вступить в Великий пост с чистой душой, примирившись со всеми ближними. История этого чина восходит к египетским пустыням IV-V вв. Там монахи-пустынники собирались в последнее воскресенье перед постом, вместе молились, просили другу у друга прощения и расходились, а затем в уединении молились, постились и трудились весь Великий пост. Монастырские ворота закрывались до самого праздника Входа Господня в Иерусалим, или, как у нас говорят, Вербного Воскресенья, когда подвижники возвращались в монастырь, чтобы вместе встретить праздник Пасхи. Постепенно этот благочестивый обычай широко распространился и вошел в повсеместную практику на христианском Востоке. Но особенно его полюбили на Руси. Каялись и просили взаимного прощения везде – от царских палат до убогих хижин. В исторических актах времен царя Бориса Годунова сохранилось любопытное свидетельство, датированное 1598 годом: «Сначала митрополиты, архиепископы, епископы благословили царя и дали ему прощение. А после них - архимандриты, игумены и честные старцы; и все от него получили прощение. И получив благословение, начинали труд святой Четыредесятницы». Сохранились также воспоминания иностранцев о чине прощения. В начале 17-го века француз Маржерет пишет: «На Масленице россияне посещают друг друга, целуются, прощаются, мирятся, если оскорбили один другого словом или делом, встречаясь даже на улице, – хотя бы никогда прежде не виделись, – целуются, приговаривая: «прости меня, пожалуйста», другой отвечает: «Бог тебя простит, и ты меня прости». При дворе московских государей обряд «прощения» развился в сложную и торжественную церемонию. С середины Масленой недели царь объезжал московские монастыри, «прощаясь с братией, а иногда ездил и в Троице-Сергиеву Лавру. Затем прощался со своими домочадцами и приближенными двора. В само воскресенье, после обедни, патриарх посещал государя, и во дворце совершался обряд «прощения со всеми дворовыми чинами. А вечером в Прощенное воскресенье этот чин прощения совершался в Успенском соборе. Здесь пели прощальные песнопения и произносилась глубоко-покаянная проповедь патриархом. Затем государь шествовал в Чудов и Воскресенский монастыри, а также в Архангельский и Благовещенский соборы, где просил прощения у гробов своих родителей. В этот день русские цари отпускали на свободу многих заключенных. Чин Прощения в наше время. По отпусте (в конце) вечерней службы Недели Сыропустной священник (духовенство) обращается со словом назидания, которое заканчивает словами: "Благословите мя, отцы святии и братие, и простите ми, грешному, елика согреших в сей день и во все дни жизни моея: словом, делом, помышлением и всеми моими чувствы". Сказав это, он совершает земной поклон перед предстоящим людям. Все отвечают ему земным поклоном и говорят: "Бог простит ти, отче святый. Прости и нас, грешных, и благослови". Прихожане же, в свою очередь, подходят к священникам и прикладываются ко Кресту со словами "простите меня", на что священник от лица всей Церкви отвечает: "Бог простит, меня простите". Потом все находящиеся в храме испрашивают прощения друг у друга. Святая церковь в Прощенное воскресение вспоминает грехопадение первых людей и потерю рая. Этим она напоминает, что грех послужил причиной человеческих страданий и всех несчастий человеческой жизни. Иисус Христос пришел к человекам, чтобы спасти род человеческий и даровать ему потерянный рай и жизнь вечную. Но чтобы получить спасение, надо покаяться. Первые слова проповеди Иисуса Христа – это призыв к покаянию. «Покайтеся, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф.4.17).
маэстро: Подмена понятий. В наше время многочисленные учения, рекомендации психологов и психотерапевтов позволяют составить некую норму поведения, следование которой позволит человеку прийти в согласие с собой, с природой и с окружающими людьми, в результате чего человек получает физическое здоровье и силу воздействия на людей. Интересно, что христианская религия касается многих аспектов этой базы – любовь, добро, смирение, прощение и т.д., но смысл этих понятий кардинально отличается от того, что делает человека сильным и здоровым. Наоборот, исполнение этх норм приводит к слабости, покорности, безволию, к раболепию. Если учесть, что любая религия создавалась в помощь правящему классу, то в этом нет ничего удивительного. Исли учение Христа могло дать людям силу и власть, то не удивительно, что самого Христа распяли, а его учение извратили до наоборот. По сути учение РПЦ, хоть и называется христианским, но основано на Ветхом завете, и этого никто не скрывает. Учение Христа осталось «за кадром» в христианском учении. Можно предположить, что Ведическая культура славян была ближе к этим понятиям, и поэтому как и Христос была уничтожена. В результате Любовь стала Влюбчивостью, Любованием, Умилением, а человек стал не Добрым, а Добреньким. Синонимом Доброго является Сильный, Здоровый, а Добренького – Щедрый, Податливый, Жертвенный. То же самое и со Смирением. В слове Смиренный виден намек, что жить надо с миром в душе и в согласии с миром, православие же толкует смирение исключительно как покорность. Такм же образом Прощение превратилось в Забывание, или попусту Поощрение. В этом смысле всегда приводится фраза – «Ударили по щеке, подставь другую.» На самом деле Прощение (как и Любовь) очень сложное понятие, поэтому сложно объяснить что значит простить (или любить) себя. Ветер пишет: Святая церковь в Прощенное воскресение вспоминает грехопадение первых людей и потерю рая. Этим она напоминает, что грех послужил причиной человеческих страданий и всех несчастий человеческой жизни. Иисус Христос пришел к человекам, чтобы спасти род человеческий и даровать ему потерянный рай и жизнь вечную. Но чтобы получить спасение, надо покаяться. Первые слова проповеди Иисуса Христа – это призыв к покаянию. «Покайтеся, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф.4.17). То же и с покаянием. С чем связана потеря рая? Человека захлеснули страсти. Нужно успокоиться, покаяться и простить себя. Православие же останавливается на каянии, по сути избивание себя плетками.
Служивый: маэстро согласен с Вами. Тем более, что славяне родились под языческим православием, под культом "души и сердца" и призваны были нести добро и благо.
Ветер: Все правильно... но, не стоит забывать, что есть арифметика и есть высшая математика... первый класс и выпускной курс университета... Понимаете о чем я?
Nell: Ветер пишет: первый класс и выпускной курс университета... Все зависит от того, кто себе что мнит...
маэстро: Ветер пишет: Понимаете о чем я? Я очевидно из непонятливых - это о чем?
Ветер: Знание принадлежит уму, хотя может действовать и на сердце; вера принадлежит преимущественно сердцу, хотя начинается в мыслях... Каждому свое...
маэстро: Ветер пишет: Каждому свое... Священник - пастырь (пастух). Наши пастыри позволяют делать своей пастве что угодно. "Заставь дурака молиться, он и лоб расшибет" Ладно бы себе расшибал, так этот дурак норовит всех окружающих об пол стукнуть. А церковь молчит. С такого молчаливого согласия Украина докатилась до военного переворота. Так каждому свое..?
Ветер: Стань пастырем сам... Мой лоб цел, как впрочем и у всех в моем окружении...
маэстро: Коротко об истории появления понятия - "православный христианин". Название официальной церкви «Русская Православная Церковь» появилось по указу Сталина в 1943 году и было утверждено на поместном соборе, проведенном офицерами НКВД СССР. Это произошло не просто так. Как мы все помним, просто так, товарищ Сталин ничего не делал. Не важно как вы оцениваете его вклад в историю. Дураком и плохим политиком, думаю его не назовёт никто. А произошло следующее. Гитлер на оккупированных территориях стал насаждать христианство, получив поддержку от католической церкви. Сейчас в фильмах, перевернули всё с ног на голову и показывают христианских священников, воюющих за красную армию. На самом деле всё было с точностью наоборот! Христианские священники воевали на стороне Гитлера и насаждали идеологию христианства на оккупированных территориях. А ЗА КРАСНУЮ АРМИЮ ВОЕВАЛИ ВОЛХВЫ! НАРОД НА БИТВУ С ВРАГОМ ПОДНИМАЛИ "ВЫЛЕЗШИЕ ИЗ ПОДПОЛЬЯ" ВОЛХВЫ! ОТСЮДА И НАЗВАНИЕ - ПРАВО СЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ! ПРАВО СЛАВИЕ - ДРЕВНЕРУССКОЕ ПОНЯТИЕ ОЗНАЧАЮЩЕЕ - СЛАВИТЬ ПРАВЬ - МИР ЛЮДЕЙ, ВЫШЕДШИХ НА УРОВЕНЬ ТВОРЕНИЯ (БОГОВ)! Подчеркну ещё раз. Православие - это не религия! Это научная теория, при помощи которой люди развивались до уровня творения - уровня "богов". "Бог" в понимании наших предков - это человек или иное разумное существо, поднявшееся выше по ступеням эволюции. После убийства Сталина в 1953 году, Волхвы, чтобы не быть поголовно уничтоженными, были вынуждены снова "уйти в подполье". Волхвы ушли, но понятие Право Славная церковь осталась. Со временем она "превратилась" в "христианскую православную" церковь - что по факту является полным абсурдом. Понятие "православный христианин" противоречиво по сути. Это всё равно, что травоядный тигр, или хищная овца! Право Славие - мировоззрения война, творца и созидателя. Христианство - религия, специально придуманная для рабов на оккупированных территориях. http://sablezubii.ru/stati/89-что-такое-православие-и-что-такое-христианство-как-нам-подменили-понятия,-заменив-мировоззрение-религией.html
Ветер: Я не хочу Вас в чем-то переубеждать и уж тем более с Вами спорить, но... Для меня лично все приведенные Вами утверждения являются сомнительными, а вот это - маэстро пишет: Сейчас в фильмах, перевернули всё с ног на голову и показывают христианских священников, воюющих за красную армию. На самом деле всё было с точностью наоборот! Христианские священники воевали на стороне Гитлера и насаждали идеологию христианства на оккупированных территориях. вообще неприемлемым! Извините. Спасибо.
Nell: маэстро пишет: НАРОД НА БИТВУ С ВРАГОМ ПОДНИМАЛИ "ВЫЛЕЗШИЕ ИЗ ПОДПОЛЬЯ" ВОЛХВЫ! ОТСЮДА И НАЗВАНИЕ - ПРАВО СЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ! Ну вот с моей точки зрения очень спорное утверждение, не доказанное никак. Вообще-то у г-на Левашова много подобных "откровений", поэтому я бы к ним относилась весьма критически. Что касается православия, то это слово скорее отражает мировоззрение наших предков, и оно намного шире, чем просто религия. Они представляли себе мир триединым: Правь (мир людей)- Славь(мир богов) и Навь (мир мертвых). При христианизации Руси новую религию пытались адаптировать всеми возможными способами. Заодно и название позаимствовали.
маэстро: Nell пишет: Вообще-то у г-на Левашова много подобных "откровений", поэтому я бы к ним относилась весьма критически. Эти откровения спорны, но они дают основание взглянуть на известные вещи под другим углом и придают событиям совсем другой смысл. маэстро пишет: А ЗА КРАСНУЮ АРМИЮ ВОЕВАЛИ ВОЛХВЫ! НАРОД НА БИТВУ С ВРАГОМ ПОДНИМАЛИ "ВЫЛЕЗШИЕ ИЗ ПОДПОЛЬЯ" ВОЛХВЫ! ОТСЮДА И НАЗВАНИЕ - ПРАВО СЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ! "ВОЛХВОВ" и сейчас полно в РПЦ. Одно и то же понятие можно трактовать по разному. Учение РПЦ как дышло - куда повернешь, туда и вышло. Христианство (Психология раба и ничтожества): 1. Возлюби ближнего своего… 2. Не убий 3. Я Господь твой; Ты раб божий. 4. Я Бог твой, наказывающий детей за вину отцов. 5. Не произноси имени Господа, ибо Господб не оставит без наказания того, кто произносит имя его. 6. Не произноси ложного свидетельства на БЛИЖНЕГО СВОЕГО. Право Славие (Психология свободного человека и воина): 1. Уважать нужно того, кто достоин уважения. Любить надо того, кто достоин любви. 2. Кто с мечом к нам придет, тот от меча и погибнет. 3. Мы дети и внуки богов. 4. Уничтожь врага, что напал на тебя, но не трожь ни детей, ни женщин, ибо неповинны дети за вину отцов. 5. Обращайся к имени бога в любом деле. 6. Всегда говори правду.
Nell: маэстро пишет: Эти откровения спорны, но они дают основание взглянуть на известные вещи под другим углом и придают событиям совсем другой смысл. Какой другой,маэстро ? Это очередные фантазии на тему ВОВ. Вот они пишут там всякую хренатень, (извините), про волхвов, которые там откуда-то повылезали, а потом окажется, что они и войну выиграли. Вы Левашова-то самого видели?
маэстро: Nell пишет: Какой другой,маэстро ? Среди служителей православной церкви всегда были люди, к которым тянулись. Часто это были отшельники - люди удаленные как от мира, так и от церкви. В среде РПЦ тоже есть служители со своим пониманием служения Богу. маэстро пишет: "ВЫЛЕЗШИЕ ИЗ ПОДПОЛЬЯ" ВОЛХВЫ! Я разделяю эту мысль: маэстро пишет: Православие - это не религия! Это научная теория, при помощи которой люди развивались до уровня творения - уровня "богов". "Бог" в понимании наших предков - это человек или иное разумное существо, поднявшееся выше по ступеням эволюции. Оказывается я ПРАВОСЛАВНЫЙ.
маэстро: маэстро пишет: Право Славие - мировоззрения воина, творца и созидателя. Христианство - религия, специально придуманная для рабов на оккупированных территориях. Христианство до наоборот извратило учение Христа. Христос выступал за равноправие, а не рабство. Так что если вернуть первоначальный смысл учения, то понятие православный христианин обретает смысл. (Кем я и являюсь)
Nell: У меня вот один разговор с одной православной верующей из головы не выходит. С нервами у нее не все в порядке, очень переживает за события на Украине, там все друзья и родственники, но в церковь ходит регулярно и искренне верит в то, что батюшка говорит на проповедях. Так вот он сказал, что вполне возможно, что события в Киеве перекинутся на Москву, и что тут тогда начнется, никто не знает. По взвинченным нервам ударили страхом. Я сначала не поняла, зачем батюшке нужно нагонять страх на людей? А потом стало ясно: молиться же всем надо, в церковь ходить, свечки ставить и рты открывать. Пастыри вносят свою лепту во всеобщую истерику.
Гость: Nell пишет: Пастыри вносят свою лепту во всеобщую истерику. Они, пастыри, ВСЕГО ЛИШЬ ЛЮДИ. Потому подвержены страстям ничуть не меньше мирян. Так к этому и надо относится, как к мнению человека, который осведомлён более мирянина в вопросах богословия, но ни чуть не больше (а иногда и меньше) в вопросах политических. Церковь отражение общества, и в священники сейчас идут люди разные, многие не для того что б служить, а для того что заработать. Приходилось общаться с одним выпускником семинарии, который "работать по специальности" не пошёл. На вопрос: "Почему?" Ответил: "Деньги люблю сильнее Бога, нельзя мне", т.е. совесть есть. А сколько таких, что даже не понимают, что любя деньги сильнее Бога.
маэстро: Гость пишет: А сколько таких, что даже не понимают, что любят деньги сильнее Бога.
Ветер: Иисус Христос сказал: “Не судите, да не судимы будете” (Матф. 7:1).
Nell: Я понимаю, что пасут именно тех овец, которые считают "пастырей" более близкими к Богу, чем они сами. Поэтому раз батюшка сказал, то он лучше знает. И никто там не вникает в подробности политической осведомленности батюшки. Там априори пастух значимее, весомее и мудрее, чем сами овцы.
...давший: Ветер пишет: Иисус Христос сказал: “Не судите, да не судимы будете” (Матф. 7:1). Что-то мне говорит, что не ОСУДИШЬ сам- так будешь СУДИМ. Евангелие ныне такое. Каким судом судить вот это:Депутат Псковского областного собрания от партии "Яблоко" Лев Шлосберг подал заявление в Генеральную прокуратуру о возбуждении уголовного дела в отношении врио губернатора Андрея Турчака (на фото) по статье "клевета" ???
SebeZhLenSib: Православие - вообще мертвая и закорузлая ветвь христианства? пребывающая ныне в в стадии мерзкого "Иосифлянства", повинная в казнях "Нестяжателей" и от позора за участие в этом она еще не покаялась. А отец Михаила I Романова, был возведен в высший иерарший сан Лжедмитрием I. Читай и изучай.
Ветер: Люди глухи друг к другу...
Гость: SebeZhLenSib пишет: Православие - вообще мертвая и закорузлая ветвь христианства? Знак вопроса в конце - это выражение Ваших сомнений? Вы вопрос задаёте? SebeZhLenSib пишет: пребывающая ныне в в стадии мерзкого "Иосифлянства", повинная в казнях "Нестяжателей" А поподробнее на эту тему можно? А то мне, как агностику, трудно вникать в православные тонкости, а Вы, судя по всему, хорошо понимаете и смысл слова "нестяжательство" , и то сможете хорошо объяснить о землевладении монастырей в современной России, и рассказать нам о монашеской аскезе и т.п. словом, подтвердить свой тезис. Не затруднит? Желательно на конкретном примере.
SebeZhLenSib: Вопросительный знак - опечатка должен стоять восклицательный. А Вы к какой группе агностиков себя относите? Теологической? Научной? Или Вы колеблетесь между материализмом о идеализмом вместе с колебаниями курса власти? и агностицизм или точнее приверженность ему является Вашей духовной скрепой? к дискутированию можно будет приступить после очерчивания вами границ. Каких вы наверное сами знаете.
Гость: SebeZhLenSib , Вы таки с Одессы?
Ветер: Блаженны нищие духом...
Ветер: Толкование Евангелия на каждый день года. Неделя 4-я Великого поста. Преподобного Иоанна Лествичника. После Крестопоклонной Недели — воскресенье преподобного Иоанна Лествичника. Пост достигает вершины. В следующую среду вечером — Мариино стояние, мы услышим целиком покаянный канон святого Андрея Критского, с которого в течение первых четырех вечеров мы начинали вхождение в Пост. Станут ли слова покаяния, которые мы услышим в Церкви, нашими собственными словами? Лествица духовного восхождения — это ступени с земли на небо, берущие начало в вере и достигающие завершения в любви, вечном Царстве Христовом. У преподобного Иоанна Лествичника их тридцать, по числу лет Господа, когда Он принял крещение и вышел на служение людям, чтобы спасти всех Крестом. Мы должны подниматься по этим ступеням, прилагая все усилия, чтобы взойти на такую высоту, где мы сделаемся способными принять дар Креста Христова и Воскресения. И это означает, что восхождение одновременно есть нисхождение вниз, ступенька за ступенькой, до дна адова; способность «из глубины воззвать» всею скорбью, жизнью и смертью своей, и узнать, что Христос принял Крест и сошел во ад, чтобы вывести оттуда всех, кто свободно и сознательно, всем существом своим обращается к Нему. Смысл духовной жизни — вывести зло на свет Божий, где оно погибает. Зло скрывается еще потому, что тьма обеспечивает ему беспрепятственный рост, и стратегия и тактика зла — действовать во тьме, нанося непредвиденные удары. Однако из-за слепоты людей зло все более наглеет, все чаще обнаруживая себя в таком неприкрытом виде, в каком его ярко показывает рассказ о бесноватом отроке сегодняшнего Евангелия. Мы не имеем возможности совершать подвиги древних отцов, но Господь, чтобы спасти нас, дает нам иную пустыню, где зло явно смыкает вокруг нас свое кольцо. Лествица — это Крест Христов. Как измерить глубины любви, не измерив бездны зла? Почему Бог не мог достигнуть меня, не перейдя Сам потоки грязи и крови, отделяющие меня от Него? Это зло, рассеянное везде, неощутимое и всем владычествующее, здесь оно видимо, осязаемо. Всюду присутствующее во всяком времени и пространстве, оно все собрано в этот час на Голгофе — Тем, Кто создал время и пространство и теперь пронзен копием римского воина. Это копие не разбудит ли нас от сна, от годами длящейся летаргии, которая все более считает привычным, почти нормальным то, что для Бога непереносимо? Бог распят злом — как могу я делать вид, что это зло меня не касается? Сострадание Бога заставляет меня проникнуть в страдание мира, которое стоило Его страдания. Ты говоришь, что ищешь блаженства, благодати. Но возможно ли перед лицом зла остаться неуязвимым тому, кто должен восходить по ступеням заповедей блаженства? Ты говоришь о делах милосердия, но милосердие — это правда, самая требовательная, самая неумолимая. Что же такое милосердие, если не участие в страдании Христовом перед лицом зла? Оно предполагает ненависть ко злу бесконечно более сильную, чем та, которую могут вдохновить все наши правды. Оно открывает, что самое драгоценное действие страдания, разделенного нами с Господом, — исцеление от зла смертельно пораженных им людей и наше погружение в милосердие, наше собственное исцеление. И потому Господь отвергает всякую защиту, которая не является защитою Агнца. Смертные муки на Кресте Он верным Своим предлагает как всеоружие правды и дарит миру благосло-венное приятие самых беззащитных существ — детей: «Не препятствуйте детям приходить ко мне, ибо таковых есть Царство Небесное». И когда мы слышим в сегодняшнем Евангелии голос скорбного родителя о том, что сын его беснуется, бросаясь то в огонь, то в воду, — и это происходит с ним с детства, — мы думаем о наших детях. Не о взрослых людях, а прежде всего о тех, кому должно принадлежать Царство Небесное. Беснование, приводившее всех в оцепенение во времена земной жизни Христа, стало сейчас обычным явлением. И уже никто как будто не ужасается, настолько все примелькалось. Что вы смотрите на исковерканные сиденья электричек и загаженные лифты и подъезды? Посмотрите лучше на недетские лица детей, изуродованных телевидением, школой, домом и улицей, и всеми, кто обрел, наконец, полную свободу растлевать наших детей! Дети духовного Чернобыля: как ярко сверкает звезда Полынь! Дети-убийцы, дети-наркоманы, дети-проститутки, дети-экстрасенсы, дети-спекулянты. И среди них — миллионы беспризорных детей, брошенных родителями или сбежавших из дома. «Ничьи дети», как пишут газеты. Дети нашего времени, дети России, наши дети. Дети, только что научившиеся говорить, на устах которых — сквернословие вместо молитвы и всякой другой речи. И сколь многие из еще нерожденных детей, если только раньше рождения их не убьют, уже заражены вирусом безумия нашей земли! Мы стоим в скорбном молчании: что еще можно сказать? Но когда это слышит Агнец, раздается раздирающий завесу неба крик: «Боже Мой, Боже Мой, зачем Ты Меня оставил!» И наш ответный вопль несется к Нему: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас!» Когда зло торжествует, когда слишком много зла, что еще остается кричать? Когда все сокрушает нас, только одно Его имя держит нас. «О род неверный и развращенный! — говорит сегодня Господь, — доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас?» Вот они, признаки последнего времени — равнодушие и жестокость. Разве не знаете вы, что каждый день идет Господь среди нашего города, забытый и не узнаваемый никем в толпе прохожих, и кто-то оглядывается и говорит: «О чем это вы? Все это древняя история, теперь совсем другое время». И разве не видите вы Его каждый день, истерзанного и избитого, исполосованного бичом и оплеванного, и огромный, незримый Крест с Его именем, выбитым сверху, все отчетливей возвышается над нами, потому что конец приближается. Там, где царит насилие, как удержать эти слезы, которые, как имя «Господи, Иисусе Христе», текут у кого-то, не переставая, из сердца! О, если бы вся Церковь имела такое милосердие к миру! Но как часто мы оказываемся похожими на учеников Христовых, к которым привел бесноватого мальчика его отец, — совершенно неспособными помочь. И эта наша несостоятельность, проистекающая не только из-за неверия приходящих ко Христу, дает возможность врагам Церкви уничижать Церковь и Самого Господа. Слишком часто мы находимся в таком положении, особенно в наше время, когда народное бедствие возрастает. Россия оказалась домом, чисто подметенным и убранным, и никем не занятым, и изгнанный нечистый дух, дух коммунизма, привел с собой семь злейших других. Мы получили как будто возможность проповедовать, и мы говорим не знающим Бога людям: «Посмотрите на Церковь! Это Тело Христово, Невеста Его, не имеющая пятна или порока, или нечто от таковых», — и другие высокие, истинные слова. Но только по поступкам, по способности нашей ответить на требования жизни, судят люди Церковь и судят Христа. Больной отрок одержим духом немым. Его отец в отчаянии. Он столкнулся с бессилием учеников. И он не вполне уверен в силе их Учителя. «Если что можешь, сжалься и помоги нам», — говорит он Христу, наполовину веря и наполовину сомневаясь. Но, признавая свою немощь и взывая о помощи, он уже действует как ученик Христов. А ближайшие ко Господу ученики потерпели поражение, потому что рассчитывали только на свои силы. Но ведь они получили власть над духами нечистыми! Очевидно, бес немоты крепче других. Похвальбе болтливого беса можно противопоставить силу слова. Но если диавол молчит, только молчание нашей сердечной молитвы, когда мы на самом деле с Богом, может быть действенным оружием. Бес немой — одновременно и бес глухой. Никогда не бывает сатана столь коварным и опасным, как в этом укрытии непробиваемой глухоты, когда кажется, что его здесь нет. Все это происходит и сейчас — не только в смысле того, что совершается в мире. Речь идет о немощи нашей веры. Господь и нас называет медлительными и косными сердцем. Мы тоже порой страдаем, как этот отрок, от глухоты, потому что поражены болезнью греха и мучительно ищем от нее избавления. А часто мы не слышим, потому что не хотим слушать. И Господь говорит, что немощь нашей веры связана с ослаблением нашей молитвы. «Все возможно верующему» — всемогущей силой Божией. В наших отношениях со Христом многое зависит от нашей веры, и многое обещается вере. «Веруешь ли сему?» «Если сколько-нибудь можешь веровать» — твое окамененное сердце смягчится, и твои духовные недуги будут исцелены. И как бы ни был ты немощен, ты можешь устоять до конца. «Верую», — говорит несчастный отец. «Пусть слабость моей веры не станет преградой для исцеления моего отрока». И он добавляет молитву о помощи, чтобы более твердо уповать на спасение Христово: «Помоги моему неверию». Кто жалуется на неверие, должен обращаться ко Христу, чтобы Он помог ему. И довольно будет благодати Его. «Помоги мне преодолеть мое неверие, дай мне благодатью Твоей недостающее моей вере — силу, в немощи совершающуюся». Господь зовет к вере. В Его Божественной Личности зло побеждено. Исцеление отрока совершается, когда его муки достигают предела. «Вскрикнув и сильно сотрясши его, бес вышел». «И отрок сделался как мертвый, так что многие говорили, что он умер. Но Иисус, взяв его за руку, поднял его; и он встал». Это «встал» — «восстал» — на Евангельском языке означает воскресение. Воскресший Христос будет восставлять мертвых, и уже теперь Он являет Свою Божественную силу. Он — Победитель зла и смерти, и мы призываемся все упование наше с верою возложить на Него. «Сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста». Почему? Потому что вера — живая связь с Богом. Она — молчание слушания, молчание внимания. Вся моя жизнь устремлена к Нему. Вера — проста, в ней не должно быть никаких примесей, она — чиста. Напротив, дух немой и глухой, о котором возвещает Евангелие, — нечистый. Он не говорит, он только производит шум. Он всегда нечист, этот шум, производимый им в нашем сердце. И только благодаря молитве все становится чистым. Молитва — не просто предстояние пред лицом Божиим, как если бы мы были внешними по отношению к Нему. В молитве, которая и есть чистая вера, я — в Нем и Он — во мне. Мне не надо искать Его вовне. Это предельно просто: когда я принимаю Его, Он находит меня, и я нахожу Его. Как говорит преподобный Иоанн Лествичник: «Даяй молитву молящемуся». Если мы будем просить Духа Святого у Отца по заповеди Христовой, то все будет нам дано, в том числе — дар молитвы. Эта возможность веровать предлагается нам, и мы должны принять ее. Родиться от Отца и обращаться к Нему: «Отче наш», предавая себя Ему. В этом — простота и чистота веры. Дух Святой научит нас молиться непрестанно, потому что мы живем непрестанно — в той мере, в какой мы молимся в Нем. Когда мы молимся, когда каемся и причащаемся Святых Христовых Таин, Господь дает нам силу, дает вкусить и увидеть, как благ Господь. Но нам не удержать этого дара, мы потеряем его, если будем принимать его только для себя, только для утешения своего сердца небесной сладостью, забывая о страданиях других. Только постом и молитвою можем мы хранить в себе Божественную силу и противостоять всякому злу. Постом — воздержанием среди господствующего в мире растления похотью и молитвою — непрестанным единением духа нашего с Богом. «Сын Человеческий будет предан в руки грешников, и они убьют Его, и в третий день воскреснет» — Господь напоминает нам о сути всего, что происходит. Сатана созывает своих слуг на последнюю битву. Время Церкви — время поста и молитвы. Приближается время Креста и Воскресения. Протоиерей Александр Шаргунов 6 апреля 2008 года © Свято-Троицкая Сергиева Лавра.Паломнический Центр.
