Форум » Политика, экономика и законодательство, наше отношение и позиция » Что собираются делать на Замковой горе? (продолжение) » Ответить
Что собираются делать на Замковой горе? (продолжение)
Лада: Сегодня утром по Псковскому телевидению прошел сюжет, где одна из наших форумчанок пытается установить, что за работы ведутся на Замковой горе. Она задавала этот вопрос на форуме, но ответа не получила. (к сожалению я не видела обсуждения этой темы). В администрации города мне ответили, что ведутся плановые работы по обустройству горы. Будем надеяться, что памятник вернется на место, а Замковая гора станет еще краше. Добавлено Администратором 23.05.2011 Вот такой сюрприз нам готовит власть к Дню города! "Кладбищенская печаль" автор: В. Тюрягин
П_П: Гора Крестов: храм под открытым небом Считается, что если турист оставит здесь крестик, то ему будет сопутствовать удача http://euguide.ru/2238.html и денежки в дом) , а вскоре и аэропорт построить можно будет)
Пастух: Крест в христианстве Крест является предметом религиозного почитания в большинстве христианских конфессий. Однако следует помнить, что ни сам Спаситель, ни его ученики (апостолы) креста не почитали и не "крестились" (не использовали крестное знаменье). Историки и другие ученые не нашли ни каких подтверждений тому, что первые христиане почитали крест. Это же следует отнести ко всему периоду до "отцов церкви". Крест воспринимался как орудие казни Сына Божьего. Заслуживают внимания слова одного писателя второй половины XVII века, приведенные в книге «История креста»: «Неужели угодно прославленному Иисусу взирать на Своих учеников, превозносящих образ орудия казни, на котором Он [как считается] терпеливо и безвинно страдал, презрев позор?» (History of the Cross). Точно неизвестно, когда крест стал «христианским» символом. В римских катакомбах. где собирались христиане, со II в. они изображали рыб, павлина, орла, голубя... В «Толковом словаре слов Нового Завета» Вайна говорится: «К середине III века н. э церкви либо отступили от некоторых учений христианской веры, либо исказили их. Церкви отступнического христианства, чтобы укрепить свои позиции, принимали язычников в свою веру без духовного перерождения и позволяли им сохранять языческие знаки и символы» (An Expository Dictionary of New Testament Words). Среди этих символов был и крест. Некоторые указывают на 312 год н. э., когда император Константин, поклонявшийся богу солнца, во время одного из своих военных походов якобы увидел знамение креста на солнце с надписью на латыни In hoc signo vinces, что означает «с этим знаком победишь». Позднее на знаменах его армии, а также на щитах и доспехах воинов появился «христианский» знак. Хотя, как считается, Константин принял христианство, он крестился лишь спустя 25 лет, перед смертью. Некоторым его побуждения представляются сомнительными. В книге «Крест в нехристианских религиях» написано: «Вместо того чтобы самому принять учения Иисуса из Назарета, он пытался сделать из христианства то, что, по его мнению, охотнее всего примут его подданные, — вселенскую [универсальную] религию» (The Non-Christian Cross). С тех пор в обиход вошло много крестов самых разных форм. Например, в одном библейском словаре говорится, что крест святого Антония «в форме большой буквы Т, по мнению некоторых, произошел от символа [вавилонского] бога Таммуза, буквы may». Также известен Андреевский крест в форме буквы X и знакомый многим крест из двух балок с опущенной перекладиной. Последний, называемый латинским, ошибочно «считается тем крестом, на котором умер наш Господь» (The Illustrated Bible Dictionary) Что же тогда служит отличительным знаком истинных христиан? Не крест или какой-то другой символ, а любовь. Иисус сказал своим ученикам: «Я даю вам новую заповедь: любите друг друга. Как я люблю вас, так и вы любите друг друга. Все узнают, что вы мои ученики, если между вами будет любовь» (Иоанна 13:34, 35).
Командор: ogranschik пишет: Мальчик вдруг успокоился и даже заулыбался... Я извиняюсь, но Ваш текст, подстать монументу "Кладбищенская печаль" автор: В. Тюрягин Беру тайм аут. Устал.