Ветер: Великий (Чистый) четверг 17 апреля (дата для 2014 года) И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание Евангелие от Луки, 22:19 На неделе перед Пасхой для православных христиан наступает Великий (Чистый) Четверг. Во время богослужений в этот день вспоминают одно из важнейших евангельских событий: Тайную вечерю, на которой Иисус Христос омыл ноги своим ученикам, показав тем самым пример братской любви и смирения. Согласно Евангелию, на Тайной Вечере Иисусом Христом был установлен обряд евхаристии — Святого Причастия. Этот обряд признается всеми христианами — православными, католиками, лютеранами — верующие вкушают вино и хлеб, подразумевая под ними Тело и Кровь Иисуса Христа. С Великого Четверга и до воскресенья во всех православных храмах церковные службы посвящаются воспоминаниям о земных страданиях Спасителя. С Великого Четверга начинаются приготовления к Пасхе. Верующим необходимо прийти в храмы, исповедаться и причаститься. В доме прибирают, пекут куличи, красят яйца. В Чистый Четверг принято встать до восхода солнца и выкупаться — символически очиститься от грехов и суеты. В Чистый Четверг русские крестьяне очищали дом, двор и огород от накопившегося за зиму сора, грязи и пыли. В первую очередь обновляли и мыли иконы и лампады. Потом тщательно мыли полы, стены, потолки избы, стол и лавки, оттирали песком, скоблили ножом. В народе говорили: «Если в Чистый Четверг вымоешься и вымоешь, весь год чистота в избе водиться будет». После уборки, проведенной в Чистый Четверг, в домах не убирали и не мели полы до Пасхи, чтобы «не засорить глаза лежащему во гробе Христу». В некоторых областях в этот день перемывали всю посуду в доме, а молочные крынки еще и окуривали женскими волосами, объясняя важность этого занятия тем, что посуда осквернена прикосновением Иуды Предателя. В этот день устраивалась большая стирка — перестирывалась вся одежда, постельное белье, скатерти, занавески и полотенца, а также коврики, половики и подстилки. Все выносилось на просушку во двор, а вся семья в ночь с четверга на пятницу ложилась спать на «гороховине», гороховой соломе, которую расстилали на полу. На Русском Севере, например, матери учили дочерей, а тещи — невесток: «Все надо выстирать, даже портяночка и та Пасхе радуется». Необходимость уборки в Чистый четверг объясняли еще и тем, что празднику Воскресения Христова радуются не только люди и природа, но и животные, и каждая вещь, и предмет. Источник: http://www.calend.ru/holidays/0/0/2603/ © Calend.ru
Ветер: Причиною упадка духа и страха, конечно, суть наши грехи. преп. Макарий
Nell: Ветер пишет: Причиною упадка духа и страха, конечно, суть наши грехи. Причиною упадка и страха суть неверие Богу.
Ветер: Бесспорно... именно об этом и сказано...
Nell: На первый взгляд... Но по сути это диаметрально противоположное понимание. В христианстве отмыться от греха невозможно - чего не делай, все равно грешен. Грешен значит - виновен. А с виноватыми можно делать, что угодно. Беспроигрышный вариант.
Ветер: Да, на первый взгляд... если ;t капнуть поглубже, то сказано намного больше... Тут уж каждый из нас может добавить по своему усмотрению либо гордыни и тщеславия, либо смирения и терпимости... В своей нагорной проповеди Иисус говорит: “Блаженны нищие духом...” (Евангелие от Матфея, 5 глава, 3 стих)
Nell: Ветер пишет: В своей нагорной проповеди Иисус говорит: “Блаженны нищие духом...” Ошибка перевода. Эту фразу до сих пор так никто и не понял.
маэстро: Nell пишет: Эту фразу до сих пор так никто и не понял. Не надо говорить за всех! Мне она понятна. Заповеди блаженства 1. Увидев народ, Он взошел на гору; и, когдли к Нему ученики Его. 2. И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря: 3. Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. 4. Блаженны плачущие, ибо они утешатся. 5. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. 6. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. 7. Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. 8. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. 9. Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими. 10. Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. 11. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. 12. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас. "Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. " - нищие духом обретут силу духа и будет даровано им Царство Небесное. Чего тут непонятного?
Nell: маэстро , многие фразы из Ветхого Завета, а также и Нового можно толковать, как угодно. В этих фразах отсутствует единый образ. И каждый видит в этих фразах свое. Поэтому смысла в обсуждении я не вижу. Уж не говоря о "тонкостях" перевода.
маэстро: Nell пишет: Поэтому смысла в обсуждении я не вижу. аналогично!
Ветер: Каноническое богословское толкование этой заповеди несколько иное...
Ветер: Для современного человека изначально заложенный в эти слова смысл может быть понятен весьма искаженно. как на примере маэстро... "Нищим духом " нет нужды в его укреплении ибо он и так достаточно силен... Есть масса интерпретаций перевода этой заповеди... Более подробную информацию можно найти в книгах по теологии или на просторах сети Internet. Просто и доходчиво изложено здесь: http://sev-orth-univ.ucoz.ru/ Более пригодной для понимания, хоть и менее красивой, на мой взгляд, является вот эта версия:"блаженны побирающиеся Духом".
Nell: Блаженными на Руси называли людей не в своем уме, юродивых. Блажен имеет также значение "счастливый". Копать здесь можно очень долго, но единого понимания так и не будет.
маэстро: Ветер пишет: Каноническое богословское толкование этой заповеди Вот уж истина в первой инстанции!
Ветер: В мои планы не входит спорить с кем-либо, но и не высказать свое недоумение в отношении однозначно ложных утверждений я не могу... Nell пишет: Блаженными на Руси называли людей не в своем уме, юродивых. Мне странно, что такое высказывание позволяет себе человек претендующий на владение филологией... Достаточно посмотреть толковые словари... эти слова никогда не являлись и не являются ныне синонимами. маэстро пишет: Вот уж истина в первой инстанции! Естественно Ваша истина куда круче знаний полученных в ходе тысячелетних духовных изысканий... Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. (Матфея 5:1-7:29; Луки 6:12-41)
маэстро: Ветер пишет: Ваша истина куда круче Никакого сравнения!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Ветер пишет: в ходе тысячелетних духовных изысканий... Напомню, они утверждали, что Солнце вокруг Земли вращается и сжигали на костре тех, кто с этим не соглашался.
Ветер: Что же? Это Ваше мнение и оно для Вас может быть истинным...
Nell: Ветер пишет: Мне странно, что такое высказывание позволяет себе человек претендующий на владение филологией... Что значит "претендующий"? Nell пишет: Блаженными на Руси называли людей не в своем уме, юродивых. Блажен имеет также значение "счастливый". Есть в Москве собор Василия Блаженного "Этимологи отмечают, что значение "глупый, дурак" у слова блаженный возникло на основе значения "святой", поскольку святыми чаще всего считались юродивые "психически ненормальные", "аскеты-безумцы или принявшие вид безумца", обладавшие, по мнению религиозных людей, даром прорицания."(с) И есть у этого слова значение "счастливый", "благословенный", о чем я уже писала выше. Подобные слова - это отдельное явление в языке, когда у одного слова есть и положительное и отрицательное значение.
Ветер: Гордыня В христианской религии это чувство относится к одному из смертных грехов. И надо сказать, не без основания. Именно гордыня, чувство собственной важности, является причиной страданий и болезней, часто неизлечимых, а также смерти. Именно гордыня является источником всех пагубных мыслей и эмоций. Ведь когда человек ставит себя выше кого-либо или ниже, то он начинает осуждать, презирать, ненавидеть, раздражаться, предъявлять претензии. Ощущение собственного превосходства над другими рождает высокомерие и желание унизить (словом, мыслью, поступком). Чувство собственной важности порождает огромную подсознательную агрессию, которая затем оборачивается против самого автора. "Это чувство означает стремление человека поставить себя, свой разум, свою мудрость выше Вселенной, Бога, выше чего-либо или кого-либо в этом мире. Человек гордый никак не может и не хочет принять травмирующие ситуации в своей жизни, то есть те ситуации, которые не соответствуют его ожиданиям. У него есть свое понимание окружающего мира, и он считает, что именно оно является самым верным и самым лучшим. Он стремится подчинить себе окружающий мир, часто с помощью насилия. Поэтому любое несоответствие его представлениям о том, каким должен быть окружающий мир, вызывает в его душе всплеск агрессивных эмоций: злости, обиды, ненависти, презрения, зависти, жалости и др. А это, в свою очередь, приводит к различным болезням и смерти. Гордыня — это ощущение внутреннего превосходства над другими или, наоборот, принижение себя. Это прежде всего результат непонимания своего истинного места во Вселенной, своего предназначения в этой жизни, отсутствия осознания цели и смысла жизни. Получается, что вся энергия уходит на прямое или косвенное доказательство своей правоты, на борьбу с окружающим миром. Представьте, что клетка начинает бороться со всем организмом и отстаивать свои интересы, не считаясь с интересами всего организма. Нужна ли такая клетка организму? Может ли клетка диктовать свои условия организму? Нет. Организм будет стремиться избавиться от нее, иначе такая клетка превратится в раковую. В Библии по поводу гордыни есть замечательные строки: «Придет гордость, придет и посрамление, но со смиренными — мудрость». «Погибели предшествует гордость, и падению — надменность». «Лучше смиряться духом с кроткими, нежели разделять добычу с гордыми». «Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе». «Гордость очей и надменность сердца, отличающие нечестивых, — грех». «За смирением следует страх Господень, богатство и слава, и жизнь». «Гордость человека унижает его, а смиренный духом приобретает честь». © Валерий Синельников
Ветер: "Плюнь ты на чувства. Нельзя по чувствам жить. Сегодня – солнышко. Завтра – дождичек пошел. Упал, ногу сломал – третье чувство. Жить надо по закону: не «Дай», а «На». Привыкли жить навыворот. У нас на голове, если пощупать, образовалось плоское местечко, на котором удобно стоять. Так и живем – вверх ногами. Все, что Богу угодно, презираем. Сильный помоги слабому. У нас – задави. Богатый – отдай. У нас – хапани, да охрану поставь, чтоб не украли. У нас извращенный взгляд на христианство. А это просто. Сколько крови можешь отдать за другого. Потому что написано: «Что сделал одному из малых сих, то ты сделал Мне (Богу)». Сколько можешь у постели матери просиди, которая одурела от старости и болезней. Вот где приходится умирать каждый день. Как в Чечне: ребятишки стоят, чеку выдернул один придурок, сейчас – взрыв, подполковник, не думая, бросается. Его в куски. Восемь человек живы. Коммунист, некрещеный, никогда в церковь не ходил, о Боге вообще не думал, но он христианин. В рай – ракетой. А то в храм пришел, поклоны бьет, свечек понаставил. А сердце – пусто. Христианский поступок? Мимо. Хоть обмолись весь, объезди все Афоны, облобызай мощи. Ничего не будет... Хоть и трудно, стараюсь по закону жить. Из десяти два раза удается. Зажать свой рот окаянный, чтоб не выскочило обидное слово. Не отпихнуть человека. Не перебить. Выслушать".. Пётр Мамонов
Sakich: Павел, привет! Я вот тут после выходных читаю и диву даюсь... Ты можешь объяснить, как от "греха" до "блаженного" договорились? странно это, на первый взгляд На прошедшей неделе прочитал "Гаврилиаду", чего и всем советую. А.С. Пушкин
маэстро: Ветер пишет: Гордыня — это ощущение внутреннего превосходства над другими или, наоборот, принижение себя. Это прежде всего результат непонимания своего истинного места во Вселенной, своего предназначения в этой жизни, отсутствия осознания цели и смысла жизни. Ветер , ответте на один вопрос - Вы раб, или сын божий? ( Бог - отец, или господин? )
Ветер: Sakich пишет: Ты можешь объяснить, как от "греха" до "блаженного" договорились? Мы все хотим быть блаженными (в смысле счастливыми), а самое главное что можем этого достичь. Помехой в достижении этой цели могут быть только наши грехи... маэстро пишет: ...раб, или сын божий? ( Бог - отец, или господин? ) Спасибо. Это очень интересная тема для обсуждения. Вы что-нибудь слышали о триединстве, о котором говорят не только в христианстве?
Ветер: Я всем вам очень признателен, вы помогаете мне идти своим путем правильно выбирая ориентиры и векторы... СпасиБО!
Sakich: Опять 25! Ну да ладно. Самый главный вопрос к христианству вообще, на который, конечно же, мне удовлетворительно никто не ответит, можно сформулировать так: Почему за 2 тысячи лет существования христианство не достигло своих оглашаемых целей?
ogranschik: Ветер пишет: Спасибо. Это очень интересная тема для обсуждения. Вы что-нибудь слышали о триединстве, о котором говорят не только в христианстве? Да,тема рабства, тема интересная.. И вот как она раскрывается в формате короткого ролика
маэстро: Ветер пишет: Вы что-нибудь слышали о триединстве, о котором говорят не только в христианстве? Я задал конкретный вопрос маэстро пишет: Ветер , ответте на один вопрос - Вы раб, или сын божий? ( Бог - отец, или господин? ) и хотел бы получить на него конкретный ответ, а не вопрос взамен. Я не спрашиваю кто есть Бог, я спрашиваю кто есть Вы?
маэстро: Sakich пишет: Почему за 2 тысячи лет существования христианство не достигло своих оглашаемых целей? Почему же не достигло? Достигло, только НЕ оглашаемых. Все отлично работает!
Ветер: - Так кто ж ты, наконец? - Я - часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо. Гете. "Фауст" Раз уж Вас так интересуют мои личные взаимоотношения с Богом, то я постараюсь ответить Вам, хотя в нескольких предложениях сделать это весьма и весьма проблематично. Бог любящий и справедливый Отец, а я лишь недостойное его сын. Любовь Его ко мне безгранична. У Него было много достойных сынов. Одним из наиболее уважаемых и любимых мною является Сергий Радонежский, который благодаря своей Вере и Русскому Православию сумел собрать и консолидировать в смутное время русский народ, тем самым позволив ему выжить и сохранить свою самоидентификацию. Кто я, если даже преподобный Сергий считал себя пред Вседержителем рабом нищим духом? Мне бы и рабом Его быть честь, но я сын... недостойный, но все равно любимый…
Sakich: маэстро пишет: Sakich пишет: цитата: Почему за 2 тысячи лет существования христианство не достигло своих оглашаемых целей? Почему же не достигло? Достигло, только НЕ оглашаемых. Все отлично работает! Вот и я так думаю...
Ветер: Ну, во-первых не две тысячи, а всего немногим больше тысячи. Если быть точным 1026 лет. А во-вторых с результатами-то как раз все в порядке! Достаточно внимательнее посмотреть на историю древней Руси...
Nell: Сергий Радонежский в 14 веке способствовал объединению русских земель под началом Московского князя. В настоящее время сказать, что РПЦ выполняет такую роль, вряд ли возможно.
Sakich: Павел, я все же буду настаивать на двутысячелетней истории, поскольку написал "христианство" и до крещения Руси была тысячелетняя предыстория. Блин, ну не мне ж тебе рассказывать. ну а о результатах...что конкретно ты имеешь в виду?
маэстро: Павел, спасибо за откровенный и исчерпывающий ответ. Тема для обсуждения интересная. И если позволите, воспользуюсь Вашим ответом. Я не собираюсь оценивать Вашу позицию – это Ваш выбор, и я его уважаю. Напомню, что вопрос маэстро пишет: Ветер , ответте на один вопрос - Вы раб, или сын божий? ( Бог - отец, или господин? ) связан с цитатой Ветер пишет: Гордыня — это ощущение внутреннего превосходства над другими или, наоборот, принижение себя. Это прежде всего результат непонимания своего истинного места во Вселенной В ответе Вы попытались соединить сына божьего с рабом божьим, т.е. на мой взгляд идет занижение своего достоинства – т.е. гордыня. Ветер пишет: Гордыня — ... наоборот, принижение себя. Учение РПЦ вообще тяготеет к понижению своего достоинства и места в жизни до ощущения себя рабом, несмотря на то, что в молитвах Бог называется то «Отче наш», то «Господи». РПЦ то ли намеренно, то ли по причине неправильного перевода, пытается сделать человека рабом божьим. Хотя думаю, что человек – сын божий, живущий по советам отца. РПЦ перегибает палку, переводя понятие «слушаться» отца, в «повиноваться» ему. Таким образом отец превращается в господина, а сын в раба.
Ветер: Ничего из перечисленного вами я не говорил и даже не думал...
Ветер: — Да кто же вы? — Определить — значит ограничить. — Ну, дайте мне хоть нить!.. — Нити обрываются. И вы рискуете заблудиться в лабиринте... © Оскар Уайльд "Портрет Дориана Грея"
маэстро: Ветер пишет: Ничего из перечисленного вами я не говорил и даже не думал... Иногда стоит читать то, что Вы цитируете. Ветер пишет: Гордыня .......... Гордыня — это ощущение внутреннего превосходства над другими или, наоборот, принижение себя. Это прежде всего результат непонимания своего истинного места во Вселенной, своего предназначения в этой жизни, отсутствия осознания цели и смысла жизни. ...... © Валерий Синельников
маэстро: Ветер пишет: Бог любящий и справедливый Отец, а я лишь недостойное его сын. Ветер пишет: Кто я, если даже преподобный Сергий считал себя пред Вседержителем рабом нищим духом? Мне бы и рабом Его быть честь, Это Ваши слова?
Ветер: Проблема в том, что Вы хотите слышать только себя и не имеете ни малейшего желания слушать других...
маэстро: Ветер пишет: Проблема в том, что Вы хотите слышать только себя и не имеете ни малейшего желания слушать других... Проблема некоторых в том, что они слушают только других, и не имеют ни малейшего желания задуматься и сформировать свою точку зрения, а тем более отстаивать ее. Я не собираюсь никого переубеждать. Но и не собираюсь молчать(в соответствии с законом Янте). Я всего лишь хочу показать, что есть и другая точка зрения.
Ветер: маэстро пишет: в соответствии с законом Янте Рекомендую Вам его еще раз перечитать... бывает полезно!
маэстро: Ветер пишет: маэстро пишет: цитата: в соответствии с законом Янте Рекомендую Вам его еще раз перечитать... бывает полезно! Напомню тем кто его не читал смысл закона - "Сиди и не высовывайся! Есть люди, поумнее тебя. Они решат что тебе делать!" p.s. Помнится свой комментарий к этому закону Вы так и не дали. Может дадите теперь?
маэстро: Этот кодекс, именуемый законом Янте составлен в виде десяти «заповедей», которым должен следовать каждый житель городка. Вот они: 1. Du skal ikke tro, du er noget. Не думай, что ты что-то собою представляешь. 2. Du skal ikke tro, at du er lige så meget som os. Не думай, что ты столь же значителен, что и мы. 3. Du skal ikke tro, at du er klogere end os. Не думай, что ты умнее нас. 4. Du skal ikke bilde dig ind, at du er bedre end os. Не воображай, что ты лучше нас. 5. Du skal ikke tro, at du ved mere end os. Не думай, что ты знешь больше, чем мы. 6. Du skal ikke tro, at du er mere end os. Не думай, что ты – больше нас. 7. Du skal ikke tro, at du duer til noget. Не думай, что ты для чего-то годишься. 8. Du skal ikke le ad os. Не смейся над нами. 9. Du skal ikke tro, at nogen bryder sig om dig! Не думай, что у кого-то есть до тебя дело! 10. Du skal ikke tro, at du kan lære os noget! Не думай, что ты можешь чему-то научить нас! К роме того существует еще и «штрафной» закон Янте, выражаемый в «заповеди»: Du tro måske ikke, at vi ved noget om dig? Ты, возможно, не веришь, что мы знаем кое-что о тебе? «…я попытаюсь вкратце резюмировать его такими словами: "Ты - ноль, твои мысли никому не интересны, быть безымянной посредственностью - лучший для тебе выбор. Будь посредственностью - и ты избежишь серьезных проблем"…» http://maxpark.com/community/4057/content/1985044
Ветер: Не суди и не обижайся на людей. Что бы они тебе ни сделали, не возненавидь никого. Каждый поступает согласно тому, как научен, какой имеет характер. Не многие обладают добротой и рассуждением. © Старец Иероним Эгинский
маэстро: Ветер пишет: Не суди и не обижайся на людей. Что бы они тебе ни сделали, не возненавидь никого. Позиция ясна, но прошу ответить на вопрос - обладая добротой и рассуждением, когда приступать к активным действиям против зла? С молчаливого согласия большинства на Украине горстка националистов захватила власть, и теперь терроризирует всю страну. И что теперь? Продолжать не обижаться? Ну, просрали Родину, и ладно?! Получается - пусть неверные спасают Родину, а мы отсидимся. Их перебьют, а мы выйдем как победители. Да вот осечка - неверные на защиту не вышли!!!!!!!!!!!!!!! p.s. Теперь ждут неверных со стороны - "Где вы, братья славяне?!"
Ветер: Вы снова мне приписываете то, что я не говорил... ну, да ладно... если Вам это доставляет радость, то пусть будет так. Думаю, что те, кому адресованы мои послания поймут все правильно и смогут "отделить зерна от плевел". "Отделить зерна от плевел" Из Библии. В Новом Завете (Евангелие от Матфея, гл. 13, ст. 24—30) рассказывается, как некий человек посеял на своем поле хорошие семена пшеницы, а его враг на том же поле разбросал ночью и семена сорняков. Когда поле зазеленело, рабы сказали, что вместе с пшеницей взошли и плевелы — сорняки, и предложили выдернуть их. Хозяин решил иначе: «Но он сказал: нет, чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы; оставьте вместе расти то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою». «Плевелы» в переводе со старославянского «сорняки». Иносказательно: отделить хорошее от дурного, вредное от полезного.
маэстро: Ветер пишет: если Вам это доставляет радость, то пусть будет так. Вы прям из меня какого то садиста делаете. Ветер пишет: Думаю, что те, кому адресованы мои послания поймут все правильно и смогут "отделить зерна от плевел". Я тоже того же мнения.
Nell: Ветер пишет: Думаю, что те, кому адресованы мои послания поймут все правильно Апостол Павел?
Ветер: Это Вы сказали...
Ветер: Мудрость веков заключена в словах Иисуса: "Да будет воля Твоя". Высшая Мощь отвечает на молитву, преисполненную бескорыстной любовью, которая просит о даре любить, а не быть любимым. Высшее могущество достигается только самоотречением. Трудись и устремляйся всем сердцем, и воздается тебе.
ogranschik: Ветер пишет: Мудрость веков заключена в словах Иисуса: "Да будет воля Твоя". Каких веков,Ветер? Получается,что до этих слов Иисуса народ(наши предки) пребывали в неведении ? Нет,я понимаю,что сейчас время не совсем обычное.Время просыпания русского народа и обретение им свободы от навязываемых ему так называемых общечеловеческих ценностей.. Но с моей точки зрения, христианизация Руси и была затеяна предками нынешних общечоловеков...
маэстро: Хочу, чтобы меня правильно поняли, поэтому приведу в пример немного грубоватую поговорку: «Заставь дурака молиться, он и лоб расшибет.» Я уже говорил, что учение РПЦ перегибает палку, превращая самолюбие в эгоизм, послушание в покорность и т.д. Чем отличается послушание от покорности? Это как понятие свободы – «Свобода – это осознанная необходимость». При послушании человек поступает осознано по советам отца, при покорности он слепо этим советам повинуется. Между эгоизмом и самолюбием очень тонкая грань, и «дураку» проще скатиться вниз до самоунижения, чтобы не попасть в эгоизм. Чтобы стать послушным надо понять ценность совета, а при покорности над этим можно не задумываться. Быть рабом проще, чтобы стать подобным Богу – надо поработать над собой!
ogranschik: маэстро пишет: чтобы стать подобным Богу – надо поработать над собой! Для начало не мешало бы прояснить для себя один вопрос. Это что такое Бог? Если под ним подразумевать Иисуса Христа(которого Богом назначили,кстати, на одном собрании-Соборе)-это одно. А если под ним подразумевать Создателя всего сущего-то это совсем другое... И далеко не факт,что даже немного приблизившись к понимаю что такое Создатель, можно тем самым стать как бы подобным ему... Скромнее надобно быть,скромнее...(ИМХО) Ибо Богу-богово,а человеку-человеческое(трудиться в поте лица своего,зарабатывая на хлеб насущный и познавать окружающий мир)
Ветер: ogranschik пишет: И далеко не факт,что даже немного приблизившись к понимаю что такое Создатель, можно тем самым стать как бы подобным ему... Скромнее надобно быть,скромнее...(ИМХО) Спасибо!
маэстро: ogranschik пишет: И далеко не факт,что даже немного приблизившись к понимаю что такое Создатель, можно тем самым стать как бы подобным ему... Скромнее надобно быть,скромнее...(ИМХО) ogranschik, и Вы туда же. Есть такое выражение : "Человек создан по образу и подобию Божию". Как Вы это понимаете? Не зря к богу обращаются "Отче наш". Можно долго спорить кто есть Бог и какой он - а не все ли равно?! Достаточно принять, что Бог - отец. Так почему же не стремиться стать таким же как отец?! Что в этом осудительного? Христос не Бог - он рассказал как приблизиться к Богу, как стать достойным его сыном. Ветер считает честью быть его рабом, а я хочу быть достойным сыном, стать подобным своему отцу. При чем тут скромность? Или Вас тоже прильщает быть рабом? Так это ГОРДЫНЯ - скромнее надо быть, скромнее!
ogranschik: маэстро пишет: Есть такое выражение : "Человек создан по образу и подобию Божию". Маэстро, это только выражение...Но вот где факты ,подтверждающие это выражение? Вы лично видели самого Создателя, что можете смело говорить о похожести людей и его? Позвольте усомниться в этом.. .маэстро пишет: Как Вы это понимаете? Понимаю так,что авторы этого выражения заранее застолбили за собой право на истину в последней инстанции. Что означает: " Верь нам,ибо сам Бог говорит" .маэстро пишет: Можно долго спорить кто есть Бог и какой он - а не все ли равно?! Достаточно принять, что Бог - отец. А кто Вам мешает это делать? Пожалуйста, принимайте всё,что написано " в скрижалях" -церковных канонах.. А я воздержусь и предпочитаю не верить,а исследовать,то есть познавать сей мир... маэстро пишет: Ветер считает честью быть его рабом, а я хочу быть достойным сыном, стать подобным своему отцу. Ветер в данном случае проявляет искренность и готов стать божьим рабом. А вот Вы, Маэстро, проявляете фарисейство- хотите быть достойным сыном,не будучи рабом отца..Это уж слишком хинаянисто( витиевато) маэстро пишет: При чем тут скромность? При том, что надобно осознавать себя просто человеком, а не солнцеликим,подобным Создателю.... маэстро пишет: Или Вас тоже прильщает быть рабом? Я обычный человек( ну разве что малость любопытно-любознательный) и хочу им всегда оставаться... маэстро пишет: Так это ГОРДЫНЯ - скромнее надо быть, скромнее! Гордыня? Полагаете? А позвольте с Вами категорически не согласиться...
Ветер: маэстро, как же Вы любите перевирать чужие высказывания... Именно этому учит Вас ваш отец?
маэстро: Ветер пишет: маэстро, как же Вы любите перевирать чужие высказывания... Ветер, Это не Ваши слова: Ветер пишет: Мне бы и рабом Его быть честь, но я сын... недостойный, но все равно любимый… В чем я преврал? В том, что маэстро пишет: Ветер считает честью быть его рабом, Вы отрекаетесь от своих слов?
маэстро: ogranschik пишет: маэстро пишет: цитата: Так это ГОРДЫНЯ - скромнее надо быть, скромнее! Гордыня? Полагаете? А позвольте с Вами категорически не согласиться... Ветер пишет: Гордыня — это ощущение внутреннего превосходства над другими или, наоборот, принижение себя. Это прежде всего результат непонимания своего истинного места во Вселенной, своего предназначения в этой жизни, отсутствия осознания цели и смысла жизни. ... © Валерий Синельников Обратите внимание: Ветер пишет: или, наоборот, принижение себя.
маэстро: Ветер пишет: маэстро, как же Вы любите перевирать чужие высказывания... Именно этому учит Вас ваш отец? Переворачиванием чужих высказываний с ног на голову занимается РПЦ, а я пытаюсь вернуть их обратно на ноги. Именно этому учит меня мой отец.
ogranschik: маэстро пишет: а я пытаюсь вернуть их обратно на ноги. Позвольте с Вами категорически не согласиться... Вы форменным образом стараетесь назвать вещи не своими именами.При этом пользуетесь чужими высказываниями. Типа,вот что по этому поводу глаголит авторитет.. маэстро пишет: Именно этому учит меня мой отец. Позвольте полюбопытствовать, ваш родной отец или некто в иносказательном смысле? Если последнее,то как имя этого папашки?
маэстро: ogranschik пишет: Позвольте полюбопытствовать, ваш родной отец или некто в иносказательном смысле? Вы потеряли нить рассуждений. Перечитайте мои посты 1178, 1179, и 7837-ой пост Ветра. Мне кажется анекдот в тему: - Всех изнасиловали, а Марь Иванну - нет. - А почему Марь Иванну не изнасиловали? - А она не захотела.
ogranschik: маэстро пишет: Вы потеряли нить рассуждений. Перечитайте мои посты 1178, 1179, и 7837-ой пост Ветра. Перечитал и удивился. И сразу вопрос заимел.. Как может учить некто "отец",если его никогда никто не видел,включая вас. Или всё-таки узрели когда-либо?
маэстро: ogranschik пишет: Или всё-таки узрели когда-либо? Я уже писал, что я изобретатель. Изобретатель это не тот кто находит неожиданные решения, это человек, который задает необычные вопросы. У меня много необычных решений. И большей частью они не востребованы. Приведу пример как приходят необычные вопросы. Мы ловили рыбу стоя на берегу озера. Дочь была еще мала и не могла ловить, ей было скучно. Я подумал – ей бы кораблик на веревочке! Но что можно делать с корабликом на веревочке, стоя на берегу озера?! Можно только подтянуть его к себе. И вот тут возник вопрос – а нельзя ли потянув за веревочку сделать так, чтобы кораблик двигался не к тебе, а от тебя? Оказалось можно, а если тянуть за две веревочки, то этот кораблик можно затянуть на любую точку озера. Используя этот принцип можно создать устройство, которое будет шагать с помощью ветра в любую сторону (даже против ветра). Откуда приходят вопросы и ответы? Иногда говорят, что это озарение и приходят они свыше. Т.е. человек слышит Бога. В исламе людей, слышащих Бога называют пророками. Я очень тяжело искал путь к Богу. Мне помог отец Петр. Он позвал меня отсидеть службу. Там лавочки есть, для тех, кому тяжело стоять. Я отсидел службу и понял, что это не мое. И тут пишел вопрос – а может учение Христа искажено? И тут все встало на свои места. У некоторых сейчас опять возникнет вопрос о скромности! Но я говорю не о себе, а о всех. Я утверждаю, что Бога могут слушать все, только надо научиться слушать. Птицы безошибочно находят путь на юг и обратно, черепахи за тысячи километров возвращаются на остров где родились, животные задолго покидают места, которые подвергнутся землетрясению или затоплению, крысы бегут с тонущего корабля и т.д.
ogranschik: маэстро пишет: Я утверждаю, что Бога могут слушать все, только надо научиться слушать. Спасибо за конкретные примеры. Но я не называл бы такие ответы ,как разговор с Богом. Тут можно вести речь об интуиции,о её обострении в тех или иных случаях...И о влиянии неких сил( я их назвал бы Высшими силами)на человека.Кстати, с такими силами я встречался, но мне никогда не приходила в голову мысль связать их с религиозными течениями, с церковью, с Христом...Почему? Совершенно не вижу связи... p.s. Если есть желание,то можно прочесть философские работы Циолковского.Например,его "Воля Вселенной.Неизвестные разумные силы"... Может и найдёте для себя что-то путёвого в его работах...
маэстро: ogranschik пишет: И о влиянии неких сил( я их назвал бы Высшими силами)на человека. А не приходило в голову назвать это Богом? p.s. Слово "робот" было придумано задолго до того, когда было сделано первое автоматическое устройство. Это устройство получило название робот.
ogranschik: маэстро пишет: А не приходило в голову назвать это Богом? Я весьма щепетилен в терминологии, Маэстро...Богом обычно называют те персонажи,которые фигурируют в канонах мировых религий. Спрашивается, зачем мне называть Богом некие силы,которые не имеют(ИМХО) никакого отношения к религии... Маэстро,меня как-то не интересует концепция Бога в устах церкви... Тем более, что там его нет и никогда не будет...
маэстро: ogranschik пишет: Маэстро,меня как-то не интересует концепция Бога в устах церкви... Обратите внимание, что говоря о Боге я не говорю о религии, и церкви. Я говорю о некой материи, которую можно назвать Богом, т.к. эта материя выполняет некоторые функции, которые раньше приписывались ogranschik пишет: персонажАМ,... фигурируюЩИМ в канонах мировых религий.
ogranschik: маэстро пишет: Обратите внимание, что говоря о Боге я не говорю о религии, и церкви. Я говорю о некой материи, которую можно назвать Богом, т.к. эта материя выполняет некоторые функции, которые раньше приписывались Маэстро,давайте сделаем так.Хотите называть Богом некие силы- да на здоровье! :) Вы имеете полное право вообще называть всё и вся так,как считаете нужным,кстати. маэстро пишет: ogranschik пишет: цитата: персонажАМ,... фигурируюЩИМ в канонах мировых религий. А это уже не ogranschik пишет, а Маэстро..
ogranschik: Рекомендую,интересно почитать... А в конце статьи нажимаем кнопку: продолжение и читаем до окончания самого.. http://kadykchanskiy.livejournal.com/222537.html
Павел Лапшов: 22 июля 2013 года, в канун начала торжеств по случаю 1025-летия Крещения Руси, на телеканале «Россия-1» состоялась премьера документального фильма «Второе крещение Руси». Автор и ведущий фильма — председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион. Рекомендую к просмотру...
ogranschik: Что мы празднуем на ПАСХУ?! Автор: Александр Новак 31.03.2012 Наш праздник ПАСХА на поверку оказался не таким уже и христианским, а скорее наоборот - вовсе не христианским. Традиции, которые празднует народ на ПАСХУ, уходят корнями в далекое прошлое наших предков, и самое главное ничего подобного нет в традициях других народов мира. Кроме того, официальная церковь настоятельно отрицает принадлежность этих традиций к христианским обычаям. Так уже повелось издревле, что праздник Пасха считается христианским, и празднуют в этот день воскрешение из мёртвых Иисуса, т.е. схождение его с креста. При этом в народе принято на Пасху печь пасхальные куличи или пасочки, красить яйца, наводить порядки в доме, убирать могилы умерших, проведывать умерших предков на кладбищах, а также бить крашеные яйца. Одно только не понятно: какое отношение все эти обряды и традиции имеют к воскрешению человека-спасителя, впоследствии назначенного богом? И самое главное: почему каждый год дата «воскрешения Иисуса» меняется? Давайте попробуем разобраться в этих интересных и, на первый взгляд, нелогичных традициях, если брать во внимание тот факт, что они христианские. И для начала, давайте вспомним, как различные малые славянские народы величают этот самый праздник – Пасху? Даже всем известная интернет энциклопедия – Википедия, по запросу Пасха, почему-то рассказывает о Великодне, ибо именно так у славянских народов издревле называется этот праздник, который христианство выдаёт за воскресение распятого бога Иисуса. Оказывается, слово Великдень (Велик день) — это народное название Пасхи у восточных и некоторых южных славян. На Пасху перешли обряды встречи весны в день весеннего равноденствия. Раньше в этот день заканчивалась Великая Ночь – наступала от дня осеннего равноденствия (чеш. Velikonoce, польск. Wielkanoc, словен. Velika no?) и наступал Великий День – начинался со дня весеннего равноденствия (укр. Великдень, белор. Вялікдзень, болг. Великден). В мифологии и обрядности дня присутствуют сюжеты и мотивы, характерные для народного календаря весны и начала лета (поминальные, свадебные, метеорологические, аграрно-хозяйственные и мн. др.). Большое место в народных пасхальных праздниках занимают мотивы воскрешения СОЛНЦА, обновления и процветания природы. Дохристианский земледельческий календарь был ориентирован по солнцу, а календарь церковный — по луне (если кто не в курсе, то лунный культ – это культ смерти). В результате прихода на наши земли греческой церкви с её культом Дионисия, название которой впоследствии (XVII век н.э.) было изменено на христианство, были совмещены календари, и возникло два типа праздников. Первые ежегодно, с древних времен, отмечаются в одно и то же время (постоянные или непреходящие праздники); вторые — каждый год справляются в разные дни (непостоянные, переходящие праздники – именно такие все еврейские праздники, ибо их календарь привязан исключительно к лунным циклам). К последним относится и праздник Пасхи. Великдень на Руси — это ещё и праздник весеннего воскресения, обновления природы, которое отмечалось с приходом дня весеннего равноденствия ещё в дохристианские времена. В итоге получаем, что даже «Википедия», несмотря на свою принадлежность к Мировому Правительству, тотальную лживость и жесточайшей цензуре, Великдень соотносит с днём весеннего равноденствия, и праздникам, приуроченным ему, но никак не к христианскому богу. Данная трактовка выглядит абсолютно логичной. И наши славяно-арийские народы до сих пор об этом помнят и чтут древние традиции, устраивая праздники проводов Зимы и встречи Весны. Всем известный праздник Комоедица, называемый сегодня Масленицей, который сейчас празднуется совсем в нелогичное природе время – в конце календарной зимы. Но, как вы сами замечаете, природе наплевать на законы, установленные дураками – людьми, которые суть дети малые, думают, что подчинили её себе. Настоящая Весна в наших широтах приходит (и это наблюдается на протяжении тысячелетий, да и личные наблюдения это подтверждают из года в год) только начиная с переломного момента в движении Земли вокруг Солнца, когда световой день начинает прибывать, а ночь убывать. В наше время, дни весеннего равноденствия приходятся на 20-21 марта в разное время суток, согласно солнечному циклу. Праздник Масленицы у наших предков всегда отмечался как второй день весеннего равноденствия, который в наше время приходится на 21 марта (реже на 22 марта). На Масленицу провожали Зиму. Между прочим, как недавно обнаружилось, 22 марта издревле у славяно-ариев был днём весны, днём богини Весты и Женским днём! Подробности, касающиеся этого истинного славянского женского дня можно прочитать в моей статье «Исконный Славянский Женский день». Так, в Германии в ночь на первый день праздника в XIX веке зажигали на горах и холмах большие костры Остары (Osterfeuer — огонь Остары), складывая их из дров, дёрна и соломы. Прикрепляли дегтярную бочку, обвитую соломой, к еловому дереву и, зажигая её ночью, плясали вокруг огня, а когда пламя погаснет — собирали головни и уголья и разносили по домам. Существовало ещё обыкновение зажигать ночью деревянные стрелы, обмазанные смолою, и метать их вверх — так, чтобы пущенная стрела описывала в воздухе огненную дугу. На Пасху практически везде устраивались массовые гуляния с пением, хороводами и играми, «ярмарками невест», качелями и прочими увеселениями. То же, порой, происходило и на Благовещенье: «... Можно и песни петь на Благовещенье, — ещё недавно рассказывали на Сумщине. — Можно было танка водить. Это уже как Пасха считалось...». В России ещё в конце XIX века в Светлую ночь по всей империи около православных храмов зажигались костры, а в сёлах на севере костры возжигались на вершинах холмов. В этот день белорусы и украинцы пекли свиней и поросят и ставили на стол с хреном в зубах (у русских и украинцев поросёнок — это символ плодородия, и был обязательным под новый год). Что ни говори, а очень похожи наши традиции, что у славян, что у немцев – как говорится: «один народ – одни традиции»! И, как вы догадались уже, описанные выше традиции олицетворяют собой, ни что иное, как нашу Масленицу! А настоящая, не современная Масленица, праздновалась с приходом Весны, после дня весеннего равноденствия. Именно её подменили церковной Пасхой, а саму Масленицу отодвинули на конец Зимы. Не подумайте, что развлекаю вас упоминанием разных славянских праздников. Ничего не уместного тут нет, все упомянутые праздники напрямую связаны с темой данного исследования – с праздником Пасхи. Ибо, те обычаи и традиции, которые мы, потомки великих Славяно-Ариев, до сих пор празднуем – все они, так или иначе, связаны с тем праздником, который христианство называет праздником Пасхи, или воскрешением распятого бога Иисуса Христа. Знайте правду, что слово Иисус стало писаться с двумя буквами «и» только с 1666 года по решению московского церковного собора. До этого оно писалось, как Iсус, а слово «христос» вообще не имя, и не фамилия, а с греческого языка переводится как мессия или помазанник. Чтобы понять всю глубину древнейших корней наших праздников, чтобы понять как всё взаимосвязано, и как весь этот клубочек, на первый взгляд непонятных традиций и обрядов, да ещё и разбросанных по разным народам, а ранее единого Славяно-Арийского народа, легко распутывается, если знаешь и понимаешь причинно-следственные связи, просто необходимо рассмотреть все вышеприведенные примеры, ибо они все указывают на один и тот же праздник – на день Весеннего Равноденствия! Именно его мы и празднуем на Пасху! И это происходит тысячелетиями и церковь, не смотря на все свои потуги, никак не смогла вытравить из народа эти неумирающие традиции. Пасху отмечали как день великой радости. Светлая неделя называется у народа: великоденскою, славною, великою, радостною, червоными святками. В народной традиции Великдень отмечалась как праздник обновления и возрождения жизни. Полагалось изготовить новую одежду для всех членов семьи и вымыться в бане. В Великдень человек должен был отбросить все дурные, нечистые мысли, забыть зло и обиды, не грешить, не вступать в супружеские отношения, которые в этот день воспринимались как грех. Пасха (Велик-день, Велика-ночь) — самый значительный и важный весенний праздник в календаре восточных и западных славян, тогда как у южных славян таковым является Юрьев день. У лужицких сербов название праздника произошло от слова «утро» (jutry — пасха, jutrowny — пасхальный, jutro — утро. Вот откуда взялся Юрьев (Утров) день! Традиционно Пасха праздновалась три дня; однако пасхальные мотивы широко представлены в мифологии и обрядности всей Светлой, предшествующей ей Страстной (когда совершались приготовления к празднику) и следующей за ней Фоминой недель. Аналогично у немцев и англичан на Пасху (нем. Ostern, англ. Easter) перешло название древненемецкого праздника в честь Остары (Ôstarâ, Ostara, Eastre, Eostre) — богини утренней зори и весны (Остара – идеально согласуется с Вестой – одинаковые корни, изменилось только «В» на «О» и вместо Веста стало Оста (Веста) + Ра (солнце), в итоге получается всё та же наша богиня Веста, которая приносила весть о приходе весны), приводящая с востока воскресающее (восстающее от ночного зимнего сна) солнце. Теперь вам стало понятно откуда у немцев и англичан такие странные названия Пасхи?! Но, если хоть чуточку вдуматься, ничего странного в них нет, нужно только знать, что все европейские языки – производные от русского языка! Кому интересны подробности, рекомендую прочитать книги А.