П_П: "Общественное мнение заведомо ложное мнение, так как большинство людей полные идиоты " (с) Edgar Allan Poe
Ветер: Демократия - это когда народ выбирает себе слуг, а не хозяев Притча Поручили однажды рыжей плутовке Лисе охранять курятник. Но Патрикеевна не была бы Лисой, если бы не придумала, как извлечь выгоду, из доверчивого куриного царства. Первым делом она собрала петухов и несушек, которые сидели на самой высокой жердочке. - Значит так , дорогие мои, я не собираюсь проводить в этой вонючей дыре все свое драгоценное время. Вы здесь родились, вам здесь и командовать. Распределяйте между собой насесты и начинайте свою деятельность. Да не галдите так!!! Каждый из вас получит от меня десятерную норму отборного зерна, и можете забирать треть яиц всего курятника. А если…. А если хозяйка начнет возмущаться, скажите ей, чтоб сидела тихо, и получала то, что ей причитается, и коль не может сама обеспечить жизнь своего курятника, то пусть довольствуется тем , что имеет. Ну, когда тебе разрешают безнаказанно, пользоваться тем, что тебе никогда не принадлежало, аппетит приходит во время еды. Новоиспеченные начальники быстро поделили жердочки, и начали собирать с хохлушек дань, за то, что они могут на них отдыхать и ночевать. Бедолаги не понимали, почему им надо отдавать свои яйца, за то, чем они раньше ользовались бесплатно, но вскоре привыкли. А Лисе стало мало того, что она получала с курятника, и Патрикеевна придумала новый способ, как сделать так, чтобы нечего не делая, опять повысить качество своего питания. - С сегодняшнего дня, я начинаю перестраивать курятник так, чтобы всем стало светло, тепло и удобно жить. Для этого мне нужны строительные и отделочные материалы. Теперь каждый, кто будет сдавать мне половину месячной нормы яиц, получит от меня документ, который даст право поселиться на самом удобном насесте в самом теплом месте нового курятника. Она скромно умолчала, что теплых мест на всех не хватит в принципе, но кто об этом будет задумываться, когда тебе обещают счастье и халявную жизнь… И повалили к ней курицы, и завалили ее нору яйцами, пшеном и прочими продуктами. За это Лиса исправно давала им перышки, которые подбирала на полу курятника, и говорила, что они то и есть гарантия будущей сытой и безбедной жизни, и у кого их будет больше, тот и жить всю оставшуюся жизнь будет лучше. Шло время, в помете, который никто не убирал завелись жуки и мухи, зимой стало холодно, а летом сквозь щели в стенах дули страшные сквозняки, о ремонте не было и речи. В бедах насущных о нем как то подзабыли и лисьими перьями затыкали щели в стенах, чтобы хоть как то согреться. Правда это все мало волновало тех, кто сидел высоко под крышей, там ведь всегда тепло, далеко от насекомых, да и норму своей еды они получали исправно. А плутовка не теряла времени даром. С такими большими запасами пищи, ты вхожа в любые пещеры и норы. И она без устали подкармливала всех, кто сможет ей в дальнейшем быть полезным. И волка, и тигра и даже самого медведя. Неожиданно в курятник пришла хозяйка, увидев грязь и запустение она очень рассердилась и позвала к себе Лису. - Ты что ж наделала рыжая плутовка. – сказала Хозяйка. – Я тебе доверила самое ценное что у меня есть, а ты все это разрушила и оставила меня без еды. - Ну что вы Хозяйка, нам с вами так не повезло с этими вонючими и вечно галдящими курами и петухами – скромно потупив глазки, произнесла Лисица. – что просто беда. Но я была очень дальновидна, и зная, чем все это может закончится, припасла вам пару десятков отборных яиц. Я во всем себе отказывала, не спала ночами, но заставляла эти неблагодарные существа работать, и вот это практически все, что они сумели сделать. - Ах ты моя умница – подобрела хозяйка, увидев небольшую корзинку с припасами. – я давно подозревала, что эти птицы самые ленивые и грязные создания. Спасибо тебе, что позаботилась обо мне и собрала так много провизии, я обязательно порекомендую тебя своей соседке, тем более, что мне про тебя рассказывали много хороших вещей уважаемые всеми звери. Вот так и стала хитрюга лисица вхожа в деревню, где жители настолько глупы, что сами пускают в свои огороды и хозяйства, тех от кого потом им же самим и приходится защищаться... Видимо именно это имел ввиду П_П цитируя Эдгара По...
ogranschik: П_П пишет: "Общественное мнение заведомо ложное мнение, так как большинство людей полные идиоты " (с) Edgar Allan Poe Глас народа-глас Божий,говорят на Руси. А что говорит Edgar Allan Poe,так это его дело...
Cross: ogranschik пишет: Глас народа-глас Божий,говорят на Руси. На Руси цари были! Ничего не изменилось с тех пор, и, дай бог и не изменится! А то менталитет весь кроить придётся.