С. Шишкова «Славянорусский корнеслов» и А.Н. Драгункина «5 сенсаций». Именно этим можно объяснить большое количество явно не христианских обрядов на Пасху. Причем не только на само Светлое Воскресение, но и на весь недельный праздничный комплекс. Украинская поговорка напрямую связывает этот день с Благовещеньим днём — «Яка погода на Благовіщення, така i на Великдень». Другие поговорки о Великодне: ü Если в этот день небо пасмурное или идёт дождь — будет урожай. ü Коли на этот праздник дождь — то до Семика надо ждать больше дождей, чем погоды, а затем и холодное лето; тихая и тёплая погода предвещала такое же лето (белорус). ü Со Светлой недели (после Пасхи) начинают повсеместно разыгрывать хороводы. ü Если солнышко «играет», «трепещется» — это к хорошей и здоровой жизни, к богатому урожаю и счастливым свадьбам, а если только чуть-чуть или не «играет» вовсе — год плохой будет. Где же истоки многих пасхальных традиций? В древних книгах наших предков, которым свыше 40 000 лет – Славяно-Арийских Ведах, есть информация о древнем и великом празднике наших предков ПАСХЕТЪ или по новой грамматике русского языка, просто ПАСХЕТ. ПАСХЕТ – это аббревиатура, которая расшифровывается так: Путь Асами Ходяше Есть Твердо Сотворение. Праздник ПАСХЕТ, далее сократившись до слова ПАСХА, праздновался в честь завершения 15-ти летнего переселения Славяно-Ариев из Даарии, прародины наших предков, которая находилась на северном полюсе Мидгард-Земли (Мидгард – это имя собственное, так назвали нашу планету древние предки, как и Ярило-Солнце, Луна Леля, Луна Фатта и Луна Месяц), в Рассению и Беловодье. Праздник ПАСХЕТ (ПАСХА) – это память о том, как наши предки славяно-арии в 16-ое лето славили всех богов и жреца Спаса за спасение от Потопа Великого. Путь их проходил по Рипейским (сейчас они называются - Уральскими) горам. Славяно-Арийские Веды говорят нам об этом событии следующее. 111 818 (на 2012 год н.э.) лет тому назад Тёмные Силы – Кощеи, захватив один из спутников Мидгард-Земли Луну Лелю, устроили на ней свою базу с целью дальнейшего захвата Мидгард-Земли. И тогда великий Тарх Даждьбог, покровитель родов Арийских, уничтожил Луну Лелю, и пала она на Землю огненным дождём. Кощеи – это правители серой расы. Кощеи – Князья Тьмы, являются Тёмными Иерархами и управляют серой расой. А раса серых и есть Тёмные Силы, так называемые социальные паразиты, которые в своём эволюционном развитии используют паразитический метод, порабощая другие молодые цивилизации и используя их рабский труд во благо своего процветания. Подробно описал паразитическую систему и способы с помощью, которых была захвачена и наша Мидгард-Земля, описал в своих книгах академик Николай Левашов «Россия в кривых зеркалах» 1-й и 2 том. Именно такими паразитами и была порабощена наша планета Мидгард-Земля несколько тысяч лет назад. Навязав человечеству религию, которая впоследствии стала называться христианской, Тёмные Силы, превратили людей в бездумных и послушных баранов, которые выполняют роль батареек, то есть питают своей жизненной силой и ценными природными ресурсами этих социальных паразитов. При этом мало кто догадывается о том, что его используют и как. После всего этого, приходит осознание того, что события, описанные в русских народных сказках – не вымысел народного творчества, а конкретные события из нашего прошлого, которые хотели донести нам наши предки. И Кощей Безсмертный – это не просто персонаж сказок, сторонник зла, а самый настоящий Тёмный Иерарх. Личное обогащение для серой расы и их слуг — превыше всего! По делам их узнаете. Думаю, каждый сознательный человек сможет самостоятельно определить, кто в его окружении есть слуга серых, и сделает свои выводы, как бороться на местах с паразитами. В Саньтиях Ведах Перуна (Славяно-Арийские Веды) сказано: «Вы на Мидгарде живёте спокойно с давних времён, когда мир утвердился… Помня из Вед о деяниях Даждьбога, как он порушил оплоты Кощеев, что на ближайшей Луне находились… Тарх не позволил коварным Кощеям Мидгард разрушить, как разрушили Дею… Эти Кощеи, правители Серых, сгинули вместе с Луной в получастьи… Но расплатилась Мидгард за свободу Даарией, скрытой Великим Потопом… Воды Луны тот Потоп сотворили, на Землю с небес они радугой пали, ибо Луна раскололась на части и с ратью Сварожичей в Мидгард спустилась…» Сварожичами наши предки называли все небесные тела и существа, которые спускаются с неба. Всё, что приходит с неба – всё сварожичи, даже шаровая молния – это тоже сварожич. И тоже имеет свою душу. Вдумайтесь, «воды луны тот потоп сотворили». Осколки в виде огненных шаров упали. После того, как на Мидгард-Землю обрушились воды и осколки уничтоженной Луны Лели, изменился не только внешний облик Земли, но и температурный режим на её поверхности, так как её ось начала маятниковые колебания. Началось Великое Похолодание. К слову, пирамиды, которые разбросаны по всей Земле, как показывают исследования, расположены не абы где, а точно на одной оси через всю Землю. И были построены они нашими предками – славяно-ариями, как раз для стабилизации оси вращения планеты, а не всякими недоразвитыми цивилизациями, типа Инков, Майя или египетской. Однако не все потомки Родов Расы Великой и Рода Небесного погибли вместе с Даарией. Священная страна Даария - прародина наших предков – находилась на затонувшем материке в Северном Ледовитом океане и была разделена на четыре части реками: Раи, Туле, Свага и х'Арра. Люди были предупреждены Великим Жрецом Спасом (Как ни странно, но имя жреца СПАСА очень часто встречается в церковных книгах, а особенно в «Кормчей книге» 1650 года. В честь Спаса празднуются многие церковные праздники. Но данная тема ещё пока мало изучена, чтобы делать какие либо выводы. Но совпадений не бывает! Пытливый ум всегда найдёт истину.) о предстоящей гибели Даарии в результате Великого Потопа и заблаговременно начали переселяться на Евразийский континент. Было организовано 15 выселок из Даарии. В течение 15 лет люди переселялись по Каменному Перешейку между Восточным и Западным морями на юг. Это известные сейчас названия Камень, Каменный Пояс, Рипейские или Уральские горы. После Великого Потопа наши великие предки заселили большой остров в Восточном Море, называемый Буян. Ныне это территория Западной и Восточной Сибири. Отсюда началось расселение наших предков славяно-ариев по девяти сторонам света. Благодатный край Асии или Земли Святой Расы – это территория современной Западной и Восточной Сибири от Рипейских гор (Урал) до х'Арийского моря (озеро Байкал). Эта территория называлась Белоречье, Пятиречье, Семиречье. Название БЕЛОРЕЧЬЕ произошло от названия реки Ирий (образовано слиянием слов Ирий Тишайший, Ир-тишь, Иртыш), которую считали Белой, Чистой, Священной Рекой и вдоль которой впервые поселились наши предки. После отступления Западного и Восточных морей, Роды Расы Великой заселили земли, бывшие ранее морским дном. ПЯТИРЕЧЬЕ – земля, омываемая реками Иртыш, Обь, Енисей, Ангара и Лена, где они постепенно расселились. Позже, когда произошло потепление после Первого Великого Похолодания, и отступил ледник, Роды Расы Великой расселились также по рекам Ишим и Тобол. С тех пор Пятиречье превратилось в СЕМИРЕЧЬЕ. По мере освоения земель восточнее Уральских гор каждая из них получила соответствующее название. На севере в нижнем течение Оби, между Обью и Уральскими горами – Сибирь (образовано слиянием слов Север и Обь). Южнее, по берегам Иртыша, располагается, собственно, БЕЛОВОДЬЕ. Восточнее Сибири, по другую сторону Оби, находится ЛУКОМОРЬЕ. Южнее Лукоморья располагается ЮГОРЬЕ, которое доходит до Ирийских гор (Монгольского Алтая). Столицей наших Предков в это время стал город АСГАРД ИРИЙСКИЙ (АС – бог, живущий на Земле, ГАРД – город, что означало – город Богов), который был основан 106 790 лет тому назад (на 2012 год н.э.). Асгард Ирийский был разрушен в 1530 году н.э. джунгарами (предки современных калмыков) – выходцами из северных провинций Аримии (Китая). Сегодня на месте Асгарда находится город Омск. Раскопки, проводившиеся в Омске, обнаружили остатки древнего города под новым городом Омск. Анализ ископаемых останков показал, что им более 100 000 лет, что подтверждает информацию, описанную в Славяно-Арийских Ведах. В память о спасении от потопа и великом переселении Родов Расы Великой в 16-й год появился праздник ПАСХЕТ (ПАСХА) и своеобразный обряд. Этот обряд всем хорошо знаком. На ПАСХУ крашенные яйца ударяют друг о друга, проверяя, чьё яйцо крепче. Разбитое яйцо называли яйцом Кощеев, т. е. разрушенной Луной Лелей с базами Кощеев (слугами Тёмных Сил), а целое яйцо называли Силой Тарха Даждьбога. В народе также появилась сказка о Кощее БеЗсмертном, чья смерть была в яйце (на Луне Леле) где-то на вершине высокого дуба (т. е. фактически в небесах). Для тех, кто не знает, поясню, что яйца различаются на писанки и крашенки. Писанки – это славянская роспись на неварёном яйце, а крашенки – на варёном. Они имеют древнее обрядовое и обереговое значение. Их клали и в колыбель к младенцу, и дарили молодожёнам на свадьбу, также ими поминали предков. Поэтому крашеные яйца могут покрываться сотнями обереговых символов, каждый из которых защищал от разных напастей – от болезней, наговора, разлуки, зависти и пр. Существовала целая культура росписи яиц. Чтобы создать обереговую писанку, нужно было много чего знать: и значение обереговых символов, и символику рисунков и цвета, какие травы, лепестки цветов или кора, какого дерева или их комбинация используется для той или иной краски, когда и где нужно набирать воду. И, конечно, нужно иметь терпение, чтобы с помощью горячего воска последовательно, слой за слоем, наносить нужный орнамент. Сначала яйцо окуналось в одну краску, и на него воском наносился орнамент, защищая, таким образом, части орнамента, которые должны быть этого цвета, затем оно погружалось в другую краску, и снова наносилась часть орнамента, которая должна быть выполнена этим цветом и так далее. После того, как были нанесены все краски, воск осторожно растапливался, и писанка появлялась во всей своей красе. Яйца начинали расписывать весной, когда открывались подземные родники и колодцы, рушился лёд на реке и просыпались пчёлы. Пасхальное крашеное яйцо в русской культуре означало новую жизнь, возрождение. Пасхальные яйца в России катали по земле, чтобы она была плодородной. Также, красили яйца и в дохристианской Европе, что совсем не удивительно. Ведь до XI века в ней жили мощные союзы славянских племён – венедов и лютичей. По свидетельству Плиния Старшего, у друидов раскрашенные яйца выполняли роль талисманов. Их окрашивали в алый цвет в честь Солнца. Кельтская богиня красоты и любви Клиодна имела в своём распоряжении двух неземных птиц красного цвета с зелёными головами, которые откладывали голубые и пурпурные яйца. И, как снова обнаруживаем, Иисус Христос тут не при делах! Ну, никак не увязывается традиция бить и красить яйца с распятием и воскрешением человека-бога! Напротив же, всё указывает на воскрешение из долгой зимней спячки Солнышка! У наших предков существовало поверье, что на Пасху «солнце играет». И многие старались подкараулить это мгновение. В средней полосе России дети даже обращались к солнцу с песенкой: Солнышко, вёдрышко, Выгляни в окошечко! Солнышко, покатись, Красное, нарядись! На Волыни же считают, что солнце — «царь неба», что светит и греет днём, а ночью прячется за землю, обходит её и утром снова появляется на востоке. На Подолье считают, что солнце — это отблеск лика божьего, и потому оно так ярко светит. В прежние времена на Украине девушки молились солнцу. На Черкасщине (Черкасск) девушки вставали с утра пораньше на Великдень, и шли в сад, вставали под яблоней лицом на восток, и ждали восход солнца. Как только солнце появлялось, девушки складывали руки, как перед иконой, и молились. Разве не напоминают вам эти слова «царь неба», «прячется за землю» и «появляется на востоке» о рождении Солнца-бога в праздник Рождества 25 декабря в третий день зимнего солнцестояния, которое неумелые церковники привязали к своему божеству Иисусу Христу, которого никогда не существовало, а тот, кого вы наблюдаете распятым на кресте, а особенно на посохе у папы римского, как символ победы над нашим прошлым, над настоящим прошлым русов, родился и жил в XI веке и был распят 18 февраля 1086 года на горе Бейкос вблизи Константинополя (современный Стамбул). Там же находился и так называемый ИЕРУСАЛИМ – ставка первосвященников, т.е. духовная столица империи, который в те времена, да что там тысячу лет назад, ещё в середине XVII века назывался как ИерОсалим и это подтверждает «Кормчая книга» 1650 года издания, и церковный титул иерОмонах, а не иерУмонах, и множество других фактов, которые подробно показаны в моей книге «Всё будет хорошо» (в процессе написания, но некоторые главы уже выложены на сайте www.allpravda.info и доступны для свободного ознакомления). Не зря я затронул тему умирания-воскрешения солнца-бога. Десятки подтверждений тому вы найдёте в документальном фильме «Дух времени» в первой его части, которая начинается именно с религии. И где толково показано, что все предшествовавшие религиозные культы до христианства, имели в своей основе одно и то же, только названия богов менялись. В один и тот же день, и всегда этот день был днем зимнего солнцестояния, с 22 по 25 декабря рождался новый бог, его рождала непорочная дева, этому рождению сопутствовали три звезды на востоке. Каждый раз этого бога распинали в жертву, но на самом деле это символизировало уход солнца на покой – в зимнюю спячку так сказать, когда наступала Великая Ночь. И все приведенные тут факты об одном и том же – это действительно не христианские обычаи и к церкви не имеют никакого отношения! Просто церковь не смогла их вытравить с сознания народа, и решила возглавить эти праздники. Как говорится, только бизнес и ничего личного! Итак, с битьём яиц разобрались! Теперь рассмотрим, откуда появилась традиция выпекать куличи-пасочки? В середине апреля (по современному календарю) славяно-арии праздновали завершение свадьбы неба и земли, наступление весны, праздник раскрытия земли и её готовности к посеву, иными словами, ПРАЗДНИК ПЛОДОРОДИЯ. Этот праздник символизировал начало новой жизни, зачинание природы и начало посевов. В дни праздника на полях водили хороводы, чем энергетически помогали земле зарядиться положительной энергетикой и приносить большее количество урожая. На праздник этот, так же, было принято печь КУЛИЧИ, как символ мужской силы и плодородия (именно поэтому он имеет вытянутую форму и сверху его принято поливать белым кремом из взбитых яиц) и творожный пирог который сейчас называют ПАСХОЙ, как символ женского плодородия. Символ мужской силы и плодородия у славян обозначается словом КОЛ (прямой перевод – стержень), женской силы - словом КОЛО (круг), отсюда и форма угощений. И снова мы видим, что традиции и обычаи наших предков крепко живут в памяти народной и, не смотря ни на какие религии, традиции эти неиЗкоренимы. Откуда же появился обычай убирать могилки умерших и проведывать предков на кладбищах? Снова-таки, по славянскому календарю, если перевести на современный лад, в начале апреля есть такой праздник, который называется день Памяти Предков. В этот день совершаются службы на всех кладбищах и погостах, на могилах и курганах наводится чистота и порядок. Помимо даров и треб умершим предкам, на их последнем пристанище зажигаются священные огни (свечи, лампады, огневицы). По другой традиции, Неделя перед Пасхой или Красная неделя, а в белорусском Полесье сохранила древнее название Русальная. В народе эта неделя имела множество названий — рус. Красная, Червоная, Великая, Святая неделя, укр. Білий тиждень, Чистий тиждень, белор. Русальная неделя. Согласно славянским традициям, в один из дней, предшествующих Пасхе или непосредственно следующих за ней, предки возвращаются на землю, где пребывают в течение некоторого времени. К празднованию готовились всю Красную неделю — с понедельника по субботу. Главные приготовления были с четверга (сейчас называется Чистый Четверг) по субботу. Всю неделю старательно готовились к празднику: мыли столы, скамейки, лавки, окна, двери. Белили печь, а то и стены. Выскабливали, вымывали пол, вытряхивали половики, перемывали посуду. С четверга до субботы шло приготовление на печи и во дворе: хозяйки пекли пасхальные куличи, красили яйца, запекали мясо; мужчины ставили качели, заготавливали дрова на время праздника и др. Селяне старались быть немногословными. Как и в течение всего поста, избегали громкого уличного пения, не было уличных игр и хороводов. И в наши дни каждая домохозяйка именно за неделю до Пасхи, старается привести свой дом и двор в порядок: все вымести, выгрести, вычистить, выбелить, перестирать, перемыть… В городах, конечно, забыли уже об этом, но в сёлах и сейчас все эти древние традиции строго соблюдаются. Бытовал в давние времена обычай на Пасху качаться на качели. Рядом с качелью, как правило, и молодёжь и взрослые играли в крашенки или писанки. Женщины и девушки в играх участия не брали. Чаще всего играли в «навбитки» («битки») — бились яйцами, «котка» — катали яйца с горки. Пасхальный обычай катания яиц был связан с верой древних славян у демонов. Люди верили, что, катая яйца, можно заставить злых духов танцевать, падать, опрокидываться, что вызывало им ужасные страдания. Если же яйца ударять друг о друга, то можно заставить духов биться лбами. Считалось, что таким образом можно бороться со злыми духами, досаждая им. Как видим – это уже позднее понимание того, что на самом деле олицетворял в себе обычай бить яйца, но в памяти народной, всё же, сохранилась связь со ЗЛОМ, и поэтому я привел этот пример. Он тоже подтверждает и ещё хранит в себе древние знания наших предков о разрушенной луне Леле c базой Тёмных Сил на ней – в данном примере демонов. Но понимание уже, к сожалению, было утрачено, и более-менее целостную картину всего, что мы празднуем на ПАСХУ я вам восстановил. Если у кого будут ещё новые факты в дополнение – буду признателен, если вы мне их предоставите, и вместе мы возродим давно утраченную ИСТИНУ. Но фундамент уже создан и он, просто таки, «железобетонный» т.е. очень прочный, нерушимый! Жаль мне профессиональных историков и культуроведов, располагая разрозненными частями мозаики, множеством культурных традиций и обычаев наших предков Славяно-Ариев, никто ещё не удосужился исследовать эти праздники и сложить их в единое, целостное, завершённое и, настолько точное, и изобилующее реальными фактами мнение. Но ещё больше болит душа за тех людей, которые бездумно проглатывают тот маразматический бред, которым их кормят профессионалы от истории! Прошу вас, люди, никогда не верьте профессиональным историкам и политикам – и те и другие за свою работу получают деньги! Кажется, эти слова принадлежат Александру Сергеевичу Пушкину. Всегда полагайтесь исключительно на своё здравомыслие, оценивайте множество фактов и складывайте собственную целостность происходящего. Только тогда вы будете независимы, и вас можно будет назвать людьми, которые имеют свою голову на плечах, ибо вы руководствуетесь своим, а не чужим мнением. Отвлёкся немного от темы, но, надеюсь, мои слова дадут вам повод для размышлений и направят на путь истинный. Вернёмся же к традициям и обрядам, празднуемым в честь ПАСХИ.
ogranschik: продолжение: Как и на Благовещенье, если на Пасху и следующие дни были тёплые и солнечные, девушки ходили вокруг села (а вслед за ними и маленькие дети) и пели весняки. На Украине собравшись на выгоне (площадь в начале улицы, куда выгонялся скот – слово до сих пор существует в родных мне краях) или возле церкви, выводили «кривого танца» «Коструба», который символизировал зиму. В образе Коструба оплакивали смерть природы и радовались её воскрешению. На Великдень, как на Рождество, старик брал ложку кутьи или киселя, выходил на порог сеней, или влезает на печь и, просунув голову в волоковое окно, говорил: «Мороз, Мороз! приходи кисель есть; Мороз, Мороз! не бей наш овёс, лён да конопли в землю вколоти»; «Морозе, Морозе! иды до нас кути исты, та не поморозь нашой гречкы». Иногда, повторив трижды призыв на кутью и обождав немного, прибавляют: «не идешь? не иди ж ни на жито, ни на пшеницю, ни на всяку пашницю!». Многие согласятся, что в дни весеннего равноденствия ещё бывают и заморозки, даже в этом 2012 году было прохладно. В Белоруссии считали, что на Великдень нельзя разжигать печь, иначе летом «падвор’е спаліць Пярун» в переводе на русский это значит «двор (хозяйство) спалит Перун». Но Перуна никак не назовёшь христианским богом! Перун – это вышний (высокий иерарх) бог Славяно-Ариев. Бог-Покровитель всех воинов и многих Родов Расы Великой. Бог-Громовержец, управляющий Молниями, сын Бога Сварога и Лады-Богородицы. Бог Перун дал народам Великой Расы и потомкам Рода Небесного Заповеди и предупредил о предстоящих в будущем событиях на протяжении 40176 лет. До наших дней сохранился обычай праздновать день Перуна 2 августа, который сейчас церковь подменила своим святым Ильёй. Но в древней традиции наших предков – это был и есть день бога Перуна. Продолжением Великодня была Светлая неделя, длившаяся восемь дней. В продолжение всей Светлой недели души усопших постоянно обращаются между живыми, посещают своих родственников и знакомых, пьют, едят и радуются вместе с ними. Поминальными днями этой недели были первый (в некоторых местах второй) день Пасхи и Навский (от слова НАВЬ – мир потусторонний или мир духов, также знакомые вам слова ЯВЬ – наш мир – физически плотный, и ПРАВЬ – мир богов или законов, созданных богами, которые управляют нашими мирами) четверг. В Светлую неделю, которая считалась началом весеннего возрождения, обновления жизни, проводилось много обрядовых действий, связанных с заключением браков. Их инициаторами и главными участниками были холостая молодёжь и молодожёны. Со Светлой недели начинались весенне-летние гулянья парней и девушек. Светлая неделя была также временем, когда в русских деревнях проходили смотры невест. Это происходило по-разному в разных деревнях. Вся Светлая неделя посвящалась развлечениям: ездили друг к другу в гости, угощались хорошей скоромной едой. Однако излишеств в еде и питье, великого общедеревенского разгула с драками, характерного для престольных праздников, в эти светлые, как их называли люди, дни не было. Праздничная трапеза проходила весело, радостно, но одновременно чинно и достойно. В Светлую неделю на деревенских улицах собиралось много народа – гуляли, демонстрируя себя, своих детей, свои наряды, разглядывая других гулявших, пели песни. К слову будет сказано и верно подмечено, как церковь ненавидит свет, ибо любые слова, имеющие в себе частицу света, она замещает на слово свят! Итак, в народной традиции Славяно-Ариев существует Светлая неделя, в христианстве же стала Святой неделей! Мужское имя СвЕтослав от свет славить (помните храброго киевского князя) было заменено на СвЯтослав от святых славить. И так во всём, куда ни глянь – церковь просто лихорадочно боится света! Это к чему? Думаю не нужно особо пояснять, кто боится света? Как догадались уже сами – это, конечно же, нечистая сила или Тёмная Сила или просто зло! Вот так всё просто, когда знаешь суть. После литургии наши предки, несмотря на запреты священников, шли на кладбище разговляться с покойниками. Этот обычай до сих пор празднуется в сёлах на Украине (по крайней мере, на Сумщине – моей Родине – точно), не смотря на всевозможные гонения церкви. В Великдень начиналось разговление после длительного Великого поста. Как правило, это семейная трапеза, на которой не появлялись гости. На стол, покрытый белой скатертью, ставили крашеные яйца, кулич — высокий хлеб из сдобного теста с узором в виде солнца, и паску — сладкое блюдо из творога в виде пирамиды. Эта традиция соблюдается и в наши дни! Рассматривая праздник ПАСХИ основательно, хочется, также, упомянуть и о ПОСТАХ. Почему написал заглавными буквами? Да потому, что ПОСТ – это тоже аббревиатура, которая расшифровывается так: П – полное, О – очищение, С – собственных, Т – телес. Раньше писалось, как ПОСТЪ и последняя буква Ъ-ять расшифровывалась, как Ъ – сотворяша. И в полном варианте эта расшифровка звучала как Сотворение Полного Очищения Собственных Телес. Славяно-Арии всегда жили, живут и будут жить по принципу: «Свято чти Богов и Предков своих и Живи По Совести», поэтому нравственную чистоту соблюдали не только в дни поста, а всегда. Тело очищать старались так же постоянно, но, так как оно самое плотное из всех тел, то и «загрязнялось» оно всех сильнее и чаще. Для очищения тела применяли всевозможные процедуры, начиная от бани, омовения, купания в проруби, «сухого» купание, очищение огнём и воздухом, до регулирования питания. Есть такая народная мудрость: «Мы не вольны управлять тем, что из нас выходит, но вольны контролировать и управлять тем, что в нас входит…» и это касается не только еды, естественно. Посты у славян были необходимы, прежде всего, чтобы правильно подготовить организм к переходу на другой тип питания и совершить этот переход максимально гармонично и с максимальной пользой для физического тела. Пост, это окончание процедуры очистки всех телес. Так как начиналось всё с укрепления духа. В здоровом духе – здоровое тело, а не наоборот! Церковь, как всегда, всё извратила, и сейчас эта пословица звучит наоборот, и на слуху у многих – в здоровом теле, здоровый дух, что в принципе не логично, ибо душа первична к телу, а не наоборот, и наши предки это прекрасно знали и использовали. Кстати позволялось не соблюдают ПОСТ: детям до 12 лет, беременным и кормящим матерям, старикам после 60 лет, воинам несущим караульную службу, а также раненым и больным, так как им необходимо питаться для обретения дополнительной силы и здоровья, что вполне разумно и логично. Но, как известно нам, церковь заставляет поститься абсолютно всех – от мала до велика без разбору. Теперь и вы будете знать, что такое ПОСТ. Но продолжим рассматривать пасхальные традиции и обычаи. У болгар сохранилось поверье, что на Великдень выпускаются души умерших, а закрывали их на Великой неделе на Пятидесятницу (через 50 дней после Великодня – Троица-Пятидесятница, а Троицу ещё называли Триглав – Сварог-Перун-Свентовит). В эти дни нужно сходить на могилы предков, посвятить общению с их душами, принести жертвенные требы или дары по-современному. Замечу, что у Славяно-Ариев никогда не было обычая приносить кровавые жертвы! Требы или дары умершим предкам были обычной едой, и что самое интересное, до сих пор на ПАСХУ мы носим на кладбища символическую еду для умерших предков и едим её на могилках сами. Но причём тут воскрешение из мёртвых распятого бога? Ещё один обычай, как видим, никакого отношения к христианской религии не имеет и, что самое интересное, настойчиво отрицается представителями церкви как не христианская традиция. Церковники же так отзываются о древних традициях наших предков: «…освящение кулича на празднике Светлого Христового Воскресения - это историческая ошибка, это один из признаков религиозной безграмотности. Это нелепое слияние Государственной церкви и древних языческих обрядов в IV веке». «Пасхальный кулич никогда не был известен в пасхе Ветхозаветной, да и вообще в христианстве. Агнца пасхального употребляли в пищу с пресными лепешками (опресноками) и горькими травами. Происхождение пасхального кулича языческое (читай ВЕДИЧЕСКОЕ, так как термин ЯЗЫЧНИК – был введён нашими предками для обозначения всех прочих народов, которые не разговаривали на языке наших предков – т.е. на русском языке; а позже церковь извратила это понятие, впрочем, как и многие другие, и язычниками стала называть всех тех, кто придерживался ВЕДИЧЕСКОГО МИРОВОЗРОЕНИЯ – это мировоззрение о сотворении мира, основанное на точных ЗНАНИЯХ, в отличие от церковных догматов, которые она же сама и придумала). Кулич, как высокий хлеб с яйцами, являет собой известный языческий символ бога плодоношения Фалосса». Последние признания были взяты с церковного сайта. На вопрос: Имеют ли "гробки" отношение к христианству? Представитель Русской православной церкви глава синодального отдела по взаимодействию с вооруженными силами протоиерей Димитрий Смирнов напомнил, что традиция посещать на Пасху могилы близких не является христианским обычаем. … «Никаких церковных предписаний насчёт таких глупостей, когда кому куличи есть и яйцо крашеное, нет, потому что ни кулич, ни яйцо к Воскресению Христову не имеют никакого отношения. Это просто наш отечественный, народный, крестьянский, освящённый временем обычай», - пояснил протоиерей. Опубликовано на сайте Korrespondent.net 21 апреля 2011 года под заголовком «Православная церковь настаивает, что поездки на кладбище в Пасху - не христианская традиция». Боязнь ПОПов (ПОП – это аббревиатура, которая расшифровывается так Прах Отцов Предавший – те, кто изменили вере своих предков и приняли чужую христианскую религию) к древним традициям объясняется, скорее всего, этим несколько странным и ещё не таким давним обычаем, который существовал у славян до конца XIX века. Обычай был на Пасху катать по земле священников и дьяконов (хоть и шутка, но со смыслом), что, вероятно, имело целью защитить будущий урожай от воздействия культов чёрной магии, распространяемых христианской церковью. Хоть как бы ревностно церковь не следила за тем, чтобы на Пасху не было ведических обрядов и игрищ, в народной памяти эти праздники неиЗтребимы! Что не говори, а эти древние традиции настолько глубоко сидят в нас, на генетическом уровне, что как бы церковь и власть не старались народ переделать (советские годы, прошедшие при запрете церкви), у них всё равно ничего не вышло. А теперь, когда мы знаем ПРАВДУ (Слово ПРАВДА тоже несёт в себе очень важный смысл и расшифровывается так – Путь Ра (света) Ведать (знать) или жить по законам Света или Светлых Сил. Не зря на Руси говорили – Мы живём по ПРАВДЕ!) и прозреваем от навязанного церковного мракобесия, нас уже невозможно будет переделать, ибо знающим и почитающим свои древние корни народом, невозможно управлять! Ну, а откуда эти народные традиции и обычаи появились, мы уже подробно рассмотрели выше. Вот мы и приблизились к самому главному вопросу, почему ПАСХА празднуется не в один и тот же день и как просчитать этот день? Забавно получается, церковь утверждает, что ПАСХА – это день воскресения Иисуса (Iсуса) Христа, т.е. день его распятия и воскрешения из мёртвых должны быть исключительно точными датами и неизменными! Ну, разве, что на разницу в календарных стилях, как сейчас получаем с Рождеством, которое у католиков празднуется 25 декабря по григорианскому календарю, а у нас 7 января по юлианскому (так называемый старый стиль). И это, не смотря на то, что после еврейского переворота 1917 года, мы перешли на, принятый во всей Европе григорианский календарь. Поискав в интернете запрос «как высчитать дату ПАСХИ», находим множество различных формул как математических, так и церковных, но какими бы сложными не были вычисления и как бы, ни пытались церковники запутать читай «задурить» головы простых людей, истина всегда на поверхности и всегда простая! А высчитывается дата ПАСХИ просто, и каждый, кто узнает эту простейшую формулу, сможет просчитать дни пасхи хоть на 100 лет вперед. Итак, отсчёт даты праздника ПАСХИ идёт от весеннего дня равноденствия. Праздник ПАСХИ припадает всегда на первое воскресение (неделю) после первого полнолуния от дня весеннего равноденствия. Обе Пасхалии — Александрийская и Григорианская — основаны на этом принципе. Как поясняют это сами церковники, сложность вычисления обусловлена смешением независимых астрономических циклов и ряда требований: Обращение Земли вокруг Солнца (дата весеннего равноденствия); Обращение Луны вокруг Земли (полнолуние); Установленный день празднования — воскресенье. И после всего этого маразма, напрашивается простейший вопрос: «А смерть и воскрешение Иисуса тут при чём?». Представляете себе, если бы дата смерти наших предков высчитывалась по данной формуле? И из года в год, нам приходилось бы отмечать её в разные дни в зависимости от тех или иных солнечно-лунных циклов, да ещё и с выпадением на выходной день?! Но и этот обычай исчисления Пасхи – новодел, причём не такой и древний. Оказывается, в «Кормчей книге» 1650 года, которая была издана до реформы патриарха Никона (1653-1654 гг.) в описаниях первого Вселенского Собора сказано о том, что на этом соборе святейшие отцы церкви утвердили дату Пасхи, и приходилась она на 14 марта: «Оустави же сей святый вселенский собор й святую пасху праздновати нам, такоже й ныне по обычаю держим. Нецiи бо в четвертой на десять мартовы луны, праздновать пасху»! О чём тут говорится? Во-первых, о том, что день празднования Пасхи уже был традицией, и собор только ещё раз подтвердил, что этот праздник празднуется традиционно именно так, как и раньше, т.е. до вселенского собора. Во-вторых, святейшие отцы и на будущее подтвердили дату празднования Пасхи тем же традиционно установленным днём, и ещё раз подчеркнули, что этот день приходится на 14 марта. Интересен и тот факт, что события и даты, описанные в «Кормчей книге» не согласуются с официальной версией истории на период от 11 до 24 лет разницы! Так как более древних оригинальных книг пока не обнаружено, будем считать, что эти даты достовернее официального новодела и ещё ждут своего исследования. А исследовать есть что! Так как описание каждого собора сопровождается списком правящих царей в городах проведения вселенских соборов, точными датами на старом русском языке в хронологии от Сотворения Мира в Звёздном Храме самих соборов, точными упоминаниями сколько лет прошло от прошлого собора, и кто на них присутствовал с перечислением титулов и имён святейших отцов, и какой церкви они принадлежат. К чему всё это? Да к тому, что на момент написания «Кормчей книги» 1650 год н.э. других правил расчёта празднования Пасхи не существовало, ибо они не приведены, а книга эта исключительно церковная и повествует о церковных традициях и обрядах, ещё до так называемого раскола. Этот факт будет рассмотрен ниже и подтвердится множеством других не менее интересных упоминаний из традиций принятия дня празднования Пасхи другими европейскими церквями. Что значит четвёртой на десять? В старославянском языке так принято было исчислять цифры после десяти – 11, 12…19. Говорили раньше так: один на десять значило одиннадцать, два на десять – двенадцать и т.д. Между прочим, в немецком и польском языках (первое, что вспомнилось) эта традиция сохраняется и в наши дни, да впрочем, как и в русском, и украинском его диалекте – один-на-дцать (т.е. десять), остальные европейские языки не проверял. Из письма Константина Великого известно следующее: «Когда встал вопрос о святейшем дне Пасхи, при всеобщем согласии было признано целесообразным, чтобы праздник этот отмечался всеми в один и тот же день повсюду… И поистине, прежде всего, всем показалось чрезвычайно недостойным то обстоятельство, что в праздновании этого святейшего торжества мы должны придерживаться обычая иудеев…». Откуда взялось 14 число в праздновании Пасхи? Всё, как оказывается, проще простого – эта традиция была перенята из иудейского лунного календаря, в котором праздник Пасхи приходился на 14 нисана. Сейчас месяц нисан приходится где-то с середины марта по середину апреля. Но так как, согласно лунного календаря, даты всегда плавают, в зависимости от циклов луны, то и праздник стал плавающим, что есть просто абсурд, если рассматривать его с точки зрения, воскрешения распятого бога Иисуса-Христа, день которого должен быть абсолютно точной датой. На этом же Соборе было запрещено совершать Пасху «прежде весеннего равноденствия вместе с иудеями». В это же время в Римской церкви создают пасхалию (традицию празднования Пасхи) отличную от Александрийской церкви, но менее точную. Евсевий в «Церковной истории» отмечает, что некоторая часть малоазийских церквей всё же не переменили древний обычай. Поместный Собор в Антиохии вовсе отлучил «иудействовавших» от церкви как еретиков. Свидетельства IV века говорят, что крестная Пасха и воскресная в то время уже были соединены как на Западе, так и на Востоке. Празднование crucificationis (крестной Пасхи) предшествовало resurrectionis (воскресной Пасхе), каждая длилась седмицу до и после пасхального воскресенья. Только в V веке, название Пасха стало общепринятым для обозначения собственно праздника Воскресения Христова. Впоследствии день Пасхи стал выделяться в богослужебном плане всё отчетливее, за что получил название «царя дней», «праздников праздник». А в VII веке н.э. Дионисий Малый много занимался пасхальной проблемой и установил якобы впервые дату рождения Иисуса Христа. При этом он дал правила вычисления Пасхи на много лет вперёд и связал её с весенним равноденствием. Не было единства между церквями на протяжении веков, и разногласия продолжались аж до XXI века! Спустя 500 лет, Рим принял восточную Пасхалию. В течение этих 500 лет Пасха праздновалась по договорённости между Церквями Востока и Запада. Это бизнес и только бизнес! Договорились попы между собой и творят свои традиции, а точнее ВЫТВОРЯЮТ! В 1582 году в Римско-католической церкви папа Григорий XIII ввёл новую Пасхалию, названную григорианской. Вследствие изменения Пасхалии изменился и весь календарь. В результате перехода к другим астрономическим датам католическая Пасха часто празднуется раньше иудейской Пасхи, или в один день и опережает православную (правильно - правоверную) Пасху в некоторые годы более чем на месяц!!! В Римско-католической церкви, а также протестантских церквях, дата Пасхи рассчитывается по григорианской пасхалии. В XVI веке Римско-католическая церковь провела календарную реформу, целью которой было привести рассчитываемую дату Пасхи в соответствие с наблюдаемыми явлениями на небе (к этому времени старая пасхалия уже давала даты полнолуний и равноденствий, несоответствующие реальному положению светил). Новая пасхалия была составлена неаполитанским астрономом Алоизием Лилием и немецким монахом-иезуитом Кристофером Клавием. В 1923 году Константинопольский патриарх Мелетий IV (Метаксакис) провёл т. н. «Всеправославный конгресс» с участием представителей Элладской, Румынской и Сербской православных церквей, на котором был принят новоюлианский календарь, ещё более точный, чем григорианский и совпадающий с ним до 2800 года. Восточные церкви осудили это решение, а Александрийская провела Поместный Собор т.е собор местного характера, постановив, что в введении нового календаря нет никакой необходимости. В Русской и Сербской церквах после попытки перемены календаря оставили прежний из-за возможной смуты в народе. В марте 1924 года на новый стиль перешли Константинопольская (уже при Григории VII) и Элладская церкви. Румынская церковь приняла «новоюлианский» календарь 1 октября 1924 года. Возмущения духовенства и народа нововведениями Мелетия вынудили его подать в отставку 20 сентября 1923 года. 20 мая 1926 года Мелетий становится Папой и патриархом Александрийской церкви, где, вопреки прежде принятому соборному решению, вводит новый календарь. На Московском Совещании 1948 года было решено, что Пасха и все переходящие праздники празднуются всеми Православными церквами по Александрийской Пасхалии и юлианскому календарю, а непереходящие праздники по тому, на котором живёт данная Церковь. В том же году на новоюлианский календарь перешла Антиохийская православная церковь. Понимаете теперь, что попы решили и постановили, праздновать Пасху тогда, когда им вздумается! И это не смотря на возмущения народа. При советской власти, церковь была в подполье, и поэтому данное событие прошло мягко, а сегодня уже никто ничего и не помнит, когда всё началось, а факты подтверждают, что дата празднования Пасхи совсем недавних рук дело. Сегодня юлианским календарём всецело пользуются только Русская, Иерусалимская, Грузинская и Сербская православные церкви, а также Афон. Финляндская православная церковь полностью перешла на григорианский календарь. Остальные Церкви празднуют Пасху и другие переходящие праздники по старому стилю, а Рождество и другие непереходящие праздники — по новому стилю. Наверное, многим интересно, чем вызвано расхождение между датами православной Пасхи и католической? Сообщаю, что расхождение это вызвано различием в дате церковных полнолуний, и разницей между солнечными календарями — 13 дней в XXI веке. Католическая Пасха в 45 % случаев на неделю раньше православной, в 30 % случаев совпадает, 5 % — разница в 4 недели, и 20 % — разница в 5 недель (больше лунного цикла). Разницы в 2 и в 3 недели не бывает. В общем, полный бардак, как в праздниках, так и в праздновании их. Церковь, как всегда, изобретает свои правила и к месту будет употребить фразу – «слышали звон, да не знают где он». Именно так и поступает церковь, назначая дни для своих праздников. На самом же деле, извращаются народные древнейшие традиции и искореняются из памяти людей подменой и введением новых церковных праздников. В Великобритании Пасхальный Акт 1928 года устанавливал дату Пасхи на первое воскресенье после второй субботы апреля; однако данное постановление не вступило в силу. В 1997 году на саммите в Алеппо (Сирия) Всемирный совет церквей предложил зафиксировать день Пасхи в солнечном календаре (также второе воскресение апреля) либо утвердить единообразную Пасхалию для всего христианского мира, исходя из астрономических требований. Реформа была назначена на 2001 год, но не была принята всеми членами Совета. Вроде как наклёвывалось наконец-то единственно разумное решение, да и то не было принято. Подтвердив тем самым разобщённость всего церковного христианского мира. А о чём это говорит, прежде всего? Не дают пастухи иудейские снова вернуться к солнечному культу, и строго удерживают церковь в продолжение соблюдения традиций лунного культа – т.е. культа смерти! Уверен, что вы, любознательный читатель, не ожидали узнать такое количество различных дат празднования Пасхи? И все они одного гнезда птенцы – ветки одной христианской церкви. Какой же там бардак, ни какого единства – только борьба за сферы влияния (паству и земли) и только. Ещё раз подчеркну – церковь – это бизнес, и в добавку секта, исповедующая культ чёрной магии или культ смерти. Ещё его называют лунным культом или культом чёрной магии Вуду, которая традиционна африканским племенам! Об этом тоже будет целый раздел «Чёрная магия или культ смерти в религиозных обрядах» в ранее анонсированной книге. Как видим, из вышеприведенных многочисленных примеров, кто-то у кого-то явно ворует обычаи и традиции. Сложно представить, чтобы церковь считала свои ритуальные дни по солнцу и луне, вот и приходится маскироваться под сложные математические расчеты, которые найдёте сами, если будет интересно в них разобраться. Теперь, зная ИСТИННЫЙ смысл того, что мы каждый год празднуем, каждый из нас уже вправе выбирать для себя сам. Красить яйца и печь пасочки в честь невинно-убиенного Иисуса не вкладывая никакого смысла в эти обряды, или же познав корни наших древнейших праздников, вложить истинную суть в эти традиционные обряды наших великих предков. Логично и правильно на ПАСХУ говорить не «Христос воскрес», а ПОЗДРАВЛЯЮ С ПАСХОЙ! * * * Пасха – праздник не христианский воскрешения Христа! Это праздник наш – славянский. Раньше было так всегда! Корни к предкам вдаль уходят, К их традициям таким, Что лишь на Руси проходят, И не значимы другим. Великдень у нас зовётся – Праздник плодородия, А христианам остаётся жалкая пародия Праздник наш они сменили в День Распятого Христа, Всё водичкой "освятили"... Ну и что же? «КРАСОТА»! Наши предки отмечали День Великой Радости – Женщины весь дом счищали от не нужной гадости, Всё кругом перемывали, убирали – Чистота!.. Утверждают все детали – Это есть НЕ ДЕНЬ ХРИСТА! Предками он отмечался, был для них великим днём! Пасхет! Так он назывался (в книгах древних узнаём). Праздновался праздник этот в честь переселения (На шестнадцатое лето) предков населения. Здесь Иисуса нет в помине! Праздник сей – НЕ ХРИСИТАН! Прочитали вы. Отныне знайте – праздник наш, славян! И теперь, когда узнали вам самим уже решать, Как Вы праздник отмечали, и как дальше отмечать! Пусть же будет жизнь согрета в ясном, пРАведном тепле! ЗдРАвия, добРА и света! Счастья на РОДной Земле! Ксения Мишарина, 1.04.2012 http://allpravda.info/content/608.html
маэстро: ogranschik пишет: И так во всём, куда ни глянь – церковь просто лихорадочно боится света! Это к чему? Думаю не нужно особо пояснять, кто боится света? Как догадались уже сами – это, конечно же, нечистая сила или Тёмная Сила или просто зло! Вот так всё просто, когда знаешь суть. ogranschik пишет: А теперь, когда мы знаем ПРАВДУ (Слово ПРАВДА тоже несёт в себе очень важный смысл и расшифровывается так – Путь Ра (света) Ведать (знать) или жить по законам Света или Светлых Сил. Не зря на Руси говорили – Мы живём по ПРАВДЕ!) и прозреваем от навязанного церковного мракобесия, нас уже невозможно будет переделать, ибо знающим и почитающим свои древние корни народом, невозможно управлять!
маэстро: ogranschik пишет: Наш праздник ПАСХА на поверку оказался не таким уже и христианским, а скорее наоборот - вовсе не христианским. Критическое отношение к воскрешению Христа сформировалось давно, а вот желание празновать Пасху оставалось. Теперь могу празновать этот "Светлый день" с новым (старым) смыслом. ogranschik пишет: ПОЗДРАВЛЯЮ С ПАСХОЙ!
марсовой: Перед богом все равны - постулат, Иов 3:19. Малый и великий там равны ... и раб свободен от господина своего. но тогда почему храм Христа Спасителя на пасху открыт только прихожанам, имеющим спец. приглашение?
Павел Лапшов: Ваш ник уже разблокирован... можете писать от своего имени... Как Вы считаете в Вашем посте нет осуждения? Перед Богом все равны. Вся наша жизнь есть работа над собой, а иногда даже борьба... и страшнейший наш враг - Гордыня, прородительница всех грехов. Христос Воскресе!
Nell: маэстро пишет: а вот желание празновать Пасху оставалось. Теперь могу празновать этот "Светлый день" с новым (старым) смыслом. маэстро , а куличи-то с яйцами святить надо?
маэстро: Nell пишет: маэстро , а куличи-то с яйцами свЯтить надо? У темных сил? Это кощунство! Достаточно все это освЕтить лучами добра. p.s. Жена напекла куличей на пшеничной закваске. Празднуем "Светлый день" по полной!
Nell: маэстро пишет: У темных сил? Это кощунство! Достаточно все это освЕтить лучами добра. Ой, ну Вы прям эволюционируете год от года!