Ветер: А еще на Руси были Князья... немного другая история...
vasilek: П_П пишет: "Общественное мнение заведомо ложное мнение, так как большинство людей полные идиоты " Палыч
vasilek: Ветер пишет: Демократия - это когда народ выбирает себе слуг, а не хозяев Дело то не в кресте...не в звезде давида или полумесяце!Собственно если подитожить последние две страницы флуда в теме,то именно соль всего этого "мероприятия" заключена в этих словах Павла....собственно-за то и боролись,на сколько я понимаю суть происходящего. Так,Павел, все так! Браво!
Лев Шлосберг: Стояние на Замковой горе Себежское городище будет исследовано археологами, судьбу памятного знака решат специалисты и жители города на публичных слушаниях 15 июня на Себежском городище (Замковой горе) после почти двух месяцев ежедневного беззакония и невосполнимых утрат с жителями и администраторами Себежа встретился губернатор Андрей Турчак. Поездка на место резонансных событий, многими оцениваемое не иначе как место преступления, стала неизбежной после беспрецедентных действий себежских властей 8 июня, когда в самом центре мыса городища, на месте древнего детинца, была вырыта экскаватором яма размером 5 на 4 метра и глубиной около 1 м 70 см. Незаконные работы по заливке фундамента нового «памятного знака» в форме железного креста были остановлены только по звонку губернатора, который находился в московской командировке и на которого успели экстренно выйти защитники Замковой горы и археологи. 15 июня Андрея Турчака в Себеже сопровождали его ближайшие заместители – первый зам. Сергей Перников (куратор Себежского района) и Максим Жаворонков, а также профессор, доктор исторических наук, заведующий отделом славяно-финской археологии Института истории материальной культуры Российской Академии Наук, заместитель председателя Общественного совета по культурному наследию при губернаторе области Анатолий Кирпичников, и. о. председателя государственного комитета Псковской области по культуре Зинаида Иванова, псковские археологи Елена Яковлева и Александр Михайлов. Себежские власти были представлены главой района Леонидом Курсенковым и главой администрации города Галиной Малютиной. На месте событий гостей и местных руководителей ждали представители общественной инициативной группы. Полностью здесь: http://gubernia.pskovregion.org/number_546/06.php
Ветер: Спасибо, Лев Маркович, за информирование форумчан и читателей форума о происходящем в настоящий момент вокруг Замковой горы. Много прочитал интересного, но хочу обратить внимание вот на что: В понедельник, 20 июня в государственном комитете Псковской области по культуре под председательством Зинаиды Ивановой прошло рабочее совещание о планировании и организации раскопок на Себежском городище. Они пройдут летом этого года. На это будут специально выделены средства областного бюджета. В понедельник же стало известно, что проект благоустройства Замковой горы, включающий в себя крест на голгофе, представлен официально администрацией Себежского района в государственный комитет Псковской области по культуре. На следующий понедельник, 27 июня, намечено его обсуждение специалистами на заседании научно-методического совета при госкомитете. Как написал мне по электронной почте на минувшей неделе один себежанин: «А ведь всё ещё только начинается!». © http://gubernia.pskovregion.org/number_546/06.php Вот и ответ на некоторые вопросы заданные ранее в этой теме... Но, у меня возник еще один вопрос. Раз Администрациия района уже предоставила проект означает ли это, что и общественные слушания уже прошли? Объясните нам порядок проведения таких слушаний? Что "до", а что "после"?
Лев Шлосберг: Ветер пишет: Раз Администрациия района уже предоставила проект означает ли это, что и общественные слушания уже прошли? Объясните нам порядок проведения таких слушаний? Что "до", а что "после"? Сначала высказываются эксперты (научно-методический совет), потом - проводятся публичные слушания. Несогласованный проект нельзя выносить на слушания. Но - публичные слушания могут отвергнуть проект, который эксперты и даже госорган согласовали. Потому что предлагаемый проект касается градостроительной доминанты Себежа и учет мнения граждан по градостроительным вопросам обязателен. Предложен не просто проект благоустройства территории (цветочки, дорожки, скамеечки), а проект изменения сложившейся исторически градостроительной и ландшафтной доминанты города. Положение о публичных слушаниях достанем и опубликуем.
Ветер: Очень здорово, что пока все соблюдают регламент - уже неплохое достижение. Ждем с нетерпением положение о публичных слушаниях. Спасибо.
Mestny: Это всё от того Павел, что наиболее активные уехали в отдельную квартиру.
Лехыч: страшно представить вдруг раскопками будут заниматься те, кто занимался "благоустройством" Замковой горы
патриотка: Не волнуйтесь, раскопками будут заниматься псковские археологи, поскольку в Себеже их нет . Так же, как и нормального архитектора.
Cross: Лехыч пишет: страшно представить вдруг раскопками будут заниматься те, кто занимался "благоустройством" Замковой горы А мы, если что, поможем..
ogranschik: патриотка пишет: Так же, как и нормального архитектора. А есть ненормальный? Интересно,кто это? Посмотреть бы на него минуту пристально... Обидно,что такая природа вокруг Себежа,а строения-просто атас...
патриотка: Да я не то имела ввиду, нет у нас архитектора-специалиста, лишь должность при администрации имеется, но это не то, сами понимаете. Поэтому и "понатыкано" кругом строений всевозможных, главное, чтоб было проплачено.
ogranschik: патриотка пишет: Поэтому и "понатыкано" кругом строений всевозможных, главное, чтоб было проплачено. Именно ПОНАТЫКАНО! Яркий пример-трёхэтажное кирпичное здание-монстр,построенное на Нижней улице и которое на сегодня пустует,если не ошибаюсь.Нижняя улица-исторический район,где нельзя строить здание выше двух этажей.Ибо тогда нарушается панорама города. НЕУЖЕЛИ,ЧТОБЫ ЭТО ПОНЯТЬ,НУЖНО БЫТЬ АРХИТЕКТОРОМ... ИЛИ ЗНАК "$" ДАЁТ ЗЕЛЁНУЮ УЛИЦУ ВСЕМУ?
ogranschik: Понимаю,что наличие нормального архитектора в штате администрации города было бы весьма неплохо. Но и даже при его отсутствии,руководителям города необходимо иметь хотя бы элементарные познания в архитектуре.
патриотка: ogranschik пишет: ИЛИ ЗНАК $ ДАЁТ ЗЕЛЁНУЮ УЛИЦУ ВСЕМУ? Получается, что так, как это ни прискорбно. И история с крестом - яркое тому подтверждение.
Командор: ogranschik пишет: Обидно,что такая природа вокруг Себежа,а строения Было бы неплохо, для начала сделать макет Себежского района, в масштабе примерно 1:1000, и попробовать промаделировать, что можно сделать. Или выполнить компьютерную графику, хотя в любом случаи, макет нужен.
Командор: Если ещё добавить, то место действительно уникальное, даже в масштабе всей РФ. По дореволюционным источникам, считалось курортным. Если к примеру реализовать проект, который, условно к пимеру назовем: RUSSICA LIVONIA т.е. Русская Ливония. Территория включает к примеру г. Себеж и правую сторону, километров на 25 вглубь, в сторону Белорусской границы в ширину; и по длине до стыка магистрали и бывшей рижской дорогой. Символ проекта Себежский замок в стиле 14-15 века снаружи, и административно-торговый центр внутри. Т.е. сделать кусочек цивилизации, на площади "замковой горы", после археологических раскопок. ....... .......
ogranschik: Командор пишет: и попробовать промаделировать, что можно сделать. Ваша идея вызывает интерес... Правда,нужно иметь в виду,что определённую часть себежского района занимает национальный парк.А это особая зона,с особыми условиями. Позвольте полюбопытствовать,а какова Ваша идея в принципе? Дело в том,что мой вопрос не нужно рассматривать как простое любопытство. Насколько я Вас понимаю,Вы задались идей построения на себежской земле некоего района будущего,архитектура которого органически вписывалась бы в окружающий ландшафт. Если это так,то идея вполне рабочая. Вообще,архитектура-великая вещь! Недаром говорят,что она-застывшая музыка. Вот взять Питер.Это чудная музыка в камне...Каждое здание оригинально(немного отличается от соседнего),но в целом, все здания имеют единый стиль...Что и является классикой. А архитектура сталинского времени? Это не только красота ,но и мощь. Каждая эпоха даёт свой архитектурнай стиль. И нынешняя тоже.Это потрясный гламурстрой. Когда утлую избёнку из полугнилого дерева отделывают сайтингом,строят вокруг неё забор из камня и поковки,по своей стоимости тянущей на несколько десятков тысяч евро... Господа,успешные себежане! Не скрою,ваши заборы-это нечто.Такое впечатление,что построить такой забор и есть цель вашей жизни...
ogranschik: Командор пишет: RUSSICA LIVONIA т.е. Русская Ливония. Полагаю,что вначале надобно очень серьёзно поработать с первоисточниками. Ибо словосочетание "Русская Ливония" на сегодня несколько режет слух. Народ,уверен,не готов воспринять ещё такую Русь... Нужно хорошенько разобраться,что происходило на Северо-Западе современной РФ в древние времена,начиная от 9-го века...