Павел Лапшов: Читаю поучения св. Феофана Затворника... очень много интересных мыслей и действенных методов работы с телом, Душой и Духом...
SebeZhLenSib: В православии гордыня является одной из восьми греховных страстей. Гордыня | Тщеславие | Печаль | Гнев | Уныние | Сребролюбие | Чревоугодие | Блуд Отличась от простой гордости тем, что ослепленный гордыней человек хвалится своими качествами перед Богом, забывая, что получил их от Него. Это самонадеянность человека, вера в то, что он все может сам и всего добивается самостоятельно, а не с помощью и по воле Бога. В гордыне человек не благодарит Бога за все то, что имеет (например слух, зрение, жизнь) и получает (например пропитание, кров, детей). Хюбрис (Гибрис)/гордыня — древнегреческое понятие кодифицированное различными конфессиями — нарушение божественной воли в сочетании с желанием личного обожествления, за которым следует возмездие (немесис). И не такова ли нынешняя и исторически предыдущие проявления желаний властителей и их почитателей - Пример - прославления, несущиеся на ветке - "Человек-гора". Зачастую Церковь, в лице иерархов, имея на то иллюзорно-эфемерное право, занимается открытым, с элементами компанейщины, осуждением ближнего за наличие у него отличных от символа и постулатов веры, взглядов, например иноконфессиональных. А к какому разряду греховных страстей можно отнести Открытое Выделение Первых Лиц с предоставлением им лучших мест среди простого верующего люда во время Больших, а точнее сказать Великих с точки зрения Конфессии религиозных празднований?
маэстро: И сюда вирус пробрался! SebeZhLenSib пишет: В православии гордыня является одной из восьми греховных страстей. SebeZhLenSib, Вы упорно не замечаете за собой греховную страсть - гордыню. SebeZhLenSib пишет: ослепленный гордыней человек хвалится своими качествами перед Богом, Вы так усиленно указывете на дерьмо, стремясь вызвать народный гнев и покарать посмевшего сделать что-то недостойное с Вашей точки зрения! Позволю напомнить, что даже Бог не карает! Вы взяли на себя лишнее - это гордыня. "Не судите, да не судимы будете."
Павел Лапшов:
Павел Лапшов: Путь к Богу - молитва. Душа молитвы - внимание. Безостановочное произнесение молитв рассеивает ум. …отцы повелевают, чтоб правило для христианина было как можно проще и малосложнее. Сущность исполнения молитвенного правила заключается в том, чтоб исполнялось оно со вниманием. От внимания дух наш приходит в смирение; от смирения рождается покаяние. Чтоб можно было совершать правило не спешно, надо правилу быть умеренным. Святитель Игнатий (Брянчанинов)
ogranschik:
Антитеза: Огранщик! Спасибо!
Nell: Да, Черкасов убедителен. ogranschik , спасибо , что напомнили об этом фильме. Надо его посмотреть заново
ogranschik: Nell пишет: Да, Черкасов убедителен Фильм вышел в 1963 году., в год,когда Черкасов умер.Он был тяжело болен,когда играл .Это можно увидеть, если внимательно присмотреться к лицу артиста.А когда он произносит последние слова из ролика,то можно увидеть наворачивающие слёзы в его глазах..Наверное,человек чувствовал свой скорый уход.И в этом плане эта его роль-это как бы подведение итогов жизни..И сыграл он её просто великолепно.Может потому,что просто не играл,а жил в кадре.. Кстати, к словам,которые говорит отец Серафим( А.Попов) нельзя ничего добавить..Но в то же время, отец Серфим значительно проигрывает академику Дронову..И жизнь показал,что так оно и есть. А как думаете вы, уважаемые посетители форума? Кстати, этот фрагмент из замечательного фильма " Всё остаётся людям", я позаимствовал из одного болга( ЖЖ профессора Лопатникова),его статьи и массы комментарий на неё...Очень интересный взгляд профессора на то, как внедряется теологическая мысль в стране на всех уровнях бытия общества и не менее интересно прочесть различные взгляды комментаторов на это мероприятие... http://sl-lopatnikov.livejournal.com/1018661.html
маэстро: За эту сказку Л.Н. Толстого отлучили от церкви. http://www.v-sinelnikov.com/phpBB2/viewtopic.php?p=365394#365394 Лев Николаевич Толстой РАЗРУШЕНИЕ АДА И ВОССТАНОВЛЕНИЕ ЕГО 17.11.1902 Это было в то время, когда Христос открывал людям своё учение. Учение это было так ясно, и следование ему было так легко и так очевидно избавляло людей от зла, что нельзя было не принять его, и ничто не могло удержать его распространения по всему свету. И Вельзевул, отец и повелитель всех дьяволов, был встревожен. Он ясно видел, что власть его над людьми кончится навсегда, если только Христос не отречётся от своей проповеди. Он был встревожен, но не унывал и подстрекал покорных ему фарисеев и книжников как можно сильнее оскорблять и мучить Христа, а ученикам Христа советовал бежать и оставить его одного. Он надеялся, что приговор к позорной казни, поругание, оставление его всеми учениками и, наконец, самые страдания и казнь сделают то, что Христос отречётся от своего учения. А отречение уничтожит и всю силу учения. Дело решалось на кресте. И когда Христос возгласил: "Боже мой, боже мой, для чего ты меня оставил", — Вельзевул возликовал. Он схватил приготовленные для Христа оковы и, надев их себе на ноги, прилаживал их так, чтобы они не могли быть расторгнуты, когда будут одеты на Христа. Но вдруг с креста раздались слова: "Отче, прости им, ибо не знают, что делают", и вслед за тем Христос возгласил: "Свершилось!" — и испустил дух. Вельзевул понял, что всё для него пропало. Он хотел снять со своих ног оковы и бежать, но не смог сдвинуться с места. Оковы скипелись на нём и держали его ноги. Он хотел подняться на крыльях, но не мог расправить их. И Вельзевул видел, как Христос, в светлом сиянии остановился во вратах ада, видел, как грешники от Адама до Иуды вышли из ада, видел, как разбежались все дьяволы, видел, как самые стены ада беззвучно распались на все четыре стороны. Он не мог более переносить этого и, пронзительно завизжав, провалился сквозь треснувший пол ада в преисподнюю. II Прошло 100 лет, 200, 300 лет. Вельзевул не считал времени. Он лежал неподвижно в чёрном мраке и мёртвой тишине, и старался не думать о том, что было, и всё-таки думал и бессильно ненавидел виновника своей погибели. Но вдруг, — он не помнил и не знал, сколько лет прошло с тех пор, — он услыхал над собой звуки, похожие на топот ног, стоны, крики, скрежет зубовный. Вельзевул приподнял голову и стал прислушиваться. То, что ад мог восстановиться после победы Христа, Вельзевул не мог верить, а между тем топот, стоны, крики и скрежет зубов становились всё яснее и яснее. Вельзевул поднял туловище, подобрал под себя мохнатые, с отросшими копытами ноги (оковы, к удивлению его, сами собой соскочили с них) и, затрепав свободно раскрывшимися крыльями, засвистал тем призывным свистом, которым он в прежние времена призывал к себе своих слуг и помощников. Не успел он перевести дыхание, как над головой его разверзлось отверстие, блеснул красный огонь, и толпа дьяволов, давя друг друга, высыпались из отверстия в преисподнюю и, как вороны вокруг падали, расселись кругом Вельзевула. Дьяволы были большие и маленькие, и толстые и худые, и с длинными короткими хвостами, и с острыми, прямыми и кривыми рогами. Один из дьяволов, в накинутой на плече пелеринке, весь голый и глянцевито-чёрный, с круглым безбородым, безусым лицом и огромным отвисшим животом, сидел на корточках перед самым лицом Вельзевула и, то закатывая, то опять выкатывая свои огненные глаза, не переставая улыбаться, равномерно из стороны в сторону помахивая длинным, тонким хвостом.
маэстро: III — Что значит этот шум? — сказал Вельзевул, указывая наверх. — Что там? — Всё то же, что было всегда, — отвечал глянцевитый дьявол в пелеринке. — Да разве есть грешники? — спросил Вельзевул. — Много, — отвечал глянцевитый. — А как же учение того, кого я не хочу называть? — спросил Вельзевул. Дьявол в пелеринке оскалился, так что открылись его острые зубы, и между всеми дьяволами послышался сдерживающийся хохот. — Учение это не мешает нам. Они не верят в него, — сказал дьявол в пелеринке. — Да ведь учение это явно спасает их от нас, и он засвидетельствовал его своею смертью, — сказал Вельзевул. — Я переделал его, — сказал дьявол в пелеринке, быстро трепля хвостом по полу. — Как переделал? — Так переделал, что люди верят не в его учение, а в моё, которое они называют его именем. — Как ты сделал это? — спросил Вельзевул. — Сделалось это само собой. Я только помогал. — Расскажи коротко, — сказал Вельзевул. Дьявол в пелеринке, опустив голову, помолчал как бы соображая, не торопясь, а потом начал рассказывать: — Когда случилось то страшное дело, что ад был разрушен и отец и повелитель наш удалился от нас, — сказал он: — я пошёл в те места, где проповедовалось то самое учение, которое чуть не погубило нас. Мне хотелось увидать, как живут люди, исполняющие его. И я увидал, что люди, живущие по этому учению, были совершенно счастливы и недоступны нам. Они не сердились друг на друга, не предавались женской прелести и или не женились, или, женившись, имели одну жену, не имели имущества, всё считали общим достоянием, не защищались силою от нападавших и платили добром за зло. И жизнь их была так хороша, что другие люди все более и более привлекались к ним. Увидав это, я подумал, что всё пропало, и хотел уже уходить. Но тут случилось обстоятельство, само по себе ничтожное, но оно мне показалось заслуживающим внимания, и я остался. Случилось то, что между этими людьми одни считали, что надо всем обрезываться и не надо есть идоложертвенное, а другие считали, что этого не нужно и что можно не обрезываться и есть всё. И я стал внушать и тем и другим, что разногласие это очень важно и что ни той, ни другой стороне никак не надо уступать, так как дело касается служения Богу. И они поверили мне, и споры ожесточились. И те, и другие стали сердиться друг на друга, и тогда я стал внушать и тем, и другим, что они могут доказать истинность своего Учения чудесами. Как ни очевидно было, что чудеса не могут доказать истинности учения, им так хотелось быть правыми, что они поверили мне, и я устроил им чудеса. Устроить это было не трудно. Они всему верили, что подтверждало их желание быть одними в истине. Одни говорили, что на них сошли огненные языки, другие говорили, что они видели самого умершего учителя и многое другое. Они выдумывали то, чего никогда не было, и лгали во имя того, кто назвал нас лжецами, не хуже нас, сами не замечая этого. Одни говорили про других: ваши чудеса не настоящие — наши настоящие, а те говорили про этих: нет, ваши не настоящие, наши настоящие. Дело шло хорошо, но я боялся, как бы они не увидели слишком очевидного обмана, и тогда я выдумал церковь. И когда они поверили в церковь, я успокоился: я понял, что мы спасены и ад восстановлен.
маэстро: V — Что такое церковь? — строго спросил Вельзевул, не хотевший верить тому, чтобы слуги его были умнее его. — А церковь — это то, что когда люди лгут и чувствуют, что им не верят, они всегда, ссылаясь на Бога, говорят: ей богу правда то, что я говорю. Это, собственно, и есть церковь, но только с тою особенностью, что люди, признавшие себя церковью, уверяются, что они уже не могут заблуждаться, и потому, какую бы они глупость не сказали, уже не могут от неё отречься. Делается же церковь так: люди уверяют себя и других, что учитель их, Бог, во избежание того, чтобы открытый им людям закон не был ложно перетолкован, избрал особенных людей, которые одни они или те, кому они передадут эту власть, могут правильно толковать его учение. Так что люди, считающие себя церковью, считают, что они в истине не потому, что то, что они проповедуют, есть истина, а потому, что они считают себя едиными законными приемниками учеников учеников учеников и, наконец учеников самого учителя Бога. Хотя в этом приёме было то же неудобство, как и в чудесах, а именно то, что люди могли утверждать каждый про себя, что они члены единой истинной церкви (что всегда и бывало), но выгода этого приёма та, что, как скоро люди сказали про себя, что они — церковь, и на этом утверждении построили своё учение, то они уже не могут отречься от того, что они сказали, как бы нелепо ни было сказанное и чтобы не говорили другие люди. — Но отчего же церкви перетолковали учение в нашу пользу? — сказал Вельзевул. — А сделали это они потому, — продолжил дьявол в пелеринке, — что, признав себя едиными толкователями закона Бога и убедив в этом других, люди эти сделались высшими вершителями судеб людей и потому получили высшую власть над ними. Получив же эту власть, они естественно, возгордились и большей частью развратились и тем вызвали против себя негодование и вражду людей. Для борьбы же с своими врагами они, не имея другого орудия, кроме насилия, стали гнать, казнить, жечь всех тех, кто не признавал их власти. Так что они самым своим положением были поставлены в необходимость перетолковывать учение в таком смысле, чтобы оно оправдывало и их дурную жизнь, и те жестокости, которые они употребляли против своих врагов. Они так и сделали. V — Но ведь учение было так просто и ясно, — сказал Вельзевул, все ещё не желая верить тому, чтобы слуги его сделали то, чего он не догадался сделать, — что нельзя было перетолковать его. "Поступай с другим, как хочешь, чтобы поступали с тобой". Как же перетолковать это? — А на это они, по моему совету, употребляли самые различные способы, — сказал дьявол в пелеринке. — У людей есть сказка о том, как добрый волшебник, спасая человека от злого, превращает его в зёрнышко пшена и как злой волшебник, превратившись в петуха, готов уже было склевать это зёрнышко, но добрый волшебник высыпал на зернышко меру зёрен. И злой волшебник не мог съесть всех зёрен и не мог найти то, какое ему было нужно. То же сделали и они, по моему совету, с учением того, кто учил, что весь закон в том, чтобы делать другому то, что хочешь, чтобы делали тебе, они признали священным изложением закона Бога 49 книг и в этих книгах признали всякое слово произведением Бога — святого духа. Они высыпали на простую, понятную истину такую кучу мнимых священных истин, что стало невозможно ни принять их все, ни найти в них ту, которая одна нужна людям. Это их первый способ. Второй способ, который они употребляли с успехом более тысячи лет, состоит в том, что они просто убивают, сжигают всех тех, кто хочет открыть истину. Теперь этот способ уже выходит из употребления, но они, не бросают его и, хотя не сжигают уже людей, пытающихся открыть истину, но клевещут на них, так отравляют им жизнь, что только очень редкие решаются обличать их. Это второй способ. Третий же способ в том, что, признавая себя церковью, следовательно, непогрешимыми, они прямо учат, когда им это нужно, противоположному тому, что сказано в писании, предоставляя своим ученикам самим, как они хотят и умеют выпутываться из этих противоречий. Так, например, сказано в писании: "один учитель у вас Христос, и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас отец, который на небесах, и не называйтесь наставником, ибо один у вас наставник — Христос", а они говорят: "мы одни отцы и мы одни наставники людей". Или сказано: "если хочешь молиться, то молись одни в тайне, и Бог услышит тебя", а они учат, что надо молиться в храмах всем вместе, под песни и музыку. Или сказано в писании: "не клянитесь никак", а они учат, что всем надо клясться в беспрекословном повиновении властям, чего бы не требовали эти власти. Или сказано: "не убий", а они учат, что можно и должно убивать на войне и по суду. Или ещё сказано: "учение моё дух и жизнь, питайтесь им, как хлебом". А они учат тому, что если положить кусочки хлеба в вино и сказать над этими кусочками известные слова, то хлеб делается телом, а вино — кровью, и что есть этот хлеб и пить это вино очень полезно для спасения души. Люди верят в это и усердно едят эту похлёбку и потом, попадая к нам, очень удивляются, что похлёбка эта не помогла им, — закончил дьявол в пелеринке, закатил глаза и осклабился до самых ушей. — Это очень хорошо, — сказал Вельзевул и улыбнулся. И все дьяволы разразились громким хохотом.
маэстро: Это не вся сказка, в сноске есть и продолжение. Почитайте!
ogranschik: Про жрецов(осторожно,ненормативная лексика..) http://www.youtube.com/watch?v=RopvPNiPiT0&list=PLTKRG4AXz0shlhzugZihRIVGu-GlDo9P5
Павел Лапшов: Святитель Тихон Задонский: Пособие к избежанию осуждения Первое: Каждому себя знать, и не чужие, а свои пороки рассматривать и исправлять. Второе: Злобу, зависть, ненависть отбросить. Третье: Брату падшему или падающему в духе любви соболезновать и от его падения самому осторожнее себя вести. Четвертое: Молиться милосердому Богу, чтобы падшего восставил и заблудшего обратил, а тебе в те же пороки впасть не попустил. Пятое: Помнить то, что за осуждение ближнего сам судим будешь, по слову Христову (Мф 7:1). Шестое: Избегать непотребных разговоров, в которых только люди пересуживаются, и то того, то другого слава терзается. Седьмое: Удаляться от тех, которые злую привычку имеют других осуждать. Восьмое: Имеющим эту злую привычку нужно молиться Господу: положи Господи хранение устом моим (Пс 140:3), — и помнить вышесказанные причины.
маэстро: Павел Лапшов пишет: Первое: Каждому себя знать, и не чужие, а свои пороки рассматривать и исправлять. Вопрос - "Как избежать недостойного поступка (порока), если не придать осуждению поступок другого?"
Павел Лапшов: маэстро пишет: Вопрос - "Как избежать недостойного поступка (порока), если не придать осуждению поступок другого?" Неужели Вы и вправду думаете, что осуждение поступка другого человека может привести Вас к духовному росту? Для меня подобные логические умозаключения являются весьма спорными. Из моих жизненных наблюдений и информации полученной из различных внешних источников я не нахожу ни одного подобного примера, а вот опровергающих Вашу логическую цепочку просто грамадье…
маэстро: Павел Лапшов пишет: Неужели Вы и вправду думаете, что осуждение поступка другого человека может привести Вас к духовному росту? Чтобы уверенно идти вперед, надо четко знать где находится цель и знать туда дорогу. Вы все это знаете? Не врите себе - это гордыня! Любое учение опирается на примеры НЕправильного действия. Чтобы придать поступку статус неправильного действия, надо это действие осудить. Более того... К НЕправильному действию ведет действие, которое осудить сложно (пожалуй нельзя), но это действие, точнее сама возможность совершения этого действия, в дальнейшем неприменно приведет к проступку. Речь идет об осуждении мировоззрения. Чтобы выработать ПРАВИЛЬНОЕ мировоззрение, надо осудить НЕПРАВИЛЬНОЕ.
Россия - навсегда!: …Первым из российских VIP–ов, еще во вторник Патриарх Московский и всея Руси Кирилл поздравил Петра Порошенко с победой на выборах. - Надеюсь, что церковная жизнь будет протекать без какого бы то ни было государственного или политического вмешательства», - подчеркивает глава РПЦ. Символическое совпадение – тем же утром, когда Порошенко получил поздравление Патриарха всея Руси, батареи тяжелых минометов киевской хунты впервые нанесли удар по славянскому микрорайону Артема. И главным ориентиром для стрельбы был храм Державной иконы Божией Матери. Храм Державной иконы является центром духовной жизни всей округи. Горожане построили его своими силами три года назад. Богослужения многолюдны, очень много молодых мам с детьми. Возле церкви стоят детские коляски, игровая площадка для семейных гуляний. Пять мин поразили храм. Погибла женщина. Разрушена церковная ограда и одна сторона храмового фасада, осколками выбиты окна. Рядом повреждены жилые дома и студенческое общежитие http://svpressa.ru/society/article/88638/?redtrs=1
маэстро: Павел Лапшов пишет: Неужели Вы и вправду думаете, что осуждение поступка другого человека может привести Вас к духовному росту? Из моих жизненных наблюдений и информации полученной из различных внешних источников я не нахожу ни одного подобного примера, Россия - навсегда! пишет: Символическое совпадение – тем же утром, когда Порошенко получил поздравление Патриарха всея Руси, батареи тяжелых минометов киевской хунты впервые нанесли удар по славянскому микрорайону Артема. И главным ориентиром для стрельбы был храм Державной иконы Божией Матери. Ветер, и как относиться к этому случаю? Не обращать внимания, спокойно идти к духовному росту?! Ну действительно, это же не мы бомбили, пусть они и разбираются?! Ну не осуждать же!!!!!!! А в чем тогда заключается духовный рост?
Павел Лапшов: Что изменится от Вашего осуждения? Вы осуждением попытаетесь изменить ситуацию и весь мир в целом? Приведите мне хотя бы один пример, когда осуждение позволило изменить хоть что-то в этом мире и при этом обошлось без побочных негативных последствий? Каждый человек, каждое событие вошедшие в Вашу жизнь - Ваши учителя и к ним можно испытывать только уважение и благодарность. Вы лично не станете бомбить мирных жителей и не отдадите другим подобный приказ? Отлично! Мир стал другим, мир стал лучше! Фашизм осудили… и что? Это помогло нам избавиться от него раз и навсегда? Нет… и Ваш пример тому свидетельство…
Павел Лапшов: 1 июня день памяти благоверного князя Димитрия Донского Всю свою жизнь он посвятил делу объединения русских земель и освобождению Руси от татаро-монгольського ига. – Благоверный князь Московский Димитрий Донской. – Христианское благочестие сочеталось в князе с талантом государственного деятеля. Собирая силы для решающей битвы с ханом Мамаем, Димитрий попросил благословения у преподобного Сергия Радонежского. Старец вдохновил князя, направив ему в помощь монахов-схимников Александра (Пересвета) и Андрея (Ослябю). За победу на Куликовом поле между реками Дон и Непрядва в праздник Рождества Богородицы князя Димитрия стали называть Донским. В этот день в 1389 году праведник скончался и был похоронен в Архангельском соборе Московского Кремля.
маэстро: Павел Лапшов пишет: Что изменится от Вашего осуждения? Не прикидывайтесь шлангом! Вы этот поступок осуждаете? Или Вам это по... (все равно в смысле)?!
маэстро: Павел Лапшов пишет: Приведите мне хотя бы один пример, когда осуждение позволило изменить хоть что-то в этом мире и при этом обошлось без побочных негативных последствий? 1. Где сейчас стоит крест с мечом? 2. В Байдаково стоит памятник погибшим воинам. Это знак осуждения забвения. Продолжать?!
ogranschik: Павел Лапшов пишет: Всю свою жизнь он посвятил делу объединения русских земель и освобождению Руси от татаро-монгольського ига. – Павел, как это можно было посвятить всю свою жизнь тому,чего не было?
Павел Лапшов: Очень хороший пример, именно на него я и рассчитывал, затрагивая Ваши горячие триггеры... маэстро пишет: Где сейчас стоит крест с мечом? Ключевое слово в этой фразе - стоит... т.е. его все равно поставили... При этом гражданское общество раскололось на многие годы... взаимное осуждение нанесло страшнейший вред человеческим взаимоотношениям... Шлосберг со своей хуцпой довел дело до конца – не обошлось без банальной драки… последствия будут сказываться еще многие годы и еще не раз аукнуться нам в коридорах власти и на кухнях… Не слишком ли это большая цена? Я совершенно не горд своим участием в этом процессе, но я признателен всем его участникам за те уроки и опыт, которые я благодаря им получил.
Павел Лапшов: маэстро пишет: В Байдаково стоит памятник погибшим воинам. Это знак осуждения забвения. При чем тут памятник погибшим воинам и осуждение? Я знаю людей участвовавших в установке этого памятника... Ими двигало не осуждение, а благодарность и светлая память...
Павел Лапшов:
ogranschik: Павел, от ваших плакатов поповщиной шибает...