Командор: ogranschik пишет: Ибо словосочетание "Русская Ливония" на сегодня несколько режет слух. RUSSICA LIVONIA т.е. Русская Ливония. На карте Ливонии 1573 года, территория Себежской земли находится в составе Ливонии, как глубоко на восток она заходила сказать трудно. По крайней мере историк Соловьев на период Ливонской войны, определяет Усвят и Велиж в Ливонской земле. Предвижу , хотя это и есть фишка. Итак проект: RUSSICA LIVONIA Историческое обоснование: Себежская земля, как история трёх цивилизаций. 1. Полоцкая Русь. 2. Ливония 3. Литвания (Латинское название ВКЛ). Экономическое обоснование проекта. ........... ........... ........... срок окупаемости 3-5 лет, в зависимости от раскрутки. Инфраструктура: как уже говорил, главное подвести газовую трубу. Как это сделать, вопрос очень тонкий и ювелирный. Остальное дело техники. ............ ............ ............ Ну если еще добавить о себе, то по натуре я оптимист - (хорошо информированный пессимист). Просто хотелось бы в жизни осуществить, нечто, более менее глобальное. И вот такой проект, думаю реализовать возможно.
ogranschik: Проект ЧЕГО? Внедрить в головы нынешних себежан,что они потомки каких-то ливонцев и литваков? Это хорошо,что Вы пессимист...Вообщем,"проектируйте" дальше... Вы,конечно,имеете право на любое мнение по любому вопросу.Как,впрочем,и я... И мне интересна вот такая версия: http://www.radosvet.net/slav/11461-velikaya-tartariya-imperiya-rusov.html http://radosvet.net/filter/5943-vozrozhdenie-pravdy-o-proshlom-rossii-2009-g.html
Ветер: Интренет велика сила! Информационно-аналитический центр СОВА откликнулся на события в Себеже: http://www.sova-center.ru/religion/news/authorities/religion-general/2011/06/d21944/
Антитеза: Уважаемые! Вы случайно не маниловщиной занимаетесь? На полном серьёзе строите воздушные замки в стране, которую обрекли на разрушение.
Ветер: Пардон! Зачем обобщать? Большинство участников дискуссии заняты абсолютно конкретным делом... Мы боремся против разрушение и установки намогильного креста на Себеже (части той страны). Командор и ogranschik иногда флудят и строят воздушные замки... Что поделать? Такие они у нас! Зрите в корень проблемы!
Антитеза: Ветер пишет: Командор и ogranschik иногда флудят и строят воздушные замки... Это я и имела ввиду.
Ветер: Есть еще один очень положительный момент во всем происходящем. Проблема и ее решение объединили большое количество думающих, инициативных и позитивных людей... Помогла увидеть себя в решении вопросов о судьбе города... вынурнуть из "собственной каши" в которой многие варились. У людей четко выразилась и окрепла их Гражданская позиция. Это очень здорово! Старая мудрость гласит: все зло в нашем мире происходит не от жестокости, а от равнодушия. Я бесконечно признателен активистам Инициативной группы, всем себежанам нас поддержавших. Мы почувствовали, что вместе можем противостоять многим проблемам и невзгодам... наглости и хамству... решать сложные задачи... Кое кто этого очень сильно испугался и пытается мстить, старается разрушить любыми средствами единение возникшее в обществе. Теперь я совершенно уверен - МЫ выстоим!!! Еще раз всем огромное спасибо! Вы уже победители...
ogranschik: Антитеза пишет: Вы случайно не маниловщиной занимаетесь? Вы,уважаемая Антитеза,так полагаете? Позволю себе реплику. Мы обмениваемся мнениями(в лёгкой форме...)И всего лишь. Согласитесь,что полноценный обмен мнений часто выходит за рамки обсуждаемой темы.Но я учту Ваше пожелание и постараюсь ,как говорится,соответствовать... Антитеза пишет: На полном серьёзе строите воздушные замки в стране, которую обрекли на разрушение. Видите ли,Антитеза... То,что страну обрекли-это бесспорно. Но даже в таких условиях,надобно находить оптимальные решения. Вот возьмём в качестве примера ситуацию с благоустройством пляжа на косе.Народ обьединился (самостоятельно,заметьте)вокруг очень хорошей идеи и собравшись,реаолизовал её. Теперь берём ситуацию в Замком.Крест чуть было не поставили. Но вмешался народ и на установку креста прекратили... То есть,если народ будет и впредь действовать на основе обьединения вокруг какой-либо оптимальной идеи(с его точки зрения),то такой народ достигнет многого... А что касается неких проектов по обустройству как самого Себежа,так и района а целом,то тут могут быть различные мнения. Наша вина(моя и Командора) в том,что мы на ветке по очень конкретной теме(О Замке и кресте),стали обсуждать вопрос комплексного обустройства района.
Командор: ogranschik пишет: И мне интересна вот такая версия: В начале к Вашей версии изложенной в роликах. По поводу первого ролика, я не отрицаю, что была Великая Татария, что туда входила Московия, что был разгромлен Новгород с помощью татар и в 1510 году к Великой Татарии был присоединен Псков. По Себежскому уезду даты присоединения к Великой Татарии, известны. Второй ролик лучше разместить в рубрике: Закат империи, хроника событий. По поводу проекта, вижу что возможно неадекватное восприятие. Хотя на мой взгляд, вроде, как всё реально. Только потребуется много времени и сил. Ну и бумажной работы килограммов 15.
Mestny: Ветер пишет: Информационно-аналитический центр СОВА откликнулся на события в Себеже: http://www.sova-center.ru/religion/news/authorities/religion-general/2011/06/d21944/ Результатом встречи стало заседание Общественного совета по культурному наследию при губернаторе области, прошедшее 16 июня в Пскове, в ходе которого были даны рекомендации комитету по культуре «организовать работы по подготовке необходимой учетной документации на объект культурного наследия регионального значения «Замковая гора» в Себеже и необходимые археологические исследования на территории, подлежащей благоустройству», а городской и районной администрации – «разработать и согласовать в установленном Законом порядке проект благоустройства территории мыса Замковой горы, провести в Себеже публичные слушания по проекту благоустройства». 20 июня стало известно, что администрация Себежского района представила в комитет по культуре проект благоустройства Замковой горы, включающий «крест на голгофе». То есть как минимум двух целей достичь удалось - внятно выразить отношение к действиям избранной власти большого количества граждан, и заставить с помощью общественного мнения поумерить чиновное хамство и обратиться к законным процедурам решения таких вопросов. Осталось ровно одно - провести те самые публичные слушания. Лично от себя добавлю - меня бы полностью устроило такое развитие событий. Это именно то, чего и добивались большинство протестующих. А именно - общественное обсуждение особенностей проекта благоустройства Замковой горы, как выражаются представители администрации. Однако, учитывая что представленный в комитет по культуре проект уже носит название «крест на голгофе», предполагаю, что администрация воспользовалась в данном случае оговоркой, что все решения вышестоящей власти относительно архитектурных особенностей памятника носят рекомендательный характер. Будут ли проводится общественные обсуждения этого проекта учитывая отношения к нему граждан? Не превратиться ли это в имитацию таких слушаний? Отрицательный ответ на эти вопросы будет означать, что в нашем маленьком обществе в очередной раз восторжествует мракобесие и чиновное хамство, а то самое гражданское общество, о котором так любит говорить наш Президент по прежнему пребывает в коматозном состоянии. Для людей неравнодушных к стране, в которой они живут это повод задуматься. Для кого то совершенно не имеющая значения проблема. А для отдельных повод потрещать крыльями по поводу очередной « победы» любимых хозяев над собственным народом. Несмотря ни на что, очень хочется верить, что этих последних окажется исчезающе мало.
Лев Шлосберг: Дмитрий Медведев подписал Федеральный закон «О ратификации Европейской конвенции об охране археологического наследия (пересмотренной)». Федеральный закон принят Государственной Думой 17 июня 2011 года и одобрен Советом Федерации 22 июня 2011 года. Справка Государственно-правового управления Федеральным законом ратифицируется Европейская конвенция об охране археологического наследия (пересмотренная), подписанная в г.Валлетте 16 января 1992 года, предусматривающая охрану археологического наследия как источника европейской коллективной памяти и инструмента исторических и культурных исследований. Европейская конвенция не затрагивает существующих или будущих двусторонних или многосторонних договоров между государствами-участниками, касающихся незаконного обращения элементов археологического наследия или их возвращения законному владельцу. В соответствии с пунктом 2 статьи 14 указанной Конвенции от государств-участников требуется одновременно с её ратификацией денонсировать Европейскую конвенцию об охране археологического наследия, подписанную в Лондоне 6 мая 1969 года. Отсюда: http://news.kremlin.ru/news/11753
ogranschik: Лев Шлосберг пишет: Дмитрий Медведев подписал Федеральный закон «О ратификации Европейской конвенции об охране археологического наследия (пересмотренной)». Надо полагать,что в законе есть слова о реализации его. Я имею в виду вопрос финансов.Ибо без них любой закон-это текст на бумаге и всего лишь...