маэстро: Павел Лапшов пишет: При чем тут памятник погибшим воинам и осуждение? А Вы знаете, что ВСЕ (жаль, что нельзя во весь экран увеличить) местные жители знали об этом захоронении и молчали, т.е. предали забвению?!!!!!!!!!!!!!!
маэстро: Человек живет в обществе. И он очень заинтересован, чтобы общество, его окружающее, было ПРАВИЛЬНЫМ. Лучше всего, чтобы его окружали единомышленники. Для этого мало самому развиваться в правильном направлении, но и своим примером показать, что другой путь НЕправильный, т.е. осудить его.
ogranschik: маэстро пишет: И он очень заинтересован, чтобы общество, его окружающее, было ПРАВИЛЬНЫМ Осталось всего-ничего: определиться с пониманием того,что является ПРАВИЛЬНЫМ ОБЩЕСТВОМ и реализовать это в жизни.
маэстро: Я несколько лет увлекаюсь гуслями. Я посягнул на святое - на ТРАДИЦИЮ. Традиция снизвела гусли до культовой атрибутики. Образовалось две секты - наигрышники и академисты. И те, и другие не интересуются возможностями интрумента, в результате чего музыканты потеряли к этому инструменту всякий интерес. В эту ТРАДИЦИЮ втягивают, как в любую другую секту. И без споров, без осуждения невозможно от этой традиции отвлечь. Традиция напоминает "испорченый телефон" - на каком-то этапе происходит сбой, и дальше эта ошибка берется за правило. И таких ошибок много!!!!!! В результате потерян очень важный элемент национального развития. Что толку, если я на кухне, в полном одиночестве, буду ПРАВИЛЬНО играть на гуслях, повышая свой духовный и культурный уровень?! Мне нужно выставить все это на показ, показав что есть ПРАВИЛЬНО и что есть НЕправильно, т.е. осудив ТРАДИЦИЮ.
маэстро: маэстро пишет: Мне нужно выставить все это на показ, показав что есть ПРАВИЛЬНО и что есть НЕправильно, т.е. осудив ТРАДИЦИЮ. Нечто подобное я делаю и с Христианством.
ogranschik: маэстро пишет: Мне нужно выставить все это на показ, показав что есть ПРАВИЛЬНО и что есть НЕправильно, т.е. осудив ТРАДИЦИЮ. Сегодня,когда ИТ-технологии развились до недосягаемой высоты, можно вести одиночный бой,находясь в квартире своей. Возьмите гусли в руки белые и сыграйте на них что-нибудь душевное, попросив всё снять на ролик,чтобы потом ознакомить с ним публику. Чтобы народ услышал своими ушами правильную мелодию...
маэстро: Павел Лапшов пишет: Приведите мне хотя бы один пример, когда осуждение позволило изменить хоть что-то в этом мире и при этом обошлось без побочных негативных последствий? Я риведу пример, к чему приводит НЕосуждение, и к каким негативным последствиям это приводит - события на Украине.
маэстро: ogranschik пишет: Возьмите гусли в руки белые и сыграйте на них что-нибудь душевное, попросив всё снять на ролик,чтобы потом ознакомить с ним публику. Чтобы народ услышал своими ушами правильную мелодию... В планах! Сам сниму и выставлю в You Tube.
маэстро: ogranschik пишет: Сегодня,когда ИТ-технологии развились до недосягаемой высоты, можно вести одиночный бой,находясь в квартире своей. У меня группа ВКонтакте - там и борюсь. Да и здесь не цветочки нюхаю.
Nell: Я думаю, что заповедь: "не судите да не судимы будете" уже слишком далеко завела библейскую цивилизацию. И вместо того, чтобы говорить правду, выбирается вариант неосуждения и молчания. Что касается высказывания С.Саровского то получается, что собственное душевное спокойствие гораздо важнее. А если это откровенная подлость или преступление? Каким образом пороки могут быть исправлены? Или опять на все воля Божья? Все само по себе происходит и само по себе искореняется?
маэстро: Nell пишет: Я думаю, что заповедь: "не судите да не судимы будете" уже слишком далеко завела библейскую цивилизацию. Все дело в неправильной трактовке. Как понимается суд? Суд выносит приговор - "он плохой", "наказать". Отсюда вытекает увертка - "Не пойман - не вор". Осуждению должен подвергаться не человек, а его плохой поступок и цепь поступков, которые привели к последнему. Т.е. осуждению подвергается мировоззрение. На примере осужденного поступка вырабатываются меры для дальнейшей невозможности его повторения другими. - Волк плохой, его надо убить. - Почему волк плохой? - Он зарезал мою овцу. - А почему ты оставил овцу без присмотра?....
Павел Лапшов: «Все злое и скорбное приключается нам за возношение наше» св. Марк Подвижник
Павел Лапшов: Люди сегодня так страдают, потому что они избегают труда. Комфорт - вот что приносит людям болезни и страдания. В нашу эпоху удобства отупили людей. А мягкотелость, изнеженность принесли и множество болезней. Как раньше люди мучились, обмолачивая пшеницу! Какой же это был труд! Но ведь и хлебушек - какой же он был тогда сладкий! (Старец Паисий Святогорец)
маэстро: Пустое слово, сказанное святым старцем, приобретает сокровенный смысл. Человек, повторивший их - умный вид.
Павел Лапшов: маэстро, благодарю за внимание и помощь, которые Вы ежедневно оказываете мне.
Павел Лапшов:
маэстро: Павел Лапшов пишет: благодарю за внимание и помощь Всегда рад помочь ближнему!
Павел Лапшов: Выросло на яблоне яблоко — большое, румяное, глаз не отвести! Поглядело оно на соседей: одно — червивое, другое — незрелое, а третье так перезрело, что вот-вот свалится «Я лучше всех! — радостно подумало красивое яблоко. Надо только покрепче укрепите на ветке и налиться соком, чтобы стать еще красивее!» Но неожиданно подул сильный ветер, хлынул дождь. Не удержалось красивое яблоко на ветке и шлепнулось в грязь. А тут подошла свинья и, хрюкнув, съела его. *** Во всяком духовном падении главная причина — гордость. © Монах Симеон Афонский
Nell: О Боже, какая духовная притча!
Павел Лапшов: И как всегда в цель...
Nell: Че -то все как-то неуклюже... с манипуляциями... а различения как не было так и нет
маэстро: Павел Лапшов пишет: И как всегда в цель... У разных людей разные цели. Даже к одной цели разные люди идут по разным дорогам, и многим с РПЦ не по пути.
маэстро: Павел Лапшов пишет: Не удержалось красивое яблоко на ветке и шлепнулось в грязь. Не всякое падение есть духовное. У некотрых сортов яблонь самыми вкусными являются именно падальцы, т.е. падение - цель (верх зрелости). Павел Лапшов пишет: и шлепнулось в грязь. "Шлепнуться в грязь" - тоже может быть верхом духовной цели. "Сей овес в грязь - будешь князь". Попав на чистый, сухой песок семя обречено на смерть.
Павел Лапшов: Здорово! Очень интересные рассуждения. Спасибо.
Павел Лапшов: Если вы страдаете от несправедливости нехорошего человека - простите его, а то будет два нехороших человека. © Блаженный Августин
ogranschik: Павел Лапшов пишет: простите его, а то будет два нехороших человека. А может стоит попытаться сделать из него нормального человека?
Nell: ogranschik , Вы не находите, что вести диалоги с Блаженными и давно почившими есть занятие неблагодарное?
маэстро: ogranschik пишет: А может стоит попытаться сделать из него нормального человека? Человека нельзя "исправить", сделаться другим он может только сам. И еще вопрос - кто нормальный?!
маэстро: Nell , обратите внимание на пост ogranschikа 4621 ogranschik пишет: Павел Лапшов пишет: Так что Nell пишет: вести диалоги с Блаженными и давно почившими есть занятие неблагодарное? тут ни при чем.
Nell: маэстро , мысль была в другом: в этой теме сплошные цитаты блаженных и праведников. И нам предлагается их обсуждать ну или вникать в их "глубокий " смысл. Было бы понятно, если бы кто-то делился своими собственными выводами или размышлениями. Ну например, как это делаете Вы. А тут такая подмена, Вы не находите? А впрочем, если нравится, то вопросов нет.
ogranschik: Nell пишет: в этой теме сплошные цитаты блаженных и праведников. А по-другому и не получиться,уважаемая ,Nell. Ибо в основе каждой мировой религии лежит мощный талмуд( Новый Завет,Коран..) И все служители официальной церкви обязаны знать все каноны и вещать их своей пастве, которая ,в свою очередь, должна верить в эти каноны и каяться, верить и каяться и так до последнего своего дня в этом мире..
маэстро: Nell пишет: Ну например, как это делаете Вы. Nell , Вы сами писали, что так не все могут. Павел скидывает цитаты определенной направленности. "Скажи мне кто твой друг, и я скажу кто ты." Он скидывает сви мысли в красивой форме, изложенной мастерами. ogranschik пишет: Ибо в основе каждой мировой религии лежит мощный талмуд Во всех этих талмудах есть очень полезные мысли. В частности Новый Завет очень полезная вещь для миропонимания.
ogranschik: маэстро пишет: В частности Новый Завет очень полезная вещь для миропонимания. А до выпуска в свет этого талмуда, русский народ жил в мерзости и запустении,получается?
маэстро: ogranschik пишет: А до выпуска в свет этого талмуда, русский народ жил в мерзости и запустении,получается? Новый Завет потому и "Новый", что он вразрез старого. Ценности Нового Завета как раз совпадают с ценностями по которым жили на Руси до внушения ценностей Ветхого Завета.
Павел Лапшов: Спасибо всем откликнувшимся... значит не совсем бесполезны поучения давно почивших блаженных... Я очень Вам признателен, что все вы нашли возможность и время не только для того чтобы прочитать написанное мной, но и высказать свое мнение в отношении написанного... Извините, что не всегда комментирую цитаты преподобных старцев... просто мне они кажутся настолько емкими и содержательными, что любые дополнения и пояснения просто неуместны... но, впредь я обязательно учту все ваши пожелания... Еще раз спасибо.
маэстро: Павел Лапшов пишет: Если вы страдаете от несправедливости нехорошего человека - простите его, а то будет два нехороших человека. Чаще всего более всего разражает то, что ты делать не умеешь. Человек не рождается с умением прощать, наоборот - врожденно в него заложено умение обижаться, завидовать, мстить. Именно поэтому дети делают большие глупости. Детей надо учить прощать, для этого надо почаще просить у них прощения. Если ребенок простит вас, то он поверит вам, что он прощен. Только в этом случае он сможет искренне попросить прощения.
ogranschik: Уважаемые посетители форума! В первую очередь,это касается тех,кто держал в руках оружие... Что вы можете сказать вот по этому поводу?
Nell: ogranschik , это ритуальная магия, но религиозные люди называют это иначе.
Фома: Нечестные дары волхвов Администратор Поясную бижутерию 16-го века, разбавленную более поздними поделками, церковники гордо называют "Честными дарами волхвов". Можно только удивляться зомбированию людей, стоящих в многотысячных очередях к этим золотым украшениям, и хитроумности кукловодов, создавших такую систему. click here
Фома: http://www.kramola.info/vesti/religija/inkvizitory-rpc-zaprewajut-russkuju-kulturu
Павел Лапшов: В Храме Христа Спасителя проходит торжественное богослужение в честь Дня Крещения Руси. Общецерковный праздник, объединяющий верующих России, Украины и Белоруссии, по традиции приурочен ко дню памяти святого равноапостольного князя Владимира. Богослужение в Кафедральном соборе возглавляет Патриарх Кирилл. "Вести-Москва"
Павел Лапшов: Петр Мамонов А в чем твой смысл жизни? — Каждый встречающийся на пути человек — ангел. Он тебе помощник и встретился недаром. Он тебя или испытывает, или любит. Другого не дано. У меня был случай в молодости. Выпивали мы с приятелем, расстались поздно. Утром звоню узнать, как добрался, а мне говорят: он под электричку упал, обе ноги отрезало. Беда невыносимая, правда? Я к нему в больницу пришел, он говорит: «Тебе хорошо, а я вот...» — и одеяло открыл, а там... ужас! Был он человеком гордым. А стал скромнейшим, веселым. Поставил протезы, жена, четверо детей, детский писатель, счастьем залит по уши. Вот как Господь исцеляет души болезнями физическими! Возможно, не случись с человеком горя, гордился бы дальше — и засох, как корка черствая. Таков труднопереносимый, но самый близкий путь к очищению духовному. Нужно каждую минуту поучаться, каждую минуту думать, что сказать. И созидать, созидать, созидать. Жизнь порой бьет, но эти удары — лекарство. «Наказание» — от слова «наказ». А наказ — это урок, учение. Господь нас учит, как отец заботливый. Ставит маленького сына в угол, чтобы он в следующий раз не делал плохого. Дитя рвется, а отец держит его за руку, чтобы под трамвай не попал. Так и Бог. Искушения — это экзамен. А экзамен зачем? Чтобы его сдать. В этих испытаниях мы становимся все чище и чище. Золото в огне жгут, чтобы оно стало чистым. Так и души наши. Мы должны переносить скорби безропотно, без вопроса «за что?». Это наш путь. Подлинный смысл жизни — любить — Зачем мы живем? Долгие годы я никак не отвечал на этот вопрос — бегал мимо. Был под кайфом, пил, дрался, твердил: «Я главный». А подлинный смысл жизни — любить. Это значит жертвовать, а жертвовать — это отдавать. Схема простейшая. Это не означает — ходить в церковь, ставить свечки и молиться. Смотрите: Чечня, 2002 год, восемь солдатиков стоят, один у гранаты случайно выдернул чеку, и вот она крутится. Подполковник, 55 лет, в церковь ни разу не ходил, ни одной свечки не поставил, неверующий, коммунист, четверо детей... брюхом бросился на гранату, его в куски, солдатики все живы, а командир — пулей в рай. Это жертва. Выше, чем отдать свою жизнь за другого, нет ничего на свете. В войну все проявляется. Там все спрессовано. А в обыденной жизни размыто. Мы думаем: для хороших дел есть еще завтра, послезавтра... А если умрешь уже сегодня ночью? Что ты будешь делать в четверг, если умрешь в среду? Кажется, только вчера сидел рядом Олег Иванович Янковский, вот его курточка лежит, вот трубочка. А где сейчас Олег Иванович? Мы с ним на съемках фильма «Царь» сдружились. Много о жизни беседовали. Я и после его смерти с ним беседую. Молюсь: «Господи, помилуй и спаси его душу!» Вот что проходит туда — молитва. Поэтому, когда буду умирать, мне не надо роскошных дубовых гробов и цветов. Молитесь, ребята, за меня, потому что я прожил очень всякую жизнь. Молитва важна и при жизни. Слово «спасибо» — «спаси Бог» — это уже молитва. Бывает, не могу очки найти, прошу Творца Вселенной: «Помоги, Господи!» — и нахожу. Отец Небесный любит нас, к нему всегда можно за помощью обратиться. Вы знаете, какое это чудо?! Cидим мы здесь с вами, такие червячки, — и можем напрямую сказать: «Господи, помилуй!» Даже маленькая просьба — запрос во Вселенную. Вот крутняк! Никакой героин рядом не лежал! Господь не злой дядька с палкой, который, сидя на облаке, считает наши поступки, нет! Он нас любит больше, чем мама, чем все вместе взятые. И если дает какие-то скорбные обстоятельства — значит, нашей душе это надо. Вспомните свою жизнь в моменты, когда было тяжело, трудно, — вот самый кайф, вот где круто! Написалась у меня такая штучка: чем хуже условия, тем лучше коты. Вот так... Любовь — это вымыть посуду вне очереди. Видеть хорошее, цепляться за него — единственный продуктивный путь. Другой человек может многое делать не так, но в чем-то он обязательно хорош. Вот за эту ниточку и надо тянуть, а на дрянь не обращать внимания. Любовь — это не чувство, а действие. Не надо пылать африканскими чувствами к старухе, уступая ей место в метро. Твой поступок — тоже любовь. Любовь — это вымыть посуду вне очереди. Спаси себя — и хватит с тебя — Нельзя рассказать про вкус ананаса, если его не попробовать. Нельзя рассказать про то, что такое христианство, не пробуя. Попробуйте уступить, позвонить Людке, с которой не разговаривали пять лет, и сказать: «Люд, давай закончим всю эту историю: я что-то сказала не так, ты сказала... Давай в кино сходим». Вы увидите, как ночью будет хорошо! Все возвращается во сто крат тебе, любимому, но только не тряпками, а состоянием души. Вот подлинное счастье! Но чтобы его достичь, каждую минуту надо думать, что сказать, что сделать. Это все есть созидание. Посмотрите, что делается вокруг: сколько хороших людей, чистых, удивительных, веселых лиц. Если мы видим гадость — значит, она в нас. Подобное соединяется с подобным. Если я говорю: вот пошел ворюга — значит, я сам стырил если не тысячу долларов, то гвоздь. Не осуждайте людей, взгляните на себя. Спаси себя — и хватит с тебя. Верни Бога в себя, обрати свой взор, свои глаза не вовне, а вовнутрь. Полюби себя, а потом самолюбие преврати в любовь к ближнему — вот норма. Мы все извращенцы. Вместо того чтобы быть щедрыми — жадничаем. Живем наоборот, на голове ходим. На ноги встать — это отдать. Но если ты отдал десять тысяч долларов, а потом пожалел, подумал, что нужно было отдать пять, — твоего доброго дела, считай, и нет. Я прожил сегодняшний день — кому-нибудь от этого было хорошо? Каждую ночь нужно задавать себе простенький вопросик: я прожил сегодняшний день — кому-нибудь от этого было хорошо? Вот я, знаменитый крутой артист, рок-н-ролльщик, — могу с вами разговаривать так, что вы по струнке будете ходить. Но разве мне от этого лучше будет? Или вам? Одно из имен дьявола — «разделяющий». Внутренний дьявол внушает: ты прав, старик, давай всех построй! Я стараюсь таким не быть. Продвигаюсь в своей душевной работе каждый день. Комариными шажочками. Не хочу ничем гордиться: ни своей ролью в фильме «Остров», ни стихами своими, ни песнями, — хочу с краю глядеть на все это. Мне чудо — каждый день, у меня каждый день небо разное. А один день не похож на другой. Счастье, что стал это замечать. Я очень много пропустил, мне очень жаль. Об этом я плачу, внутренне, конечно. Могло быть все чище и лучше. Один человек сказал: ты такие песни написал, потому что водку пил. Но я их написал не благодаря водке, а вопреки. С высоты своих 60 лет я говорю: нельзя терять в этой жизни ни минуты, времени мало, жизнь коротка, и в ней может быть прекрасен каждый момент. Важно утром встать и убрать вокруг. Если я проснулся в дурном настроении, не портвейн пью, а говорю: «Господи, что-то мне плохо. Я надеюсь на тебя, ничего у меня не получается». Вот это движение самое важное. Интервью взяла Наталья Николайчик
Павел Лапшов: Случайностей в жизни нет – всё происходит по Божьему промыслу или попускается ради нашего спасения, отражая наше внутренне состояние и потребности. Иеромонах Серафим Роуз
Павел Лапшов: Каждый в религии видит и находит что-то свое... Мне всегда интересно читать мудрые мысли православных старцев. Вот одна из них: "Никто не может сделать что-то правильное тогда, когда он во власти различных эмоций, управляющих его духовным миром. Например: если человек переживает разочарование в людях и живет в одиночестве и изоляции, это не лучшее время для принятия важных решений – о женитьбе или монашестве. Он должен подождать, когда восстановятся мир и гармония в его душе, и только после разбираться в том, чего же он хочет в своей жизни. И тогда по своей свободной воле сможет сделать то, что задумал. Очень огорченный или очень радующийся человек всегда ошибается в своих решениях. Поэтому в одном поучении сказано: никогда не принимай решения, когда ты обижен или воодушевлен, потому что, как правило, позже будешь раскаиваться." Митрополит Лимассольский Афанасий
Nell: По-моему, это житейская мудрость, и для того, чтобы к ней придти, необязательно быть старцем или митрополитом. Есть русская поговорка "Утро вечера мудренее". В старину люди говорили, что любую неприятность(проблему) нужно переспать...