Ветер: Памятники рукотворные Савва Ямщиков: «Лукавый старается опошлить любое, даже самое светлое событие» Мне, состоящему многие годы в президиуме Всероссийского общества Охраны памятников истории и культуры, все чаще приходят запросы о правомочности повального воздвижения монументов, скульптурных групп и памятных знаков в различных уголках необъятной нашей Родины. Оно понятно, время на дворе окрашено революционными переменами и потрясениями, а тут уж без монументальной пропаганды не обойтись. Вспомните, какое значение придавал этой проблеме вождь первого в мире государства рабочих и крестьян. Страна дымилась от пожаров гражданской войны, голод уничтожал сотни тысяч ее жителей, а скульпторы наспех мастерили памятники знаменитым революционерам, писателям, философам, ученым, даже о персонажах церковной истории не забыли, и хотя бы в гипсе, а увековечили социально близкого разрушителям России Иуду Искариота. Многие из тех времянок недолго уродовали облик русских городов и были спрятаны в запасники или вовсе разрушены. Повторение исторической трагедии, как известно, оборачивается фарсом. Но нынче фарс этот отнюдь не театральный и далеко не безобидный. Хозяева сегодняшней жизни, празднуя балы сомнительных удач, стараются как можно быстрее увековечить своих кумиров, близких им по духу и крови, забыв о том, что существует специальный параграф, узаконенный ЮНЕСКО, который не рекомендует устанавливать памятники культурным деятелям раньше, чем через пятьдесят лет после ухода из жизни. «Моим стихам, как драгоценным винам, настанет свой черед» - писала Марина Цветаева. Слова юной поэтессы оказались пророческими, творчество ее стало классикой русской литературы, наряду с шедеврами Пастернака, Ахматовой, Гумилева, Мандельштама. Но не им ставят памятники нынешние культуртрегеры. Забыты монументальными пропагандистами Станиславский, Шостакович; Тютчев отмечен лишь скромным бюстиком во дворе московской усадьбы. Зато облагодетельствовали центр Москвы шемякинскими изваяниями человеческих пороков по соседству с Третьяковской галереей и памятником Илье Репину. Торопится господин Шемякин увековечить память петербургского губернатора Собчака. Американский «земляк» Шемякина Эрнст Неизвестный задумал проект «Памятника Водке». Да-да, водке, господа, в древнем Угличе, где одна из страшных ныне проблем – бич пьянства. Заокеанскому «Микеланджело» плевать на здешние проблемы. Тем более прецедент имеется – болванчики в честь певца российского алкоголизма Венечки Ерофеева уже установлены на трассе «Москва – Петушки». Виктор Астафьев, сам пивший немало, диву давался, видя прославление сошедшего с круга писателя. А Евтушенко заявил, что Венечка пребывает в одном пантеоне с Гоголем. Умри Денис, лучше не скажешь! В дореволюционной России наиболее значимые памятники строили на собиравшиеся народом пожертвования. Жертвователи вместе со знатоками выбирали лучший проект и наиболее полюбившегося скульптора. Монументы возводили с большими временными интервалами, помня о значимости увековечиваемого деятеля и важности события. Поэтому и остались знаковыми на века «Медный Всадник», «Минин и Пожарский», опекушинский Пушкин, микешинское «Тысячелетие России» в Новгороде. Не апологет я тоталитарно-застойных времен, выпавших на нашу молодость, но не могу не признать, что всесильный Вутетич, обладавший неограниченными возможностями и абсолютной властью, сработал всего три монументальных колосса: «Памятник воину-освободителю» в берлинском Трептов-парке, железного Феликса и «Родину-мать» в Сталинграде. Поучиться бы нынешним суетливо плодовитым ваятелям такой сдержанности «хозяина всея советской скульптуры». Кто в чаду охватившей страну монументальной пропаганды зрит в исторические корни? Разве подумал конвейерный скульптор А. Рукавишников, сажая в неприличную позу у главного входа в Государственную библиотеку Ф. М. Достоевского, как скромный до болезненности писатель отнесся бы к идее быть дважды увековеченным (при чем первый раз блестящим монументом) в Москве, где он только родился и жил маленьким мальчиком. А что бы сказал М. А. Булгаков по поводу уничтожения Патриарших прудов несуразной «примусной» композицией того же