Павел Лапшов: Признак мудрости — интересоваться привычным. Что же до веры, то не привыкать к ней, а переживать её как вечно юную есть высшая мудрость. И с интересом открывать то, что казалось знакомым, — начало бессмертия. Протоиерей Андрей Ткачев
Павел Лапшов: Проповедь архимандрита Кирилла (Павлова) в праздник Казанской иконы Божией Матери Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Возлюбленные братия и сестры, сегодня мы с вами торжественно молитвенно вспоминаем и прославляем явление милости Божией Матери православной державе Российской, выразившееся в чудесном избавлении нашего дорогого Отечества в 1612 году от нашествия иноплеменников. Наши предки, русские люди, любили Богоматерь и питали особенную, глубокую веру в небесное предстательство Ее о роде христианском и всегда обращались к Ней с усердной молитвой в своих скорбях и бедствиях. Хотя целые страны считали Пресвятую Деву своей Покровительницей и чтили Ее, но в нашем Отечестве имя Матери Божией было окружено особым почитанием — неизмеримо большим, нежели где бы то ни было еще, и Богоматерь ни на какую другую землю не излила столько Своей благодати и милости, сколько на Землю Русскую. Практически во всяком русском городе непременно есть источник благодати Богоматери — Ее чудотворные иконы, в которых восхотела Она дать людям небесный залог Своей любви и послужить Утешением для страждущего человечества. Народ наш любил называть Богоматерь особыми именами, приличествующими Ее небесному покровительству и милосердию, и Матерь Божия не оставляла тщетной его веру, но подавала скорую помощь каждому просящему и Отечеству нашему в целом. Особенно памятно избавление нашей земли милостью Божией Матери от владычества поляков в 1612 году. В ту скорбную пору, когда царский род на Руси совсем было пресекся, в нашем Отечестве стали происходить беспорядки, которые и привели к полному безначалию. Этим поспешили воспользоваться поляки: они захватили в свои руки Москву и с ней — до половины царства русского. Опасаясь так навсегда и остаться под властью ига польского, русские люди встали на защиту своего Отчества, возложив при том упование на Небесную Заступницу, к Которой и обратились с горячей мольбою о помощи в борьбе против врага. Войска взяли с собой икону Божией Матери, именуемую Казанскою и, предводительствуемые Ею, приблизились к Москве. Был объявлен пост, весь народ и воины три дня постились и горячо молились пред чудотворной иконой Царицы Небесной о даровании им победы. И Пренепорочная Владычица услышала молитву их и Своим предстательством испросила у милостивого Сына и Господа Своего помощь и одоление на врагов русским людям. Явившийся ночью в сонном видении томившемуся в заточении у поляков греческому архиепископу Арсению Преподобный Сергий Радонежский сказал Владыке, что Господь по молитвам Матери Своей и святителей московских Петра, Алексия, Ионы и Филиппа на следующий же день низложит захватчиков и первопрестольный град российский возвратит в руки русских людей. Ободренные этим известием воины наши 22 октября с Казанской иконой Божией Матери без особого труда взяли Москву и освободили Отечество от иноплеменников. Таким образом, и страна, и Церковь были избавлены от иноземного порабощения. Благоговея пред Небесною Помощницей, благодарное воинство и все граждане столицы в следующий же воскресный день совершили молебное пение ко Пресвятой Богородице, спасшей русское государство. Крестным ходом, неся Казанскую икону, прошли они до самого Лобного места, причем в воротах Кремля встретил их святитель Арсений с другой святыней — сохраненным им в плену чудотворным Владимирским образом Богоматери. А чтобы память спасительного заступления Пресвятой Богородицы за Отечество наше не ослабела от времени, вскоре единодушно положено было совершать ежегодно торжественное воспоминание о чуде Ее в настоящий день, 22 октября. Как видим, дорогие братия и сестры, основной причиной спасения страны от погибели явилась твердая православная вера наших предков. Когда надежды на человеческие силы уже не было, тогда все истинные сыны Церкви и Отечества возложили на себя трехдневный пост и молились к Богоматери пред чудотворной Ее Казанской иконой. И молитва их была услышана. Кроме того, с самых древних времен народ русский отличался простой, благоговейной верой и искренней, сердечной любовью к Господу Иисусу Христу. В этой вере нашей и в любви к Сыну Приснодевы Марии и кроется причина особенной к нам Ее милости. Какая мать останется равнодушной к тому, кто будет выказывать, кто обнаружит явные знаки участия и любви к ее детям? Благоговейная вера, крепкая любовь к Сыну Божию, Господу нашему Иисусу Христу, несомненно, и на небе доставляет особенную радость Пречистой Его Матери. И отсюда происходит то, что заступление и помощь Ее изливается на всех, кто издревле свято чтит и исповедует Господа Иисуса Христа, благоговейно поклоняется Ему и с любовью повинуется устроенной Им на земле Церкви. К чему же обязывает нас воспоминание о чудесной помощи Матери Божией нашей Земле Русской? Чем ближе, чем милостивее и внимательнее к нам Матерь Божия, тем надо осторожнее относиться к своему поведению и к своей вере. Чем больше дается, тем больше будет и взыскано с нас. Кто, как не народ Божий, народ еврейский, видел над собой столь явную, столь чудесную помощь Божию? Вся его история от начала до конца проникнута, наполнена описаниями чудного, непосредственного руководства Божия. Но в то же время как много, как тяжко потерпел он, этот избранный народ Божий, за свое многократное отступление от истинного Бога, за свои частые измены вере праотцев! Почему? Потому что того требует правосудие и величие Божие: Господь не может оставить безнаказанным ни одного проступка, оскорбляющего достоинство Его святого Закона. «Уйдем отсюда»,— раздалось в самом Святилище иудейского Храма, и вскоре мерзость запустения явилась на месте святе и останется там, по слову Господню, до конца века — после того, как народ еврейский не уверовал в Единородного Сына Божия. Возблагодарим же, дорогие, Господа и Пречистую Его Матерь за столь великие благодеяния, явленные к утверждению и возвеличению Отечества нашего, приведенного к своей славе путем тяжких испытаний единственно десницею Божией. Будем дорожить, братия и сестры, святым союзом с Господом Иисусом Христом и Его Пречистой Матерью, избравшей нашу землю Своим достоянием. Господь Иисус Христос и Матерь Его ревнуют по нас любовью. Будем помнить, Кто наша Заступница, Кто наша помощь и надежда, и не порвем с Ней союза своего, но утвердим его верой, жизнью своей и упованием. Помышляя, что православные христиане составляют достояние Сына Ее и пользуются особым покровительством Ее, не будем забывать вместе с тем и того, что истинное свойство православных христиан в том, собственно, и состоит, чтобы во всем последовать Христу как единственному Законодателю и бесконечно любить Его как единственного нашего Спасителя. Надо крепко держаться того пути, которым шли наши православные предки, который указал нам Иисус Христос, который указывает и святая Церковь. Этот путь Господь начертал нам в Своем Святом Евангелии, и его мы должны свято хранить и соблюдать. Отступим мы от этого пути, от этого завета со Христом, отступит от нас и наша Заступница, Царица Небесная, потому что в союзе с врагами Сына Своего, попирающими Его учение, Его заповеди, Его Кровь заветную, быть Она не может, как и Христос, Сын Ее, не может быть в союзе с велиаром. Помолимся же сегодня Царице Небесной, чтобы Она Сама утвердила нас на спасительном пути, ибо Она всегда готова ходатайствовать о нас, только бы мы прибегали к Ее предстательству с теплой и усердной молитвой, с твердой верой и упованием. И тогда Она ни за что не отступит от нас Своим благосердием, но присно будет сохранять и спасать нас от всякого зла. Вознесем Ей горячие молитвы от всего своего сердца, с умилением воззовем к Ней: Радуйся, Заступнице усердная рода христианскаго! Аминь.
ogranschik: Анекдот тридцатых годов: Секретарь парторганизации: Коммунист Иванов, товарищи сообщают, что выходя из дома на работу вы креститесь... Иванов: Ни-ни! - Выходя из дома, я слегонько стучу себя пальцами по лбу, чтобы ничего не забыть сделать. Потом я проверяю, застегнута ли у меня ширинка? Затем потом хлопаю себя по правому карману пиджака - не забыл ли паспорт? - И, наконец, будучи коммунистом, проверяю левый карман пиджака: не забыл ли я партбилет, который всегда ношу на сердце?...
Павел Лапшов: Патриарх Кирилл призвал не бояться использовать слово "русский" Патриарх Московский и всея Руси заявил, что за попытками исключить из употребления слово "русский" просматриваются идеи, которые уже давно доказали свою безжизненность на Западе. МОСКВА, 11 ноя — РИА Новости. Патриарх Московский и всея Руси призвал представителей органов власти всех уровней и СМИ максимально учитывать и не игнорировать интересы русского народа и не бояться использовать в своей публичной деятельности слово "русский". Предстоятель Русской православной церкви выступил на заседании XVIII Всемирного русского народного собора, которое проходит во вторник в храме Христа Спасителя. "Судьба русского народа, его благополучие, его целостность, зрелость его самосознания должны быть признаны ключевыми факторами в сохранении духовного и политического единства России. Пренебрегать этим сегодня значит разрушать государство, закладывать в него мину замедленного действия", — сказал патриарх. Он отметил, что подобные тенденции имели место в сфере национальной политики в 1990-е годы, когда "группой ученых и политиков постулировалось искусственное противопоставление русского и российского". "В то время чиновники получали неафишируемые указания: не использовать в публичных выступлениях и официальных документах слово "русский" как якобы ослабляющее единство нации. И сегодня, к сожалению, можно услышать заявления о том, что русский народ неоднороден, что его единство является фикцией, а также — о существовании новых, не известных ранее наций, таких, к примеру, как "поморская", "казачья" или "сибирская", — отметил глава РПЦ. Как считает патриарх, за попытками исключить из употребления слово "русский" просматриваются идеи, которые, по его словам, "уже давно доказали свою безжизненность на Западе, где все сильнее звучат голоса, призывающие отказаться от мультикультурализма и теории плавильного котла". Предстоятель Русской церкви отметил, что, "напротив, необходимо утверждать право народов и религиозных общин на свою идентичность". "Таким правом, безусловно, обладает и русский народ, вокруг которого формируется российская нация, российская цивилизационная общность. При этом все народы страны должны иметь возможность раскрывать свою самобытность и мирно договариваться о правилах совместной жизни в рамках общей многонациональной русской цивилизации", — заявил патриарх. Он выразил надежду, что указанные подходы войдут в повседневную практику центральных органов власти, региональных и муниципальных администраций и станут позицией СМИ. "Чтобы люди, отвечающие за вопросы национальной политики, осознали, что русский народ является не просто полноправным, но важнейшим субъектом национальных отношений в России и его национальные интересы должны не игнорироваться, а с максимальным вниманием учитываться для достижения гармонии с интересами других национальных общин", — добавил предстоятель. РИА Новости http://ria.ru/society/20141111/1032768032.html#ixzz3IuwE4FD4
ogranschik:
ogranschik: 28 января 2014 года. 11.8. конференция «Христианство и наука». Сопредседатели: протоиерей Кирилл Копейкин, секретарь Санкт-Петербургской Духовной академии и семинарии, кандидат богословия, к. ф.-м. н.; Владимиров Юрий Сергеевич, профессор физического факультета МГУ им. М. В. Ломоносова, д. ф.-м. н. Куратор: Белинский Александр Витальевич, д. ф.-м. н., ст. н. с. физического факультета МГУ им. М. В. Ломоносова. Время проведения: 28 января, 10.00. Место проведения: Физический факультет МГУ им. М.В. Ломоносова, аудитория 5-19. Проезд: м. «Университет», далее одна остановка транспортом или пешком в сторону Главного здания МГУ (ост. «Ул. Лебедева»). 1. Владимиров Юрий Сергеевич, профессор физического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова, д. ф.-м. н. «Фундаментальная физика и религия». 2. Протоиерей Кирилл Копейкин, секретарь Санкт-Петербургской Духовной академии и семинарии, кандидат богословия, к. ф.-м. н. «Мир – физический или психический?» 3. Катасонов Владимир Николаевич, доктор богословия, д. филос. н., профессор, зав. кафедрой философии Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени свв. равноапп. Кирилла и Мефодия. «Парадоксы Галилео Галилея». 4. Протоиерей Димитрий Кирьянов. Тобольская духовная семинария. «Эволюционное объяснение религии: выход за границы возможного». 5. Поройков Сергей Юрьевич, член Российского философского общества, к. ф.- м. н. «Общие научные основания мировых религий». 6. Ефремов Александр Петрович, профессор Российского университета дружбы народов, д. ф.-м. н. «О “частице Бога” и физической мифологии». 7. Векшенов Сергей Александрович, профессор Российской академии образования, д. ф.-м. н. «Наука и вера в русской математической школе». 8. Постовалова Валентина Ильинична, профессор Института языкознания РАН, д. филол. н. «Наука, философия, религия: богословские воззрения протоиерея Александра Геронимуса». 9. Кречет Владимир Георгиевич, профессор Ярославского государственного педагогического университета, д. ф.-м. н. «О метафизике разума и человеческого сознания». 10. Протоиерей Василий Павлов, Симферопольская и Крымская епархия. «Эволюция ноосферы». 11. Родионов Борис Устинович, профессор Российской академии образования, д. ф.- м. н. «Божественные параллели аэронавтики». 16012. Захаров Валерий Дмитриевич, ст. н. с. Всероссийского института научной и технической информации, к. ф.-м. н. «Этнос и космос в свете религиозного сознания (к религиозной интерпретации этнологии Льва Гумилева)». 13. Соркин Эдуард Исаевич, руководитель отделения Российского философского общества «Основания и конструкции знания» школы Ю.П. Трусова. «Научная и семейная реализация “вечной женственности”». 14. Игумен Владимир (Маслов), Свято-Екатерининский монастырь. «Не видеть очевидного». 15. Белинский Александр Витальевич, ст. н. с. физического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова, д. ф.-м. н. «Мир сей во зле лежит». 16. Владимирова Татьяна Евгеньевна, профессор ЦМО МГУ им. М.В. Ломоносова, д. филол. н. «Человек как духовное самосозидание». 17. Ерохин Владимир Петрович, редактор издательства «Волшебный фонарь». «Недвойственные постижения: перекличка культур». 18. Муравник Галина Леонидовна, генетик, преподаватель Свято-Филаретовского православного института. «Генетически модифицированные организмы. Развенчание мифов и преодоление стереотипов». 11.9. Секция «Наука в свете православного миропонимания» Сопредседатели: епископ Вениамин Рыбинский и Угличский; Ефимов Андрей Борисович, профессор ПСТГУ, д. ф.-м. н. Куратор: Кабабян Наира Мясниковна, секретарь кафедры миссиологии ПСТГУ. Время проведения: 30 января, 10.00–18.00. Место проведения: Объединенный институт физики Земли им О. Ю. Шмидта РАН (ОИФЗ РАН), конференц-зал. Проезд: м. «Баррикадная», «Краснопресненская», ул. Большая Грузинская, 10. Пропуск для участия в работе секции будет осуществляться по документу удостоверяющему личность. Просьба заранее подавать заявку на участие по e-mail: missioner_pstgu@mail.ru 1. Глико Александр Олегович, академик РАН, академик-секретарь отделения наук о Земле РАН, д. ф.-м. н., Президиум РАН. Вступительное слово. 2. Паршин Алексей Николаевич, д. ф.-м. н., академик РАН. «Конкретная фетафизика отца Павла Флоренского в наши дни». 3. Первушин Виктор Николаевич, д. ф.-м. н., профессор Института ядерных исследований РАН, г. Дубна. «Принципы квантовой вселенной (презентация книги автора)». 4. Никонов Андрей Алексеевич, д. г-м. н., ОИФЗ РАН. «Содом и Гоморра – взгляд геофизика». 5. Флоренский Павел Васильевич, д. г-м. н., профессор Академии нефти и газа им. Губкина. «В.И. Вернадский и отец Павел Флоренский». 1616. Корженков Андрей Михайлович, д. г-м. н., ОИФЗ РАН. «Христианские святыни Исык-Куля: прошлое и современное состояние». 7. Протоиерей Александр Салтыков, декан ФЦХ ПСТГУ. 8. Троицкий Виктор Петрович, к. ф. н., Дом Лосева. «Наука и миф у Флоренского и Лосева». 9. Алешин Александр Степанович, д. г-м. н., ОИФЗ РАН. «Ученые сейсмологи – иноки». 10. Лисица Юрий Трофимович, д. ф-м. н., профессор, зав. кафедрой религиоведения миссионерского факультета ПСТГУ. «Философия как наука со своим особым предметом и методом (по И.А Ильину)». 11. Павлов Алексей Михайлович, послушник Санкт-Петербургского подворья Оптиной Пустыни, к. биол. н. «Культурология – повод поразмыслить для современного человека». 12. Половинкин Сергей Михайлович, к. филос. н., доцент кафедры истории отечественной философии философского факультета РГГУ. «Наука, философия, религия у священника Павла Флоренского». 13. Серебряков Николай Станиславович, ст. преподаватель ПСТГУ, научный сотрудник ИГЕМ РАН, к. г-м. н. «Концепция двух книг в христианской традиции». 14. Чернышев Сергей Николаевич, д. г-м. н., профессор ПСТГУ. «Священник Павел Флоренский в Абрамцево». Дискуссия. 11.6. Конференция «О чудесах истинных и ложных». Сопредседатели: Флоренский Павел Васильевич, д. г.-м. н., профессор Российской Академии нефти и газа им. И. В. Губкина, протоиерей Валентин Асмус, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы в Красном Селе, доцент Московской Православной Духовной академии; Московский Александр Викторович. Куратор: Сошинский Сергей Анатольевич, преподаватель Православного центра «Живоносный источник». Время проведения: 28 января, 11.00–16.00. Место проведения: Библиотека истории русской философии и культуры «Дом А. Ф. Лосева», ул. Арбат д. 33. 157 Проезд: м. «Смоленская», «Арбатская». 1.Протоиерей Валентин Асмус, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы в Красном селе, доцент Московской Православной Духовной академии. Вступительное слово. 2.Московский Александр Викторович, Сошинский Сергей Анатольевич, преподаватель Православного центра «Живоносный источник», Флоренский Павел Васильевич, д. г.-м. н., профессор Российской академии нефти и газа им. И. В. Губкина, Шутова Татьяна Алексеевна, член Союза писателей Российской Федерации, преподаватель Сретенской духовной семинарии. «Многообразие чудесных знамений. Некоторые итоги работы Комисcии по описанию чудесных знамений, происходящих в Русской Православной Церкви». 3.Флоренский Павел Васильевич, д. г.-м. н., профессор Российской академии нефти и газа им. И. В. Губкина. «Как была сохранена честная глава преподобного Сергия». 4.Троицкий Виктор Петрович, полковник запаса, ст. н. с. (Дом Лосева), член Управляющего совета Московско-Петербургского философского клуба. «Против природоверия». 5. Волков Андрей Александрович, к. ф.-м. н., доцент Московского Инженерно- физического института. «Измерение длинноволнового спектра электромагнитного излучения при схождении Благодатного огня в иерусалимском Храме Гроба Господня». 6. Макарова Марина Петровна, метеоролог центра «Фобос», Миров Сергей Геннадиевич, режиссер, продюсер, директор агентства «М-Продакшн», координатор проекта; Флоренский Павел Васильевич, д. г.-м. н., профессор Российской Академии нефти и газа им. И. В. Губкина; Шутова Татьяна Алексеевна, член Союза писателей России. «Метеорологические измерения на горе Фавор в день Преображения Господня». 7. Сошинский Сергей Анатольевич, преподаватель Православного центра «Живоносный источник». «Чудо в системе мироздания». 8. Шутова Татьяна Алексеевна, член Союза писателей России. «Чудеса во время войны». 9. Митрофанов Андрей Николаевич, подполковник запаса, Директор Академии безопасности человека. «Новые чудесные события, связанные с терактом на Дубровке». 10. Добросоцких Алла Алексеевна, редактор издательства «Даниловский благовестник». «Осторожно: лжецелители». 11. Протоиерей Сергий Казаков, настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы села Анискино; Даниличев Сергей Николаевич, подполковник медицинской службы; Милюкова Мария, режиссер. «Хронология чудесных событий в храме Рождества Пресвятой Богородицы села Анискино». 12. Протоиерей Александр Трушин, настоятель храма Святителя Николая села Лямцино, Московской епархии. «Нужны ли нам чудеcа?». 13. Тростников Виктор Николаевич, к. филос. н. «Бог в русской истории». http://sl-lopatnikov.livejournal.com/1137863.html p.s. Просто нет слов. И это в стране, первой выведшей искусственный спутник Земли на орбиту и первого человека в Космос..Правда, тогда она называлась СССР и клерикалы знали своё место...
Антитеза: Да, к чему придет страна с такими воззрениями. Чистой воды средневековье! И это Физический факультет МГУ им. М.В. Ломоносова. Позор!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ogranschik: Антитеза пишет: И это Физический факультет МГУ им. М.В. Ломоносова. Позор!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Фотка с конференции
Антитеза: Нет слов. Какое-то сплошное ЗОМБИРОВАНИЕ людей... А ведь есть какие-то цели у Великих менеджеров...
ogranschik: https://www.youtube.com/watch?v=Fnu1yDRDj2M Интересный взгляд на И.Христа и христианство...
Nell: ogranschik , это все бузумные сказки от левашовцев.
ogranschik: Возможно,Nell,возможно... Но полагаю,что Вы читали внимательно хотя бы Евангелие(Новый Завет). И если читали,то должны задастся не одним вопросом. Например, как так получилось,что русский народ верит некоему как бы сыну божьему,который ,кстати, пришёл именно в падшим овцам израилевам...Я уже не говорю о том,почему для верующих стала первой книгой(книга книг) Библия-этот сборник путаных вещей и пр...
Nell: Поздравление с Рождеством детям от епископа Питирима
ogranschik: МракоБЕСИЕ на марше...
Павел Лапшов: Святые отцы о посте Истинный пост есть устранение от злых дел. Прости ближнему оскорбление, прости ему долги. "Не в судах и сварах поститеся". Не ешь ты мясо, но поедаешь брата. Воздерживаешься от вина, но не удерживаешь себя от обид. Вкусить пищу дожидаешься вечера, но тратишь день в судебных местах. свят. Василий Великий
Павел Лапшов: Всех с праздником! Уже сегодня после шести часов вечера начинается Великий пост. Всем верующим и не верующим, постящимся и нет, хочу напомнить слова Св. Василия Великого: Пользу поста не ограничивай одним воздержанием в еде, потому что истинный пост есть устранение от злых дел. Разрешай всяк союз неправды. Прости ближнему оскорбление, прости ему долги. Ты не ешь мяса, но обижаешь брата... Будем поститься постом угодным Богу. Истинный пост есть удаление зла, воздержание языка, подавление в себе гнева, отлучение похотей, злословия, лжи и клятвопреступления. Воздержание от сего есть истинный пост. Мира Вам и добра!
Nell: Сегодня многие играли в игру "Прощеное воскресение". Некоторые так даже самозабвенно и азартно. А мне уже давно играть в эти игры не хочется, тем более, когда звонят и просят простить неизвестно за что. А если даже и есть, что предъявить по счету, то наигранно-покаянный тон не предполагает незамедлительной оплаты. Прозвучало даже, что у кого-то это самый любимый праздник. Есть у меня такое подозрение, что все эти игры не в кассу и до истинного прозрения и прощения здесь 100 верст до небес и все лесом.
Павел Лапшов: Согласен, у каждого свой путь к Истине. Еще св. ап. Павел изумлялся величием и премудростью Божественного Промысла, который непостижимыми для человека путями ведет человечество к предназначенной Им от века цели. «О путях же не сказал: непостижимы, но: неисследимы, то есть не могут даже быть исследуемы»(блаж. Феофилакт). Бог милостив и милосерден и во многом нам попустительствует - дает возможность выбрать один из путей... Нашим выбором управляют эмоции... если все их путем отождествления сократить до минимума, то останется всего две... страх и Любовь... Вы выбрали в качестве отождествления человеческой дремучести лес, но мне кажется, это не совсем точная аллегория, я бы выбрал бушующий океан (наша суетная и эмоциональная жизнь, страсти). Бушующей океан безбрежен и куда более опасен ста верст леса, пусть даже и дремучего... Если Вам интересны мои размышления по данному вопросу, то я продолжу свою мысль... а нет, так давайте останемся каждый при своем... В любом случае спасибо за Ваш комментарий. Он для меня был весьма полезен... малые влияния, понимаете ли... P.S. Лицемерие действительно один из опаснейших человеческих пороков... и это может стать отдельной темой для обсуждения...
Антитеза: Говорят, что человечество развивается по спирали. В настоящее время обуревает чувство, что возвращаемся в далекое прошлое, средневековье. Или спираль перевернулась?
Павел Лапшов: За последние несколько тысяч лет люди нисколько не изменились... Может это не спираль? Может это "ходьба" по кругу? Как блуждание по лесу без должных ориентиров...
ogranschik: Павел Лапшов пишет: За последние несколько тысяч лет люди нисколько не изменились.. Шутить изволите... У народа нет чёткого представления что было на самом деле за последние несколько сот лет.. А вы про тысячи лет...
Sakich: Павел Лапшов пишет: а последние несколько тысяч лет люди нисколько не изменились... Павел, можешь раскрыть мысль? Что конкретно ты имеешь ввиду? Павел Лапшов пишет: Может это "ходьба" по кругу? Как блуждание по лесу без должных ориентиров... Может с ЛОЖНЫМИ ориентирами? как думаешь?
Павел Лапшов: Sakich, я всегда рад общению с Вами. Вы очень глубокий и осмысленный человек, интересный собеседник. Спасибо. Надеюсь, Вы понимаете, что изложить ответ на первый вопрос можно только в тезисах. Все остальное Вы должны доделать самостоятельно с книжкой и карандашиком в руках… Утверждая, что за последние несколько тысяч лет люди нисколько не изменились, я не имею ввиду их одежду, жилище, средства передвижения или орудия труда. Отрицать факт технического прогресса глупо. Я говорю о прогрессе духовном… Отбросим наш взгляд на пару тысячелетий назад и обратимся к величайшему древнегреческому философу, ученику Платона и воспитателя Александра Македонского - Аристотелю (384-322 до н. э.). В своей книге «Политика» он рассказывает о природе человеческих взаимоотношений. Добродетели и пороки, достоинства и недостатки… всё осталось неизменным с тех давних пор. Варианты построения государства: демократия и олигархия с их достоинствами и недостатками. Внешняя и внутренняя политика. Семья. Обучение и воспитание молодого поколения… и многое другое… Спустя две тысячи лет Макиавелли… ничего нового… все то же самое…
Павел Лапшов: Об ориентирах чуть позже...
Sakich: Я ведь почему просил подробнее? Почувствовал, что та же мысль и у меня давно сидит. Выражаюсь я другими словами, но суть такая же. На моём лексиконе это явление называется матрица. Она "штампует" поколение за поколением одно и тоже. И ведь другого быть не может, что на матрице нанесено, то и получается при оттиске. Проблема проявилась. Но какое у неё решение?
Павел Лапшов: И вот тут как раз становится очень актуальным вопрос об ориентирах...
маэстро: Павел Лапшов пишет: Спустя две тысячи лет Макиавелли… ничего нового… все то же самое… Если Вы не знаете что произошло нового, это не значит, что нового ничего не произошло.
маэстро: Sakich пишет: Но какое у неё решение? Если Вы не знаете решения, это не значит, что его нет.
полная версия страницы