скульптора. Спасибо московским старожилам, легшим под колеса самосвалов со строительными конструкциями и не давшими надругаться над первопрестольной. Не подумал ваятель, что в нескольких метрах от Патриарших прудов стоит полюбившийся москвичам памятник баснописцу И. А. Крылову; в голову ему не пришло, что Булгаков не один роман о мастере написал, многие его почитают за «Белую гвардию» и «Бег». А разве прислушались облагораживающие Манежную площадь торговыми точками и фонтанами к мнению специалистов и хранителей исторической памяти? Разве подумали они, прежде чем дать разрешение щедрому дарителю Церетели высаживать примитивный зверинец рядом со святая святых Могилой Неизвестного солдата, о жертвенном подвиге миллионов убиенных на полях Второй Мировой. Неужели не дрогнуло сердце у заказчиков и проектировщиков, когда смотрели они чертежи планы экспозиции возводимого на Стрелке монструозного Петра I? Ведь было понятно, что исказит до неузнаваемости это «восьмое чудо света» облик столицы, загородит вид не на один Храм Христа Спасителя, но и сам Кремль невозможно будет разглядеть с Воробьевых гор. Лукавый так и старается опошлить любое, даже самое светлое событие, каким два года назад, стал 1100-летний юбилей Пскова. Напрасно пытались мы доказать местным властям, что глупо в рамках одного торжества открывать сразу два памятника основательнице города Святой Равноапостольной княгине Ольге с интервалом в один день. Самый веский аргумент московских ваятелей З. Церетели и В. Клыкова: монументы устанавливаются безвозмездно. Безвозмездно для Пскова, хотя, сколько ушло денег на затраты по установке и благоустройству, одному Богу известно. Но и самим «данайцам» дары их кто-то оплатил, ибо бесплатный сыр бывает только в мышеловке. Может, не надо щедрым москвичам делать из псковичей земляков щедринского города Глупова, а лучше отреставрировать разрушающиеся нерукотворные памятники Святой Ольге – древние псковские храмы? Псков находится в катастрофическом положении, а состояние его архитектурных сокровищ сравнимо разве что с последствиями военных лет. Но у нас совсем забывают о том, что оставлено в наследство талантливейшими мастерами Древней Руси и не гнушаются рядом с обветшавшими жемчужинами, а иногда и руинами, ставить новенькие памятники, выглядящие, словно заплата на драном кафтане. Сказано в Евангелии: «И никто к ветхой одежде не приставляет заплаты; ибо вновь пришитое отдерет от старого, и дыра будет еще хуже». Забывают современные скульпторы и их заказчики (да и знают ли?) – церковные каноны исключали круглую скульптуру и установку памятников святым. Храм, икона, фреска плоская резьба, мелкая пластика, книжные украшения – вот основной набор древнерусских мастеров. Мне понятно, что снятие запретов и отмена атеистических изуверств побудили современных художников приложить свое дарование к прославлению подвигов молельников и подвижников православных. Я приветствовал установку памятника Преподобному Сергию в Радонеже и даже помогал скульптору В. Клыкову преодолеть запреты на его открытие. Радовалось мое сердце, когда во дворе Марфо-Мариинской обители, где проработал четверть века, тот же мастер с чувством меры и такта поместил изящную скульптуру Святой Елизаветы - основательницы монастыря княгини Елизаветы Федоровны. А дальше пошел в буквальном смысле поточный метод изготовления штампованных поделок. И сегодня докатился этот поток до тихого поселка Борисоглебский Ярославской области, где рядом со стенами прославленного монастыря Святых Бориса и Глеба должен быть воздвигнут очередной церетелевско-данайский дар — десятиметровые бронзовые изваяния Преподобного Иринарха, благословившего Дмитрия Пожарского на борьбу со смутой, и воина-монаха Пересвета. Меня не интересуют депутатские и административные склоки. Как специалист по древнерусскому искусству, без малого полстолетия посвятивший спасению и реставрации церковного культурного наследия, я обращаюсь к благословившим впавшего в монументальный угар Церетели: остановите беспредел, вспомните о евангельской заплате на ветхой одежде Борисоглебского монастыря. Савва ЯМЩИКОВ. © Псковская губернiя № 29 (248) 27 июля - 02 августа 2005 г
полная версия страницы